Vasilij Yermakov, protestar Ruske pravoslavne cerkve: biografija, spomin

Na ljudi je bilo njegovo glavno pravilo. Spustil se je iz prižnice, da bi vprašal vse o svojih potrebah in poskusil pomagati. Kot resnični pastir je služil ljudem s svojo duhovno besedo, ki je združila zahtevo po pokorni disciplini in brezmejni ljubezni in milosti do trpljenja. Biti veran sin njegove dolgotrajne domovine se je drzno izrazil na najbolj aktualnih vprašanjih v zvezi z njenim sodobnim življenjem in tragično zgodovino.

Dolgo časa je bil protipestnik Vasilij Yermakov, rektor cerkve sv. Serafima iz Sarov (Serafimovsko pokopališče St. Petersburg). Je eden izmed najbolj znanih ruskih duhovnikov zadnjih desetletij. Njegova avtoriteta je priznana tako v Sankt Peterburgski škofiji kot tudi zunaj njenih meja.

Vasilij Yermakov, protjeritelj: "Moje življenje je bilo - bitka za bitke"

Njegovo življenje je bilo "bitka, za resnično, za Boga, za vero, za čistost misli in za obisk Božjega templja." Torej je duhovnik Vasilij Ermakov v enem izmed zadnjih intervjujev opredelil svoje prepričanje.

Na tisoče ljudi že vrsto let, med drugim v času sovjetske dobe, zahvaljujoč mu je našel pot do cerkve. Slava njegovih nedvomnih duhovnih daril se je razširila daleč preko Rusije. Od različnih delov sveta so prišli k njemu zaradi nasvetov in navodil.

Za mnoge je oče Vasilij zagotovil duhovno pomoč in podporo. Verjel je, da bi se morali vsi "iskreno, srčno in iskreno moliti. Molitev privlači Duha in Duh odvzame ... vse je nepotrebno, grdo in uči, kako živeti in se obnašati Hellip- «.

Biografija

Vasilij Yermakov, ruski duhovnik Pravoslavna Cerkev, Mitred Protopriest, rojen 20.12.1927 v Bolkhovu (Provinca Orel), in umrl 3. februarja 2007 v Sankt Peterburgu.

"Mnogi, - je rekel Vasilij Yermakov (foto nje si lahko ogledate v članku) - verjeli, da ima duhovnik postaviti neke vrste privilegij ali posebne milosti Žalostno je, da tako misli večina duhovščine Dejstvo je, posebni privilegij duhovnika je .. da mora biti hlapec vsakomur, ki ga sreča. "Celotno življenje, brez počitnic in vikendov, na dan."

Oče Vasilij je poudaril visok misijonarski pomen in žrtev narave življenja in dela duhovnika. "Nimate razpoloženja - in pojdite in služite. Boleče hrbet ali noge - pojdite in služite. Težave v družini, in greste in služite! To zahtevajo Gospod in evangelij. Takega odnosa ni - živeti celo življenje za ljudi - storiti nekaj drugega, ne vzemite sebe nad Božjo breme, «je rekel duhovnik Vasilij Yermakov.

Otroštvo in adolescence

Rojen je bil v kmečki družini. Njegov prvi mentor v cerkveni veri je bil njegov oče. V tistem času (v poznih tridesetih) je bilo zaprtih vseh 28 cerkva svojega majhnega domačega kraja. Vasilij je začel študirati v šoli v 33-letnem obdobju, v 41-ih je končal sedem razredov.

Jeseni 1941 je mesto Bolkhov zajel Nemce. Vsi, ki so bili starejši od štirinajstih let, so bili poslani na prisilno delo: čiščenje cest, kopanje jarkov, kopanje lijakov, gradnja mostu.

Oktobra 1941 je bila v Bolkhovu zgrajena cerkev, zgrajena v bližini nekdanjega samostana. V tej cerkvi so prvič obiskali službo in od marca 2003 začeli redno iti tja in čakati na oltarju Vasiliju Ermakovu. Arhitekt se je spomnil, da je bila cerkev 17. stoletja, postavljena v imenu sv. Alexis, moskovski mitropolit. Lokalni duhovnik se je imenoval oče Vasilij Verevkin.

Julija 1943 sta se Yermakov in njegova sestra ujela v napad. Septembra so jih odpeljali v enega od estonskih taborišč. Talinski pravoslavno vodstvo je v taboriščih opravljalo službe, pri čemer so med drugim priskočili tudi duhovnik Mihail Ridiger. Med Ermakovom in protipravnikom sta se začela prijateljska razmerja.

V 43. letih je bilo izdano naročilo za izpustitev duhovnikov in njihovih družin iz taborišč. Vasilij Verevkin, ki je sedel tam, je dal svojo imigracijo družini. Tako je mlademu duhovniku uspelo zapustiti tabor.

Pred koncem vojne

Vasilij Ermakov je skupaj s sinom Mihaila Ridigerja Alekseja služil kot podpodročnik škofa Narve Pavla. Protipredsednik se je spomnil, da je hkrati moral delovati v zasebni tovarni, da bi se krmil.

44. septembra so Talin osvobodili sovjetske čete. Mobiliziran je Vasilij Timofeevič Ermakov. Služil je na sedežu baltske flote. In prosti čas je dal na dolžnosti oltarja, poddevaka, zvonca v talni katedrali Aleksandra Nevskega.

Izobraževanje:

Ko se je vojna končala, se je Vasilij Ermakov vrnil domov. Leta 1946 je opravil izpit na teološko semenišče Leningrada, ki je leta 1949 uspešno diplomiral. Naslednje mesto študija je bila duhovna akademija (1949-1953), po diplomi pa je prejel stopnjo kandidata za teologijo. Tema njegovega tečaja je bila: "Vloga ruskega duhovnika v osvobodilnem narodnem boju v času težav".

V eni skupini z Ermakovom študiral in prihodnost Patriarh Alexy II (skupaj skupaj na eni mizi). Duhovna akademija je prispevala k dokončnemu oblikovanju stališč mladega duhovnika in odločanju o odločni odločitvi, da bi svoje življenje namenila službi Boga in ljudi.

Duhovna dejavnost

Po diplomi iz akademije Vasil Ermakov poroči. Njegova izbrana je bila Lyudmila Alexandrovna Nikiforova.

Novembra 1953 je bil mladi duhovnik posvečen đakonu škofa Talinskega in estonskega rimskega. Istega meseca je bil posvečen duhovniku in imenoval duhovnika katedrale sv. Nikolaja.

Katedrala sv. Nikolaja je v duhovniøki zavesti pustila veliko nepozabno sled. Njegovi župljani so bili znani umetniki Mariinskega gledališča: pevka Preobraženska, koreograf Sergeev. V tej katedrali je pogreb izvedla velika Anna Akhmatova. Oče Vasilije je spoznal prirodu, ki je obiskal katedralo Sv. Nikole iz poznih 20. in 30. let.

Cerkev Svete Trojice

Leta 1976 je bil duhovnik prenesen v cerkev sv. Trojice "Velikonočna torta". Tempelj se je ponovno odprl takoj po koncu vojne, na 46. mestu, in ostal eden redkih, ki je deloval v mestu. Večina Leningraderjev je imela nekaj dragocenih spominov, povezanih s tem templjem.

Njegova arhitektura je nenavadna: cerkev "Velikonočni kolač in noč" (cerkev in zvonik), tudi v hladni zimi ali hladno jesensko brozgi njena oblika spominja na pomlad, velika noč, za prebujanje do življenja.

Vasilij Ermakov je bil tukaj do leta 1981.

Zadnji kraj pastoralnega ministrstva

Od leta 1981 je bil oče Vasilij premeščen v tempelj sakrovega serafima iz Sarov, ki se nahaja na pokopališču Seraphim. Postal je zadnji kraj pastoralne službe slavnega duhovnika.

Tukaj je bil Mitre Protopriest (tj. Protipravnik, ki je dobil pravico do obrabe mitra) Vasilija Ermakovja kot rektor več kot 20 let. Veliki primer je bil model službe predanosti njegovemu sosedu Sveti Seraphim Sarovsky, čigar čast je zgradil tempelj.

Oče do zadnjega dne preživel ves čas, od zgodnjih liturgij do poznih večerov.

15. januarja 2007 je na dan posavskega serafima Sarovov duhovnik prinesel poslovilno darilo, posvečeno svetniku pred svojo čredo. In 28. januarja je papež Vasilij opravil svojo zadnjo službo.

Duhovni center

Mala lesena cerkev sv. Serafima iz Sarajeva, v kateri je pastir, ki ga je ljubil veliko, je bila prva ruska cerkev, zgrajena v čast svetnika. Bil je znan po dejstvu, da je v svoji stoletni zgodovini imel vedno najštevilnejše župnije.

Med službami je bil Vasilij Ermakov, eden izmed najbolj znanih in cenjenih ruskih duhovnikov, mesto postalo resnično duhovno središče, kjer so verniki iz vseh delov velike države iskali nasvete in udobje. Za praznike je tukaj sporočil približno eno in pol ali dva tisoč ljudi.

Daleč od templja se je razširila slava o neizčrpni duhovni moči in vitalni energiji, ki jo je oče Vasilij Yermakov delil z župniki do konca njegovih dni, fotografijo katere vam je v članku namenjena.

Sovjetska zgodovina templja

V enem od njegovih intervjujev je duhovnik povedal o času sovjetske zgodovine velike cerkve. Začetki v petdesetih letih prejšnjega stoletja je bil kraj izgnanstva, kjer so bili poslani duhovniki, ki jih oblasti niso volele - nekakšen "duhovni zapor".

Tukaj je nekdanji partizan služil kot starejši, ki je vzdrževal določene odnose s komisarjem za verske zadeve, G. S. Zharinov. Zaradi "sodelovanja" s pristojnostjo vodje cerkve je bila usoda številnih duhovnikov, ki so bili prepovedani božanskih služb in so bili večno prikrajšani za sprejem župnije, zlomljeni.

Oče Vasilij, ki je prišel leta 1981, je v templju našel duh diktature in strahu. Pripadniki so se obtoževali drug proti drugemu odpovedi, naslovljene na veličanstvo in pooblaščeni. Cerkev je bila polna zmede in motenj.

Duhovnik je prosil glavarja samo sveče, prosforje in vino, in rekel, da se ostali ne nanašajo na njega. Pripovedoval je svoje pridige, pozval k vero, za molitev in za tempelj Božji. In sprva so se nekateri od njih srečali s sovražnostjo. Stalno vodja v njih videl anti-sovjetske, ki opozarja na nezadovoljstvo komisarja.

Ampak počasi začeli prihajati v cerkev, so ljudje, ki jim je bilo pomembno, da je tam na vrhu sovjetske stagnacije (v začetku in sredi 80-ih) se lahko varno govoriti z duhovnikom, da se posvetuje, prejemati duhovno pomoč in odgovore na vsa življenjska vprašanja.

Pridigarji

V nedavnem intervjuju je duhovnik dejal: "60 let preživljam duhovno veselje." In to je res - mnogi so ga potrebovali kot odeje in poskušali drug drugemu pred Bogom.

Pridige Vasilij Yermakov bili vedno Neizvještačen, naravnost, gre iz življenja in njegove pereče težave in doseči človeškega srca, pomaga znebiti greha. "Cerkev klici", "Sledite Kristus, pravoslavne," "Na dolžnostih Man", "On kriminala in ljubezni", "On zdravljenja", "ruski narod", "The žalost in slava Rusiji" - ni celoten seznam od njih.

"Najbolj kruti grešnik je boljši od tebe"

Vedno je rekel, da je zelo slabo, ko kristjan v svojem srcu pohvali druge, meni, da je boljši, pametnejši in bolj pravičen. Skrivnost odrešenja, ki jo razlaga protagonist, je, da se šteje za nedostopnega in slabšega od katerega koli bitja. Prisotnost v osebi Svetega Duha mu pomaga, da razume svojo majhnost in grdost, da vidi, da je "kruti grešnik" boljši od sebe. Če se je oseba postavila nad druge, je znak, da v njem ni Duha, mora še vedno delati sam.

Toda samopotrditev, oče Vasily pojasnil, je tudi slaba lastnost. Krščan je skozi življenje skozi občutek dostojanstva, kajti on je posoda Svetega Duha. Če je človek služil drugim, ni vreden, da postane tempelj, kjer živi Duh Božji ...

"Bolečina, če je močna - potem kratka hellip- »

Kristjani naj iskreno molijo, srčno in srčno srce. Molitev privlači Duha, ki bo človeku pomagal znebiti svojih grehov in ga usmeril na pravično pot. Včasih se človeku zdi, da je najbolj nesrečen na zemlji, revni, bolni, nihče mu ni všeč, kjerkoli je nesrečni, se je ves svet obrnil proti njemu. Toda pogosto, kot je dejal Vasilij Ermakov, so te nesreče in težave pretirane. Resnično bolni in nesrečni ljudje ne kažejo svojih bolezni, ne stojijo, ampak tiho nosijo svoj križ do konca. Ne, ampak ljudje iščejo utaje.

Ljudje se pritožujejo, ker želijo biti tukaj srečni in srečni v tem svetu. Nimajo vere v večno življenje, ne verjamejo, da je večno blaženost, želijo uživati ​​tukaj srečo. In če naletijo na vmešavanje, kričijo, da so bolni in še slabši od vseh drugih.

To, duhovnik poučen, je napačen položaj. Kristjan mora biti sposoben gledati svoje trpljenje in nesreče na drugačen način. Čeprav je to težko, vendar mora ljubiti njegovo bolečino. Na tem svetu ne morete iskati zadovoljstva, pridigal je duhovnika. "Wish za nebeško kraljestvo, - je rekel - bolj kot karkoli drugega, nato pa se bo okus svethellip;" Zemeljsko življenje traja takojšen in Božje kraljestvo - ". Neskončno večno" Tukaj je treba malo trpeti, potem pa boste okusili večno veselje tam. "Bolečina, če je močna in potem kratka," Oče Vasilij je učil živečih, "in če je dolga, potem tista, ki jo lahko toleriš" -.

"Ohranite ruske duhovne tradicije" heillip- "

Vsaka pridiga protjerija Vasilija je bila prežeta z resničnim patriotizmom, zaskrbljenostjo za oživitev in ohranitev domačih duhovnih temeljev.

Velika težava v težkih časih, ki so preživeli s strani Rusije, oče Basil štejejo dejavnosti tako imenovane "mladosvyatov", ki se nanašajo na storitve formalno, ne jama v težave ljudi, kot jih potisnite stran od cerkve.

Ruska cerkev je tradicionalno počastila zakramente subtilno, zelo pomembna pa je bila dejstvo, da je njihov občutek za človeka vzel z vsem svojim srcem in dušo. In zdaj se je duhovnik obžaloval, vsakdo "zdrobil" denar.

Najprej morajo duhovniki upoštevati glas vesti, poslušati duhovnika, škofov, v njihovem primeru, učiti župnije vere in strahu pred Bogom. Samo tako lahko ohranimo starodavne ruske duhovne tradicije, nadaljujemo težko bitko za dušo ruskega ljudstva.

Za svojo službo, ki je vredno vsega spoštovanja, je bil nagrajen Vasilij Timofeevič:

• leta 1978 je bil miter;
• leta 1991 je dobil pravico, da služi božanski liturgiji;
• do 60. obletnice (1997), oče Vasilij je bil nagrajen z redom sv.
• leta 2004, v čast 50. obletnice duhovništva, je prejel Vrstni red sv. Sergiusa iz Radoneža (II. stopnja).

Konec

V zadnjih letih je duhovnik močno trpel zaradi motečih telesnih slabosti, vendar je še naprej služil in se popolnoma podedoval Bogu in ljudem. In 15. januarja 2007 (dan senatov seraphima iz Sarova) se je z njegovo poslovilno proslavo obrnil na stado. In 2. februarja, zvečer, je potekal zakrament pomazanja nad njim, po katerem je po določenem času njegova duša odšla k Gospodu.

Tri dni zapovrstjo, kljub februarskemu hladu, močni zmrzali in vetru, od jutra do noči so prišli njegovi sirote otroci. Duhovniki so vodili svojo prepuščeno čredo. V rokah ljudi je bilo zadržano jokanje, žganje sveč, pokrajine in živi vrtnice - tako so se odpravili na zadnje potovanje pravičnih.

Njegovo zadnje zatočišče je bilo Serafimovsko pokopališče v Sankt Peterburgu. Pokop je bil 5. februarja. Veliko število predstavnikov duhovščine in laži, ki so prišli na pogrebno službo, niso v templju. Božjo službo je vodil vikar peterpetrske škofije, nadškof Konstantin Tikvin.

Serafimovsko pokopališče v Sankt Peterburgu ima bogato in slavno zgodovino. Znana je kot nekropola izjemnih likov znanosti in kulture. Na začetku Velikega patriotskega pokopališča je bil drugi po Piskarevskem glede na število masovnih grobov mrtvih med obleganjem Leningraderjev in mrtvih vojakov. Vojna spominska tradicija se je nadaljevala po vojni.

Ko so se poslovili od svojega ljubljenega pastirja, mnogi niso skrili solz. Vendar mu ni bilo žalosti, ki ga je žalostno pustil. Oče je vedno učil svojo čredo, da bi bili zvesti kristjani: trdno stati na nogah in vztrajati pri svetovnih žalostih.

Spomin

Parafiyane ne pozabite ljubljenega pastirja: od časa do časa je posvečena spominu na večer. Še posebej slovesno v februarju 2013 je opravil spominski večer, posvečen dnevu šeste obletnice smrti priljubljenega duhovnika (Koncertna dvorana "Na Finskem"), ki se je je udeležilo preprostih vernikov, in odprtih ljudi iz Rusije: kontraadmiral Mikhail Kuznetsov, je pesnica Liudmila Morentsova pevec Sergej Aleshchenko, mnogi kleriki.

V spomin na Vasilija Ermakova so posvečene tudi nekatere publikacije v medijih.

Na koncu

Duhovnik je vedno rekel: moramo moliti in verjeti, in potem bo Gospod rešil ljudi in sveto Rusijo. Nikoli ne morete izgubiti srca, ne morete odpeljati Boga iz svojega srca. Ne smemo pozabiti, da je v okoliškem življenju vedno težko podpirati sorodnike in duhovni primer, ko postane težko.

»Moji rojeni Rusi, otroci 21. stoletja,« je oče Vasili opozoril svojo stado, »drži pravoslavno vero in Bog te ne bo nikoli zapustil«.