Baškirji: religija, tradicija, kultura

Ruska federacija je večnacionalna država. Država naseljujejo različni ljudje, ki imajo lastna prepričanja, kulturo in tradicije. V Ljubljani Privolzhsky zvezna okrožje obstaja takšen predmet Ruske federacije - Republike Bashkortostan. Vključen je v Uralska gospodarska regija. Ta tema Ruske federacije meji na Orenburg, Chelyabinsk in Sverdlovsk province, Perm republike Ruske federacije - Udmurtija in Tatarstan. Prestolnica Baškortostana je mesto Ufa. Republika je prva samostojnost na nacionalni ravni. Ustanovljen je bil leta 1917. Po prebivalstvu (več kot štirje milijoni ljudi) je tudi prva med avtonomijami. V republiki naseljujejo predvsem baškirji. Kultura, religija, tradicije tega ljudje bodo tema našega članka. Treba je reči, da baškirji živijo ne samo v Republiki Baškortostan. Predstavnike tega ljudstva lahko najdemo v drugih delih Ruske federacije, pa tudi v Ukrajini in na Madžarskem.

Kakšni ljudje so baškirji?

To je avtohtona populacija iste zgodovinske regije. Če je prebivalstvo republike več kot štiri milijone ljudi, etnični baškirji živijo v njej le 1172287 ljudi (glede na zadnji popis leta 2010). V celotni Ruski federaciji je 1,5 milijona predstavnikov tega naroda. Približno sto tisoč jih je šlo v tujino. Baškirski jezik že dolgo časa izstopa iz Altajevske družine Zahodno-Turkske podskupine. Toda pisanje do začetka dvajsetega stoletja je imelo na podlagi arabske ligature. V Sovjetski zvezi je bila z "odlokom od zgoraj" prenesena na latinsko abecedo in v času Stalina - na cirilico. Vendar pa jezik ne združuje ljudi. Zavezujoči dejavnik, ki omogoča ohranitev njihove identitete, je religija. Večina baškirskih vernikov je sunitskih muslimanov. Spodaj bomo podrobneje preučili svojo religijo.

Zgodovina ljudi

Po mnenju znanstvenikov so stari baškirji opisali Herodota in Claudiusa Ptolemija. "Oče zgodovine" jih je imenoval arhippies in poudaril, da so se ti ljudje oblekli v skito, a govori posebno narečje. Kitajske kronike uvrstijo baškirje kot plemena v Hune. V knjigi Sui (sedmi stoletje) so omenjeni ljudje Bei-Din in Bo-Khan. Lahko jih označimo kot baškirje in Volga bulgare. Več jasnosti so naredili srednjeveški arabski potniki. Okoli 840 je Sallam al-Tardjuman obiskal regijo, opisal svoje meje in življenje prebivalcev. Je značilna za Bashkirs kot samostojne države, ki živijo na obeh pobočjih Ural pogorja, med rekama Volga, Kama, Tobol in Yaikom. Bili so pol nomadske govedoreje, vendar so bili zelo vojni. Arabski popotnik prav tako omenja animizem, ki sta ga stara baškirja izgovarjala. Njihova vera implicira dvanajst bogov: poletje in zima, veter in dež, voda in zemlja, dan in noč, konji in ljudje, smrt. Glavna stvar nad njimi je bil Duh neba. Baškirska prepričanja so vključevala tudi elemente totemizma (nekatera plemena so spoštovala žerjave, ribe in kače) in šamanizem.

Veliki izseljenec v Donavo

V devetem stoletju so vznožje Uralov, v iskanju najboljših pašnikov, zapustili ne le stari magyarji. Pridružili so jim se nekatera baškirska plemena - kese, jeni, yurmata in nekatere druge. Ta nomadska konfederacija se je najprej naselila na ozemlje med Dneperjem in Donom, ki je bila država Levedia. In v začetku desetega stoletja, pod vodstvom Arpada, se je začela pomikati še bolj zahodno. Ko so prečkali Karpate, so nomadska plemena osvojila Panonijo in ustanovila Madžarsko. Ampak ne smemo misliti, da so se baškirji hitro asimilirajo z starodavnimi magyarji. Plemena so se razdelila in začela živeti na obeh bregovih Donave. Verovanja baškirjev, ki so uspeli na islamizirati na Uralu, so postopoma nadomeščali monoteizem. Arabske kronike dvanajstega stoletja omenjajo, da so kristjani na severni obali Donave Hunkari. In na jugu madžarskega kraljestva živijo burgirani muslimani. Glavno mesto so imeli Kerat. Seveda, Islam v srcu Evrope dolgo ne bi mogel obstajati. Že v trinajstem stoletju je večina baškirjev spremenila v krščanstvo. In štirinajsti muslimani na Madžarskem sploh niso bili.

Tengriza

Toda v zgodnjih dneh, pred koncem nomadskih plemen s Uralov. Razmislimo podrobneje o prepričanju, ki so ga baškirji izpovedali. Ta vera se je imenovala Tengri - po imenu Očeta vseh stvari in Boga nebes. V vesolju, po starih baškirjih, obstajajo tri cone: zemlja, na njej in pod njim. In v vsakem od njih je bil očiten in neviden del. Nebo je bilo razdeljeno na več stopenj. Tengri-Khan je živel na najvišji ravni. Baškirji, ki niso poznali državnosti, so kljub temu imeli jasen koncept navpična moč. Vsi ostali bogovi so bili odgovorni za vidike narave (letnih časov, nevihte, dež, veter, itd) in nepreklicno predloži Khan Tengri. Stari baškirji niso verjeli v vstajenje duše. Toda verjeli so, da bo prišel dan, in bi prišli v življenje v telesu, in bi živeli še naprej na zemlji z vsakdanjim načinom življenja.

Povezovanje z islamom

V desetem stoletju so muslimanski misijonarji začeli prodirati na ozemlja, kjer živijo baškirji in volga bulgari. V nasprotju s krstom Rusa, ki je naletel na besen otpor poganskih ljudi, so nomadski Tengriani sprejeli islam brez ekscesov. Koncept baškirske religije je bil popolnoma povezan s pojmom enega samega Boga iz Biblije. Tengri se je z Alahom začel povezovati. Kljub temu pa so bili "nižji bogovi", ki so bili odgovorni za elemente in naravne pojave, dolgo časa zelo cenjeni. In zdaj je sled starih prepričanj mogoče izslediti v pregovore, rituale in obrede. Lahko rečemo, da je bil Tengriizem v množični zavesti ljudi omejen, kar je ustvarjalo nekakšen kulturni pojav.

Sprejetje islama

Prvi muslimanski pokopi na ozemlju Republike Baškortostan segajo v osmo stoletje. Ampak, če sodimo po temah, najdenih v grobišču, se lahko oceni, da so umrli, najverjetneje, bili zunanji. Na zdravljenje v zgodnji fazi razvoja lokalnega prebivalstva do islama (deseto stoletje) igral veliko vlogo Misijonarjema takih bratovščin kot Naqshbandiyya in Yasaviya. Prišli so iz mest Srednje Azije, predvsem iz Buhare. To je vnaprej določilo, kaj zdaj verjamejo baškirji. Po Bukhara kraljestvu oprijel sunitskega islama, ki je tesno povezana stališča Sufi in Hanafi interpretacijo Korana. Toda za zahodne sosede so bile vse te odtenke islama nerazumljive. Frančiškani John-Madžarska in William sta stalno živela šest let v Bashkortostan, poslal v 1320 sprejeli sporočilo generalnega njegovega naročila: "Našli smo Sovereign Baskardii in skoraj vse od njegovega gospodinjstva popolnoma okužene napake Saracen." In to nam omogoča, da je v prvi polovici 14. stoletja večina prebivalstva pokrajine sprejela islam.

Pristop v Rusijo

Leta 1552 po padcu Kazanski khanat, Baškirija je postala del moskovskega kraljestva. Toda lokalni starešine so določili pravice do določene avtonomije. Torej, baškirji bi lahko še naprej imeli svoje zemlje, izgovarjali svojo religijo in živeli stari način. Lokalna konjenica je sodelovala v bitkah ruske vojske proti Livonskemu redu. Vera Tatarjev in baškirjev je imela več različnih pomenov. Slednji so veliko prej sprejeli Islam. In vera je postala dejavnik pri samoidentifikaciji ljudi. Z aneksijo Baškortostana v Rusijo so dogmatični muslimanski kulti začeli prodirati v regijo. Država, ki želi obdržati vse vernike, je leta 1782 v Ufi ustanovila muftijat. Takšna duhovna prevlada je pripeljala do dejstva, da so se v devetnajstem stoletju razpadale verne države. Tam je bilo tradicionalistično krilo (kadimizm), reformatorsko (jadidizem) in ishanizem (sveto osnovo, ki je izgubila svoj sufizem).

Kakšna je vera baškirjev zdaj?

Od sedemnajstega stoletja je v provinci prišlo do stalnih uporov proti močnemu severozahodnemu sosedu. Bili so še posebej pogosti v osemnajstem stoletju. Ti vstaji so bili brutalno zatirani. Toda baškirji, katerih vera je bil rallying element narodne identifikacije, so uspeli ohraniti svoje pravice do prepričanj. Še naprej izgovarjajo islam sunniškega tipa z elementi sufizma. Istočasno je Baškortostan duhovni center za vse muslimane Ruske federacije. V Republiki je več kot 300 mošej, Islamski inštitut, več madracev. Osrednji duhovni odbor muslimanov Ruske federacije se nahaja v Ufi.

Baškirjeva religija v kulturi

Ljudje so ohranili zgodnja predislamska prepričanja. Obiščite obrede baškirjev, lahko vidite, da kažejo neverjetno sinkretizem. Tako se je Tengri spremenil v zavest ljudi v en sam Bog, Allah. Drugi idoli so postali povezani z muslimanskimi duhovi - zlobnimi demoni ali so naklonjeni ljudem v Džinnu. Posebno mesto med njimi zaseda Yorty eyyahe (analogni slovanske hiše), Huu eyyahe (voda) in Shurale (hudič). Odlična ilustracija verskega sinkretizma služijo kot amulete, ki skupaj z zobmi in kremplji živali, od zla pomočjo oči napisano na brezovega lubja izrekov iz korana. Grozdni festival v Kargatuiju nosi sledi kulta prednikov, ko je na terenu ostalo ritualno kašo. Veliko ritualov, ki se izvajajo med porodom, pogrebi in pogrebi, prav tako pričajo o poganski preteklosti ljudi.

Druge religije v Bashkortostanu

Glede na to, da je celotno prebivalstvo Republike etničnih baškirjev le četrtina, je treba omeniti druge vere. Prvič, to pravoslavje, ki je prodrlo tukaj s prvimi ruskimi naseljenci (konec XVI. Stoletja). Kasneje so se tukaj ustalili stari verniki. V XIX stoletju so v regijo prišli nemški in judovski mojstri. Pojavile so se luteranske cerkve in sinagoge. Ko sta Poljska in Litva postali del ruskega cesarstva, so se vojaki in begunci katoličani začeli naseljevati v deželi. Na začetku 20. stoletja je kolonija Baptistov iz regije Harkov preselila v Ufo. Večnacionalnost prebivalstva republike je povzročila tudi različna prepričanja, na katera so domači baškirji zelo strpni. Vera tega naroda, s svojo inherentno sinkretizacijo, še vedno ostaja element samotne identitete etnosa.