Metropolitan John Snychev: biografija, leta življenja, fotografija

Vladyka John Snychev. To ime je znano ne samo v velikih ruskih mestih, ampak tudi na najbolj navidezno pozabljenih mestih v Rusiji. Ta navidezno neopazen stari star je postal pravi idol mnogih Rusov. Ko celotna ruska zemlja, z velikim številom prebivalcev je utaplja pod težo čezmorskih misijonarjev, da in si prizadevati, da bi izbrisala svoje bistvo, da uniči svojo naravno dediščino in uničiti večstoletno tradicijo ruskih ljudi, tih glas Gospoda Janeza dejal, da naj bi v svojem srcu samo Kristus in Cerkev. In ne poslušajte več zavajajočih teorij in lažnih znanosti. Presenetljivo čistost je bila Vladika John Snycev. Njegova biografija je polna neverjetnih dogodkov. Še posebej je presenetljivo, kako je ta človek skozi vse življenje čutil prisotnost Gospoda v vsem: v dejanjih, pri dogodkih in seveda v njegovi duši.

Zgodnje življenje

Rojen John Snychev leta 1927 9. oktobra. Njegovo pravo ime je Ivan Matveyevich Snychev. Rojstna hiša metropolita je bila vas Novo-Mayachka, ki se nahaja v okrožju Kakhov v regiji Kherson. Johnovi starši so bili kmetje. Bili so daleč od Božjih učenj in niso bili zelo religiozni. Zato niso niti cepili svojih otrok vera v Boga in pobožnost. Kljub dejstvu, da je John Snycev odraščal v brezbožni družini, je bila želja po veri prisotna že od svojega otroštva. In vendar, ta vera ni imela nobene podlage in nobenega dokaza, zato je bil fant vedno zunaj Cerkve. Čez čas je deček odraščal, njegovi starši niso mogli zadovoljiti svojega duhovnega prizadevanja, niso vedeli, kako zadovoljiti svoje poizvedbe. S svojimi prizadevanji je moral priti do vsega.

Iskanje smisla življenja

Ko se je bodoči metropolitan obrnil na petnajst let, je začel razmišljati globlje o pomenu življenja. Kasneje, ko sta Sankt Peterburga in Ladoga metropolitan John Snychev opozoril na svojo mladost, je dejal, da se je gnusno zavedal izginotja duša po smrti. Ni mogel sprejeti dejstva, da po smrti oseba izgine brez sledi. Globoko je plakal, tako globoko mu je bilo všeč. Fant je vedno občutil neverjetno moč, ki mu je pomagal pri soočanju s težavami v življenju. Bil je potopljen v globokem pomisleku glede pomena bitja, o človekovem obstoju. Njegove preiskave in duhovna mučenja niso minili brez sledi. Gospod je čakal na pravi trenutek, da bi odprl zaveso resnice.

Propitsko sanje

Nekako je Ivan imel čudno sanje. Kot da stoji sredi oranskega polja. V njegovih rokah so bili nenavadni čudežni semeni. Raztresnil jih je in presenetljivo se je pojavil in zasajil. Toliko plodov je bilo, da jih je težko spravilo na terenu. Ivan se je odločil, da jih bo preveril za zrelost. Na njegovo presenečenje še ni dozorelo nobeno sadje. Torej, ko je preveril sadje, je prišel sredi polja, na katerem je videl ležečega življenjskega križa, tisto, v katerem je bil križan Kristus. Ni bilo omejitev za radost Ivana. Nič drugega ni mogel razmišljati. Vzel sem križ, ga položil na hrbet in ga nosil. Ko je Ivan šel s svojim bremenom, je vladal grozno vreme, vihar vetra, grmenje se je uničilo, prelilo dež. Ko je prišel do svoje vasi, se mu je približala znana nuna in rekla: "Poznam te, bedak hellip". To sanje je prepričalo Ivan, da res ni bil na tem svetu. To je bila nekakšna potrditev njegovega božanskega izvora.

Duhovni vpogled

Gospod ni mogel ravnodušno gledati, kako mladi John Snyčev raztrga srce z globokimi čustvi. Posebno je vodil Mitropolita v vero. Leta 1943 so po prihodu pomladi začele napolniti zasebne hiše v vasi, v kateri je takrat živel Ivan, molitve starim ženskam, ki so se zbrali za skupno molitev. Na takem srečanju sem obiskal Ivan. Tu je najprej pihnil v atmosfero pravoslavja in njegovo srce je odgovorilo na molitve. Na koncu je prihodnji metropolitan John Snychev videl božansko predanost zvečer 1. avgusta 1943. Na ta nepozaben dan so pravoslavni kristjani počastili spomin na sv. Serafima iz Sarajeva, nato pa praznovanje Božjega praznika prerok Ilija. Odnos je prišel v Ivan neposredno na plesišču. Nenadoma je bil zasežen z mislimi o grešnosti tega sveta. Z vsem svojim notranjim občutkom se je počutil vsa gnusoba in zlobnost sodobnega človeškega obstoja. Videli so se demoni, zviti v človeški obliki, za trenutek pa je mislil, da je bil pahnjen v brezno. V tem trenutku se je požrl iskreno vera v srce srca. Božja beseda je razkrila vse svoje dvome, in bil je trdno prepričan, da po smrti oseba s svojimi dejanji pade v nebeško kraljestvo ali v pekovski svet.

Božje usluge

Konec novembra 1944 je Ivan postal prelomnica. Bil je pripravljen v vojsko. Fant ni zelo veseli tega dogodka, pa je Gospod slišal svojo molitev, in nekaj mesecev kasneje, je bil Ivan oproščen služenja vojaškega roka zaradi bolezni. V cerkev Petra in Pavla je bil v Buzulki odvzel sekston. Zahvaljujoč svoji skrbnosti in dobre storitve, je mladenič videl škof Manuel, ki ga je vzel za svojega mobilnega spremljevalec. 9. julija 1946 je bil začetnik John imenovan za đakona po ukazu starešine - škofa. In 14. januarja 1948 je prejel naslov duhovnika. Svetnik se je popolnoma skliceval na Janeza. Povlekel ga je v vse zadeve škofije, mu dal zapletene naloge in zahteval reševanje notranjih konfliktov. Od samega začetka je Vladyka pooblastila za reševanje človeških strasti.

Usposabljanje

Septembra 1948 je bila prelomnica za Johna. Nadškof Manuel, pod vodstvom Johna, je bil izgnan v Potmi. Začetnik je moral vstopiti v Saratovsko semenišče, s katerim je briljantno diplomiral. Leta 1951 je vstopil v Leningradsko teološko akademijo, ki je štiri leta kasneje diplomiral z odliko. Dodel je diplomo teologije in odšel na oddelku za sektologijo.

Decembra 1955 se je nadškof Manuil vrnil iz izgnanstva, ki je bil začasno imenovan na oddelku Cheboksary. Oče John je še naprej pomagal nadškofu v prostem času. Skupaj so sestavljali dela. V jeseni istega leta je bil John imenovan za učitelja Minske teološke semenike in zašiljen v plašč.

Delajte vsakdanje življenje

Neumorno željan je bil John Snycev. Stalna potrditev dejstev iz Gospodovega življenja. V zgodnji jeseni 1957 je nadškof Manuel iz Čeboksarja povabil Johna v Čeboksary. S spoštovanjem je sprejel povabilo in odšel do svetega starejšega. Dve leti nadškof John pomagali pri pisanju monumentalnih del, za katere je v marcu 1959 je bil obdarjen z darilom v obliki križa z okraski, predstavljene njegove svetosti Patriarh Alexy І.

Jeseni 1959 je bil John imenovan za pomočnika inšpektorja in s krajšim delovnim časom učitelja teološke semenike v Saratovu. Le eno leto je bil duhovnik na tem položaju in že leta 1960 je opravil funkcijo duhovnika v Pokopni katedrali v mestu Samara. Obenem je John delal tudi na magistrski nalogi. Veliko let je pomagal svojemu mentorju Nadškofu Manuilu, od katerega je podedoval svojo željo po raziskovanju.

Spomladi leta 1961 je John prejel čin hegumina. Tri leta kasneje je bil arhimandrit počastiti na Velikonočni. Decembra 1965 je postal škof Syzran. Konec zime leta 1966 je škof Janez po zagovoru magistrskega dela magistrski študij teologije. Jeseni leta 1972 je škofu zaupala uprava Čeboksarske škofije. Leta 1976 je bil John Sychev počaščen s činom nadškofa. Junija 1987 je odšel v Sveto deželo v Jeruzalemu. Leta 1988 je na Teološki Academy of St. Petersburg Ruska pravoslavna cerkev škof John Snychev predaval o novejši zgodovini Cerkve, za katero je bil kasneje dodeljen naziv doktorja cerkvenega znanosti.

Stalni član Svetega sinoda, John Snychev, avgusta 1990, je vodil škofijo iz Sankt Peterburga. Eden od ustanoviteljev Peterove akademije, John Snychev v času svojega vladanja, je trikrat povečal število cerkva. V številnih katedralah so po velikem remontu nadaljevali božanske službe.

Izobraževalne dejavnosti

Velik prispevek je bil k cerkvenemu znanosti Johna Snycheva. Dela, ki jih je nadškof danes napisal, so zelo pomembne. Primer lahko takšna dela, kot je "Stati v veri. Eseji o cerkvenih težavah "," Znanost ponižnosti ". Pisma monastiki "," Autocracy of the Spirit ". Eseji o ruski samozavedbi "," Kako pripraviti in imeti objavo. Kako živeti v sodobnem neživem svetu, "" Duhovno osebje "," Glas večnosti ". Poročila in učenja. " Duhovna nit ruskega ljudstva, kot tudi potopitev Rusije v brezbožni nemir, je mogoče izslediti v Gospodovih spisih. Mitropolit John Snycev se je v svojih delih dotaknil tako pomembnih tem, kot je pomen ruske zgodovine, oživljanje samozavesti ruskega naroda.

Spomin na Gospoda

Vladyka je zapustil ta svet 2. novembra 1995. Vzrok smrti je bil srčni napad. Vendar se sumi, da je bil metropolitan John Snycev zastrupljen, kar je bil razlog njegove nenadne smrti. Njegov grob ni neverjeten. Opremljen je s preprostim križcem lesa in majhno kovinsko ploščo, vgravirano z imenom Metropolitan. Vendar je njegov prispevek k ruski pravoslavni cerkvi neprecenljiv. Moč njegovega duha, določenega v spisih Janeza, še vedno navdihuje veliko krščanskih privržencev.