Dva spomeniki izhoda Gospodovega - tempelj na Veliki Nikitski in cerkev v Kolomni

Konec štirideset dni po čudežnem vstajenju od mrtvih se je Jezus vzel s svojimi učenci Mount Olive,

V spomin na samokrog

Mnogi Rusi poznajo naslov: Moskva, st. Bolshaya Nikitskaya, 18. Obstaja eden od starodavnih metropolitskih templjev, imenovano "Majhno vnebovzetje". Njegova zgodovina sega v začetek vladavine vladarja Fyodor Ioannovich - zadnja od dinastije Rurik, ki je vladala v Rusiji več kot sedem stoletij. Ob vstopu na prestol je bil zgrajen tempelj. To se je zgodilo v daljnem letu 1584. Sprva zgradili leseno cerkev, da izgon na mesto v središču naselja, ki ga Novgorod in ustyuzhanami naseljeno, svezonnymi tukaj na ukaz Ivan Grozni.

Kot se pogosto dogaja v starih časih, cerkev Gospodovo vnebovzetje večkrat spali in obnovili. Ni ognala svojega ognja in po letu 1680, po drugem ognju, postavila za njo kamnito stavbo. V naslednjih stoletjih je bil njen videz bistveno spremenjen. Posvečeni v čast Gospodovega vnebovzetja, je bil večkrat zaključen tempelj na Bolshoj Nikitski.

Kasnejše arhitekturne spremembe

Torej, leta 1680 je bila zgrajena južna meja, posvečena spomin na svetnike Procopius in Janeza Ustjuga. Izbira ni bila naključna, saj je bila vas, v kateri je bila cerkev, naselili prebivalci Ustjuga in Novgoroda. Deset let kasneje je bila dodana severna meja v čast sv. Nikolaju Čudežniku.

Toda nekaj več kot pol stoletja je minilo in spet ogenj uniči spomenik, zgrajen v čast velikega dogodka - Gospodovega vnebovzetja. Tempelj naprej Bolshaya Nikitskaya ponovno obnovljena in delno obnovljena. Leta 1739 je bila na novo zgrajena severna meja posvečena v imenu obglavitev Janeza Krstnika. Več četrt stoletja kasneje, je druga arhitekturna inovacija spremenila videz templja - Stavba je bila zgrajena nad osmerokotni boben vrhom s kupolo.

Nadaljnja usoda Cerkve Vstajenja

Tempelj na Bolshoj Nikitski v vseh nadaljnjih časih, vse do revolucije, je bil večkrat zgrajen in obnovljen. Sveti sinod ni prihranil denar, da bi ohranil ta arhitekturni in zgodovinski spomenik v ustreznem dostojanstvu. Težki časi za njega so prišli s prihodom nove moči, ki je kot ideologijo postavila ateizem.

V teh letih so se bogoslužja v templjih popolnoma ustavili ali pa so bili izvedeni v izjemno težkih pogojih. Veliko pokroviteljskih praznikov ni več praznovalo zaradi zaprtja cerkva. Kmalu se je Dan Gospodovega vnebovzetja zrušil. Tempelj Nikitskaya je bila ukinjena, zvonci odstraniti in poslati jih je treba pretopiti in stavba je bila uporabljena za več let za različne potrebe gospodinjstev. Šele z nastankom demokratičnih sprememb je bila vrnjena v cerkev.

Druga cerkev vstajenja

Tempelj na Nikitskaya, z vso svojo zgodovinsko vrednost - ni najstarejši v prestolnici, postavili velike spomenike svetopisemskih dogodkov. V Kolomni na bregovih reke Moskve stoji cerkev, posvečeno tudi spominu vnebohoda Jezusa Kristusa in zgrajena v povezavi z enim od najpomembnejših epizode ruske zgodovine - rojstvom bodoči kralj Ivan Grozni.

Zgodovinarji so nagnjeni k misli, da se je gradnja cerkve začela že dolgo pred rojstvom dediča na ruski prestol. To je razvidno iz primerjave datumov rojstva otroka Janeza in posvetitve cerkve. Med njimi je razlika le dve leti. V tako kratkem času ni bilo mogoče postaviti take strukture. Zato se nanaša na kategorijo "molitev" - to je tistih, katerih gradnja je potekala v povezavi z molitvami za dar nekaj zelo pomembnega. V tem primeru so veliki vojvoda Vasilij III in njegova žena Elena Glinskaya prosili Boga za dar sina.

Inovativni arhitekturni slog

Znano je, da za greh bigamije veliki vojvoda utrpela dve leti pokore, po katerem je poslali odposlance v Rim prosi papeža Klementa VII poslali v Moskvo izkušenega arhitekta za gradnjo templja. Papež odzvala z razumevanjem njihovim potrebam in pošlje Moskva arhitekt Pietro Anibal, ki je postal avtor projekta.

Treba je opozoriti, da je Cerkev Gospodovega vnebovzetja zgrajena v pionirskem slogu za to dobo. Vertikalna sestava, ki je bila izvedena ob njegovi izgradnji, se v Rusiji ni uporabljala in je bila značilna samo za tempeljsko arhitekturo držav Zahodne Evrope. Raziskovalci verjamejo, da je Anibale prinesel pripravljen projekt, ki ga je testiral v Italiji.

Vir na mestu prihodnje cerkve

Pri izbiri lokacije prihodnje stavbe je spomladi odigrala odločilno vlogo, ko je odprla zemljo ob reki. Od antičnih časov so takšne čarobne lastnosti pripisane takim naravnim virom. To je bilo v celoti skladno z italijanskimi pogodbami, v katerih je bila njihova navzočnost izjemno ugoden dejavnik za postavitev bližnjih verskih objektov.

V letih, ki sledijo posvečanju, je bila cerkev večkrat popravljena, vendar se je pojavila brez bistvenih sprememb. Trenutno obstaja resna težava, povezana z videzom v prostoru osnih razpok, ki jih povzročajo drsniki tal. Nujno je bilo opravljeno delo, da se prepreči njihova nadaljnja širitev. Vendar pa je rešitev problema odvisna od resne in sistematične študije splošnega stanja stavbe.