Ustanovitelj pravoslavne cerkve na Japonskem Japonec Nicholas: biografija, fotografija

Pred Vanja Kasatkin začela izvajati ime japonskega Nikolaja, je bil sin navadne podeželja diakona in tesne prijatelje z otroki družinskega Skrydlovyh admiral, katerega ime je poleg očetove tempelj. Prijatelji ga nekoč vprašal, kaj hoče biti, in je takoj odločil, da bo šel po stopinjah svojega očeta. Toda Vanya je sanjal, da postane mornar. Toda njegove sanje očeta morje Rein in ga poslali na študij na Teološki semenišča v Smolensk, nato pa kot eden najboljših študentov sodnika javne stroške pošljejo na študij v semenišču v Sankt Peterburgu.

V tem mestu in spoznali prijatelje iz otroštva, Vanya in Leont Skrydlov, ki je postal diplomant pomorskih kadetov. Na vprašanje, zakaj ni postal mornar, je Vanya odgovoril, da je ladijski duhovnik mogoče pomikati po pomorskih morskih in morskih morjih.

Japonski Nikolay: Začetek

V četrtem letu duhovne akademije Ivan iz objave Sveti sinod se je naučil, da je ruski cesarski konzulat na Japonskem potreboval duhovnika. Konzul Japonske I. Goshkevich se je odločil organizirati misijonarsko delo v tej državi, čeprav je takrat obstajala stroga prepoved krščanstva.

Ivan je najprej po zaslišanju o kitajski misiji želel priti na Kitajsko in pridigati poganom, in ta želja je že nastala. Ampak potem se je njegovo zanimanje razširilo iz Kitajske na Japonsko, saj je z velikim zanimanjem prebral "Zapisnike kapetana Golovina" o ujetništvu v tej državi.

V prvi polovici šestdesetih let XIX. Stoletja se je Rusija pod vodstvom Aleksandra II skušala oživiti, da je prišel čas za velike reforme in ukinitev kreposti. Povečala se je tendenca misijonarskega dela v tujini.

Priprava

Torej se je Ivan Kasatkin začel pripravljati na misijonsko delo na Japonskem. Leta 1860 je bil 24. junija v čast Velikega Čudežnika Nikolaja posvečen monah Nikolai. Po petih dneh je bil posvečen hierodjedonu, še en dan - v hieromonki. In 1. avgusta, Hieromonk Nicholas, v starosti 24 let, odpotuje na Japonsko. Sanjal je o njej kot svoji spalni nevesti, ki jo je treba prebuditi - kot je predstavljal v svoji domišljiji. Na ruski ladji "Kupid" je končno prišel v deželo vzhajajočega sonca. V Hakodateju ga je sprejel konzul Goškevič.

V tistem času v tej državi več kot 200 let je bila prepoved krščanstva. Nicholas iz Japonske začne delovati. Najprej študija Japonski, kultura, ekonomija, zgodovina in nadaljevanje prevoda Nove zaveze. Vse to je vzel 8 let.

Sadje

Prva tri leta so mu bila najtežja. Japonski Nicholas je pozorno spremljal življenje Japoncev, obiskal njihove budistične templje in poslušal pridigarja.

Sprva se je zmotil za vohuna in mu celo pustil pse, samuraj pa je grozil z odmaknjenji. Toda v četrtem letu je Nikolaj iz Japonske našel svojega prvega sodelavca, ki je verjel v Kristusa. To je bil rektor šintovega templja, Takuma Savabe. Leto kasneje so imeli drugega brata, nato pa še enega. Takume na krstu je prejel ime Pavla, deset let kasneje pa se je pojavil prvi pravoslavni duhovnik-japonski. V tem razredu je moral iti skozi hude preizkuse.

Prvi kristjani - japonski

Denar je bil zelo tesen. Očetu Nicholasu je pogosto pomagal konzul Goškevič, ki je dal denar od tistih iz njegovih sredstev, kar običajno velja za "izredne stroške". Leta 1868 se je na Japonskem zgodila revolucija: preganjani novonastali japonski kristjani so bili preganjani.

Leta 1869 je Nikolaj odšel v Sankt Peterburg, da bi dosegel začetek poslanstva. To bi mu dajalo upravno in ekonomsko neodvisnost. Dve leti kasneje se vrne na čin arhimandrita in vodje misije.

Leta 1872 je japonski Nicholas prejel pomočnika v osebi diplomanta Kijevske teološke akademije - Hieromonk Anatoly (Tikhaya). V tem času je bilo v Hakodatu že okoli 50 pravoslavnih Japoncev.

Tokio

In že potem svt. Nikolaj iz Japonske zapusti vse za pokroviteljstvo duhovnika Pavela Savabeja in očeta Anatolija in se preseli v Tokio. Tukaj je moral spet začeti. In takrat odpre šolo ruskega jezika doma in začne učiti Japonce.

Leta 1873 Vlada Japonske bo sprejel zakonodajni akt o tolmačenju. Zasebna šola kmalu preoblikovala v semenišču, ki je bil najljubši otrok svojega očeta Nicholas (razen teologije pa so preučevali veliko drugih disciplin).

Do leta 1879 je Tokio že imel več šol: seminarja, katedrale, prichetnicheskoe in šole tujih jezikov.

Do konca življenja Nikolovega očeta je japonska seminara dobila status povprečne izobraževalne ustanove, čigar najboljši študentje so nadaljevali študij v Rusiji na teoloških akademijah.

V cerkvi se je število vernikov povečalo za sto. Do leta 1900 so bile pravoslavne skupnosti že v Nagasaki, Hego, Kjotu in Jokohami.

Tempelj Nicholas iz Japonske

Leta 1878 se je začela graditi konzularna cerkev. Zgrajena je bila na dobrodelni denar ruskega trgovca Petra Aleksejeva, nekdanjega mornarja ladje "Djigit". V tistem času je bilo že šest japonskih duhovnikov.

Toda oče Nicholas je sanjal o katedrali. Zbiranje sredstev za njeno gradnjo se pošlje po vsej Rusiji.

Leta 1880 je bil duhovnik Nicholas chirotonissan v Lavraju Aleksandra Nevskega.

Nad skico prihodnje cerkve katedrale Kristusovega vstajenja je delal arhitekt A. Shurupov. Oče Nicholas je kupil spletno stran v okrožju Kanda na hribu Suruga-dai. Tempelj je zgradil angleški arhitekt Joshua Konder sedem let in leta 1891 mu je dal ključe očetu Nicholasu. Na posvetu je bilo prisotnih 19 duhovnikov in 4 tisoč vernikov. V ljudeh je bil tempelj imenovan "Nicholas-do".

Njegova lestvica za japonske stavbe je bila impresivna, prav tako kot povečana avtoriteta Nicholas iz Japonske.

Vojna

Leta 1904 je zaradi rusko-japonske vojne rusko veleposlaništvo zapustilo državo. Nicholas iz Japonske je ostal sam. Pravoslavni Japanci so se posmehovali in sovražili, škofu Nicholasu so grozili smrt zaradi špijunaže. Javno je to začel razlagati Pravoslavje je ne le nacionalna ruska religija, patriotizem je pravi in ​​naravni občutek vsakega krščanskega. Napisal je formalno pritožbo cerkvam, kjer je bilo predpisano moliti za zmago japonskih vojakov. Zato se je odločil rešiti pravoslavne Japonce iz protislovij: verjeti v Kristusa in biti japonski. To je rešil japonsko pravoslavno ladjo. Srce mu je bilo raztrgano in ni sodeloval v javni obredi, eden pa je molil v oltarju.

Nato je skrbel za ruske vojne ujetnike, ki so bili ob koncu vojne več kot 70 tisoč.

Škof Nikolaj, ki 25 let ni bil v Rusiji, je čutil njegovo mračno srce v bližajoči se temi. Da bi se odvrnil od vseh teh izkušenj, se je potopil v prevod liturgičnih knjig.

Leta 1912 je 16. februarja v 75. letu dal dušo svojega gospoda v celico katedrale Kristusovega vstajenja. Vzrok smrti je paraliza srca. Za svoje pol stoletja je bilo zgrajenih 265 cerkva, 41 duhovnikov, 121 katekistov, 15 regentov in 31 984 vernikov.

Japonska enako apostolska sv. Nikolaja je bila oštevilčena 10. aprila 1970.