Samostan Varlaamo-Khutynsky: ocene, naslov, kako priti, razpored storitev, fotografija

Samostan Varlaamo-Khutynsky, ki je bil sedem kilometrov od Novgoroda, je bil že moški, zdaj pa je ženski. Glavna relikvija cerkve od nekdaj so relikvije njenega ustanovitelja, menih Varlaam. Vendar nihče ne zapusti tukaj brez obiska groba slavnega ruskega pesnika in državnika osemnajstega stoletja Gabriel Derzhavin. Pokopan je blizu glavne katedrale, poleg njegove žene D. Dyakove.

Opis

Točna lokacija tega svetega samostana je severno obrobje majhne novgorodske vasi, katere ime je tempelj sam. Samostan Varlaamo-Khutynsky se dviga na lepi obali Volhova. Ta reka je tako veličastna in nezahtevana, da je v mestih bolj kot stoječi ogromni ribnik ...

Samostan Varlaamo-Khutynsky, znan kot romarji iz vsega Rusije, je le nekaj kilometrov od Novgorodskega Kremlja. Celo od daleč si lahko ogledate njegove srebrne kupole, po približevanju pa si lahko ogledate snežno belo katedralo na strmem bregu reke Volhov.

V preteklosti je bil samostan moški, danes ga je treba oživiti ženske. Leta 1994 so z mojo materjo Alexie iz samostana Pyukhtitsa prešli štirje novinci. Trenutno približno štirideset prebivalcev živi in ​​dela tukaj vsak dan molitve.

Danes je samostan Varlaamo-Khutyn eden najbolj obiskanih mest za romanje na severozahodu naše države. Vsako nedeljo več avtobusov prihajajo iz glavnega mesta, v Petersburg, Belgorod in Voronež, iz številnih drugih mest, ne samo v Rusiji, temveč tudi v Ukrajini. Romarje v samostanu privabljajo ne le relikviji relikvij, temveč tudi hrib, ki ga je uporabljal ta svetnik, ki uporablja samo svojo skufeyku. Zanimivo je, vendar ni dovoljeno vzeti zemljišča iz njega. Tukaj rečemo, da je eni od žensk, ki so vzeli peščico zemlje v sanjah, jezni Varlaam in ukazal, naj vzame nazaj nazaj. Vdolbina, ki jo je izkopal častilec, je prišel do nas. Menijo, da voda v njej ni samo zelo okusna, ampak tudi kurativna. Veliko ljudi prihaja do te vode, še posebej, ko se začne zimska sezona.

Zgodovina

Varlaamo-Khutynsky samostan, pregledi romanja, v katerem so polni toplih spominov, preživel skozi svojo stoletno zgodovino obstoja in vzpone in padce. Poleg tega je znan po čudežih, ki so se zgodile na mojstrih svojega ustanovitelja - Varlaam Monk. Prva omemba samostana sega v leto 1192.

Njegova ustanoviteljka je bila v vasi Khutyn dovolj dolgo, še preden se je pojavil samostan Varlaamo-Khutynsky. Mesto v teh dneh je bilo precej mračno. Daleč od Novgoroda za nekaj verstov, je bilo znano. Shores reka Volkhov, bogato gozda, navdihnila domačine s sujevernim strahom. Bilo je rečeno, da na teh krajih vlada zla duha in obstaja veliko kač. Očitno je zato ime tega novgorodskega predmestja imelo ustrezno ime - Khutyn, kar pomeni "slab kraj". Kljub temu pa se je menih Varlaam, ki se ni strah od slabe besede, odločil, da se tukaj reši. V tem mračnem in gluvenem gozdu je prejel znak - svetel svetlobni žarek, ki izhaja iz samih globin nepregledne gošče. In to mu je dalo upanje. Po legendi je menih prepovedal kače, da se je bližal samostanu, ki je bil dvanajst verstev. Zato se do zdaj ni pojavil noben plazilec. V spomin na to je bila prva cerkev samostana posvečena v čast Preobrazbe Gospoda.

Ustanovitelj

Ker je bogan človek v svetovnem življenju, je Monah Varlaam porabil precejšnje vsote za odkritje in izboljšanje samostana Khutyn. Zgodovinarji kažejo, da je samostan Varlaamo-Khutyn prejel njegovo zapuščino dve celi kraje s podložniki, kakor tudi več "se poročita in Lobel." Tako je menih postavil temelje za bodočo dobro počutje samostana in porabil veliko dela na njeni duhovni blaginji. Bilo je Varlaam, ki je prvič vzgojil celo galaksijo bhaktov, ki so kasneje postali precej uglednih osebnosti.

Utemeljenost meniha Varlaam

Toda le nekaj mesecev po posvetitvi cerkve, ki je bila takrat imenovana Preobrazba Odrešenika, je umrl Varlaam. To se je zgodilo leta 1192. Nadškof ga je pokopal. To je po mnenju zgodovinarjev dokaz, da je v Novgorodu užival hegumen. Po njegovi smrti je samostan Varlaamo-Khutynsky še naprej deloval, ni prišel v stanje upada. Nasprotno, z izjemnimi prizadevanji učencev meniha se je vse bolj okrepil in opremil.

Menijo, da njegova zunanja lepota in veličastnost samostana dolgujejo prispevkom bogatih Novgorodov, so zelo cenili menih Varlaam. Na žalost je zelo malo dokumentarnih dokazov o najstarejšem obdobju samostana. Zato je danes težko predstavljati vse tiste pridobitve, ki so bile narejene takrat. Prav tako je težko, ker nobena od stavb iz časa, vključno s preobrazbo Odrešenika, preživi.

Življenje prvih prebivalcev

Domneva se, da je menih Barlaam, ki je bil človek "knjige" in dojemajo krščansko tradicijo starodavnega Bizanca v celoti s sedežem v samostanski cenobitic listino. Nekateri zgodovinarji menijo, ta izjava je samo ugibanje, saj prvi kroniki, pripoveduje o samostansko življenje v samostanu, spadajo v šestnajstem stoletju. Dali so v svojih "Notes on muškatne" Sigmund von Herberstein, ki pravi, da je opat, ki je imel skupen obrok z bratom, vedno posvetovala z več starejših menihov, preden pomembna vprašanja za razpravo o drugih prebivalcev.

Neverjetna dejstva

Varlaamo-Khutynsky samostan, fotografija o kateri pričuje veličanstvo tega templja, saj je v drugi polovici 15. stoletja povzdignilo vse rusko svetišče. Že od leta 1460 do relikvije je začel Monk Varlaam narediti romanje. Veliki vojvoda Vasilij II in njegovi sinovi Andrei in Jurija so ga spoštovali. Leta 1460 je bilo na relikvijah sv. Jurija Tumgena - kneževsko posteljo - zdravljenje.

Nekaj ​​let kasneje, leta 1471, je v samostanu potekal dogodek, od katerega so novgorodarji z velikim veseljem še vedno zapomnjeni. Veliki vojvoda Janez III, ki je želel odkriti relikvije Barlaama, je bil osramočen. Ko so po njegovem ukazu začeli odkrivati ​​grob svetnika, ogenj, ki je izstrelil naravnost iz tal, je požgal steno in vrata ikonostaze. Veliki vojvoda je pobegnil s strahom, njegovo žgalno osebje in del oltarja pa so dolgo hranili v zakristiji menihov.

Eden izmed najbolj znanih ruskih svetišč

Bilo je to dogodek, ki je pripeljal do dejstva, da je bil danes preštevilčen v primerjavi s Sergijem iz Radoneža, najbolj znanega svetnika v Rusiji. In čeprav samostan po pristop Novgorodja v Moskvo je izgubil nekaj svojih posestev, še vedno je ostal najbogatejši v škofiji, drugič pa le Juriju.

Leta 1540 je tempelj trpel zaradi požara, ki se je začelo s čudno krsto. Vse od ikon do vhodnih vrat je zapisal vse. Toda samostan ni trajal dolgo: obnova je bila zelo hitro zbrana dovolj sredstev, od katerih je levji delež podaril lokalno plemstvo. Zelo kmalu se je Manastir Odrešenik-Preoblikovanje postal še lepši, kot je bil prej.

Nesreče

Nekaj ​​desetletij kasneje je leta 1611 samostan moral preživeti težje testiranje. Med invazijo Švedov, ki jo je vodil Jakob Delagardi, je bil samostan Khutyn, ki je bil izbran za organizacijo sedeža tujcev. In moram reči, da so se Švedi v njej obnašali zelo nesmiselno. Zgodovinarji njihovih dejanj se neposredno imenujejo rop. In to je res: švedci niso izognili raka sv. Varlaamu, tako da so odstranili vse srebro od nje.

Sredi sedemnajstega stoletja, po izgonu okupatorjev, je bilo odločeno analizirati starodavno preoblikovalno katedralo in zgraditi kamnito strukturo. Zgrajena na istem mestu, danes pa udari z veličino Varlaamo-Khutynsky samostan.

Kako priti?

Za razliko od mnogih drugih ruskih cerkva in templjev, je ta samostan precej dostopen, če prihajate z javnim prevozom. Samostan Varlaamo-Khutynsky, katerega naslov: Novgorodska regija, pos. Khutyn, je kraj, kjer na praznike praznujejo tisoče vernikov. Za dosego tega ni težko. Od Novgoroda od avtobusne postaje do Khutyn avtobusov številka 121 teče precej redno.
Z avtom iz regionalnega centra je mogoče doseči, če se premikate po ulici Bolshaya Moskovskaya. Na križišču z Deržavinsko stezo zavijete desno in po dosegu smeri za Khutyna pojdite levo. V nekaj minutah bo prišlo do vilic, ki pripeljejo do ulice Monastery. Odprla se bo neposredno v samostan Varlaamo-Khutyn.

Razpored storitev

Vsakodnevno v stenah templja potekajo splošna jutranja molitev in nočno posteljo, akatist in liturgija, ki se začne ob pol sedmih zjutraj. Po koncu mase v cerkvi, v kapeli menihov Varlaam, pa tudi v njegovem vrtu obstajajo molitve. Večerne storitve se začnejo ob 18.00. Ob nedeljah v večernih urah v glavni katedrali pred relikvijo menihov Varlaam bere akatist.

Prazniki in posebni dnevi v samostanu so povezani predvsem z imenom njegovega ustanovitelja. Spomin na Monaha se praznuje 19. novembra in prvega petka med petrovim postom. Tron praznik Preobraženja našega Gospoda v samostanu je 19. avgust.

Vtisi romarjev

Mati Superior Alexia je Mati Superior. To je bila blagoslovljena z zbiranjem donacij iz župljani zgraditi kapelico na hribu, ki je povišano svojo menih, ki temelji Varlaamo-Khutyn samostan.

Mnenja o obisku tega svetega templja so polna topline in ljubezni. Mnogi praznujejo odličen zbor župljancev, ki poje v pjuhtitskih tradicijah. Oče Makariosa se je zaljubil v romarje. Samostan Varlaamo-Khutynsky je ponosen na svojega spovednika. In čeprav je oče še vedno zelo mlad, ima s sodbami kritje dar ljubezni in prijetja. Ne glede na to, koliko romarjev prišel sem, bodisi, da obstaja za vsako prijazno besedo in nasmeh, vsakdo se je štetje obiskovalcev samostanski, blagoslovi, da se pomaga gorochku maslo po molitvi za vse, ki so prišli na Varlaamo-Khutyn samostana. Makarii je tako všeč romarjem, da ga imenujejo šale hidromonk. Dejstvo je, da lahko vsak od njih pripravi vedro vode iz znanega lokalnega vodnjaka, ne glede na vreme ali čas v letu.

Na ozemlju samostana, na majhnem hribu, je kapela sv. Varlaam. Obstajajo legende, da če hodi po hribu s svojimi nogami, bo vsa bolezen mimo. Mnogi pravijo, da tam ne želijo zapustiti, ker obstaja nekaj čarobnega in preprosto nerealnega ozračja, kar besede ne morejo prenesti.

Samostan Varlaamo-Khutyn se nahaja na tako slikovitem mestu, kjer se zdi, da je vse okoli čudovito. Tudi zrak je poseben. In služabniki, sodeč po pregledih, srečajo vsakega gosta s tako prijaznostjo in gostoljubnostjo, ki jo oseba čuti doma.