Neradenie je obup in pomanjkanje volje, obvladovanje človeka. Ne-pojavljanje: opredelitev, pomen, značilnosti in posledice

Kaj je malomarnost? Kako to vpliva na življenje osebe? Ta in druga vprašanja, ki jih bomo obravnavali v članku. Neupoštevanje je malomaren odnos do dolžnosti. Očetje Cerkve so trdile, da brezskrbnost, malomarnost in negotovost v življenju ljudi naredijo več zla kot nekateri posebni grehi.

Sin nas lahko zadene s svojo sramoto, njegovo grozo in njeno vulgarnost. Malomarnost, pozablja na dejstvo, da je usoda smrti globoko, da je človek del gre v globine Boga in se odpre v večnost - se nam zdi bistveno in včasih popolnoma: da posameznik postane plitvo in niti ne more rasti, niti se zravna v merilo vrednosti . In po poklicu je človek globok in velik.

Shiarhimandrite Abraham

Shiarhimandrit Abraham se je pogosto spominjal evangelijske zgodbe o tem, kako je Jezus Kristus, zadnjo noč pred mučenjem po zadnji večerji, dal molitev v Gatamjanovem vrtu. Ta molitev je bila začetek mučenja našega Gospoda. Evangelist Luka je rekel, da je Jezus poslal krvav pot. Drugi evangelisti pričajo tudi o težavah, ki jih je doživel.

V Božjem človeku Jezusu sta delovala dve volji: človeški in božanski (to je, strašna agonija in oklevanje). Kot rezultat, Odrešenik, čeprav ne brez podpore angela, ki ga je okrepil, prevladal nad seboj, volja smrtnika je poslušala Božjo voljo.

Toda Jezus je v tej strašni noči ostal popoln, pravi človek. V tem primeru neoporečnost pomeni ne najvišji korak v evoluciji bitja, ampak polnost človeške narave Odrešenika.

Ob čutenju strahu in boja med branjem molitve je Jezus vprašal svojo človeško pomoč od svojih neposrednih učencev - Janeza, Petra in Jakoba. Tisti, ki so zapisani v evangeliju, so pokazali največjo vnemo, čeprav včasih nerazumni, vendar še vedno iskreni.

In tako Odrešenik, ki se je po prvi molitvi vrnil k svojim učencem, je ugotovil, da so spali. Zagovoril jih je, ker ni mogel sprehajati ene ure. Kot vidite, najbolj resni Jezusovi učenci, ki so izgubili duhovno živahnost in prinašali šibkost telesa, niso mogli vzdržati testa vrednega prihodnosti, ki jo je čakala.

Neobstoj

Torej, malomarnost je grozna nesreča. Znano je, da apostol Peter smazolodushnichal in Odrešenik odrekajo trikrat. Vsi drugi apostoli so začeli teči. Do konca je Jezus ostal samo John Theologian.

Molite in pazi, ne vstopajte v zlo, kajti duh je voljan, telo je šibko. Apostoli so pokazali, kar bi danes pomenili malomarnost. Verjetno so imeli utemeljene razloge: utrujenost, žalost, strah, nerazumnost tega, kar se dogaja.

Evangelist Mark pravi: "Bia Bo jih nosi z bremenom" (Mark 14:40). Zakaj so bile njihove oči obremenjene? Morda, od jok? Kakor koli že, na koncu so apostoli pokazali malomarnost, ki je pripeljala do pošastnega zadrega.

Apostol Peter

Malo je znano, da je malomarnost greh. Na primer, apostol Peter zelo natančno doživela zgornjo točko. Ko ga je Gospod na dvorišču duhovnika pogledal z nemnim sramotenjem, je raztrgal solze. Po legendi je apostol Peter, ki je slišal petelinega petja, ves čas svojega življenja začel trpeti. Raztrgal se je, tudi ko je bil že pomilosten in je ponovno prejel čin apostola, postal eden najpomembnejših odvetnikov - stebra, kot je povedal evangelist Pavel o njem.

Na ikonah pridigarja Peter se ustvari brazde na licih, kar je v ikonarskem slikarstvu znak pokopanih solz.

Težave

Sveti očetje Veliko govorijo o malomarnosti. Ta greh lahko povzroči strašne težave! Še posebej je to treba zapomniti za tiste, ki zapustijo ta svet. Verjetno se jim zdi, da so, ko so pokazali nekakšno ljubosumje in spreminjali svoj način življenja, pustili za sabo vse nevarnosti in skušnjav, in pustili so zelo malo za odrešenje.

A Shiarhimandrite Abraham piše, da sprememba položaja in oblačil v etru odrešenja ne zagotavlja. Lahko ostanemo notranje ali celo postanemo še slabše.

Sveti Ignatius (Bryanchaninov) je grenko sporočil, da je videl veliko ljudi, ki so vodili menihovo življenje in že pridobili strasti v samostanu, ki jih niso imeli na svetu. Verjame, da ti ljudje niso imeli kesanja.

Sin

Kaj pomeni malomarnost? Neodgovornost, malomarnost, nerednost, zanemarjanje in neobčutljivost v zadevah vere. To pomeni, da se oseba nehote nanaša ne le na vse, kar ga obdaja, temveč tudi na vzrok njegovega odrešenja.

Ko se začne hitro, se zdi, da je nekdo, ki skrbi za post, nekako pripravljen. Mnogi na postu vstopajo počasi, malo po malo, samo greh, živijo brez posebnih sprememb, ki ne bi smele biti. Abba Izaija pravi: "Neupoštevanje in pokvarjenost je počitek na tem svetu." To pomeni, da se mora, ko se umrla v malomarnosti in lenosti, sprostiti, najti mir v stvareh, v energijah in mislih, ki pripadajo tem svetu. Obstaja pomiritev mesa, telesna modrost, ko človek v svojem bistvu poskuša najti takšno točko, da se nikoli ne obremenjuje, želi preprosto storiti ničesar, se sprostiti in za to dobiti različne prednosti.

In zdaj je filozofija sedanjega življenja v bistvu to: največji dobiček, najmanjši del dela. V skladu s tem to seveda pripelje do ogromnih duhovnih izkrivljanj.

Stara zaveza

Kako se v pravoslavju obravnava malomarnost? Kakšno dejanje je to? Kaj stara zaveza govori o njem? V knjigi Pregovorov (Stara zaveza) vysokomudry Solomon trdi, da so malomarnosti in lenobe smešno, in vsaka norost, v skladu z naukom knjige Pridigar, knjige Pregovorov - je zlo. Zelo je slabo, da bi bil neumen, o tem ni nič dobrega.

V izredni paraboli je rečeno: "Bolje je, da na cesti srečamo medveda, brez mladičev, kot norec s svojo neumnostjo." Pomisli, kakšna kombinacija! Če srečate medveda, prikrajšanega od mladičev, potem boste zagotovo propadli, drugačen izhod ni. Navsezadnje bo ubila človeka, saj ji je bila odvzeta otroka, se maščuje ljudem. Vsakdo, ki pada na pot medveda, je podvržen neposredni smrti. In Solomon navaja, da je bolje, da se spozna njo, kot da bi se soočila s bedakom in njegovo neumnostjo, zato je bilo to zlo upoštevano.

Nova zaveza

Zdaj veste, da je malomarnost negativen pojav. Gospod je v Novi zavezi izrecno pravi, da je lenoba negativna lastnost človeškega bitja "leni - služabnik hudega", potem pa samo omenim leni in brezskrbne device, ki ni mar za nakup nafte in drugih.

Gospod sam trdi, da leni v življenju ne pridobi ničesar dobrega in je grozno. In očetje poročajo, da lenoba in brezbrižnost - to ni niti skupni greh, to je prava beda človeškega življenja, zaradi česar je smrt nekega kosa lesa, šibek, ohlapnega, iracionalno bitje.

Pregovori

V Pregovarah je zapisano: "Tisti, ki ne zanima njegove poti, bo propadel" (Pregovori 19:16). Ta izrek velja tudi za duhovno življenje. Če nam ni mar za naše poti, bomo seveda izgubili, če nam Gospod ne odpusti. Če ne skrbimo za učenje v šoli, lahko dobimo kaj? Če nam ni mar za vzgojo otrok, bodo otroci rastejo nerafinirano. V skladu s tem vsi popolnoma razumejo, da je malomarnost in lenoba - to je resnična smrt za človeka, še posebej propad duhovnega bitja.

Korelacija grehov

Od kje pride lenoba in malomarnost - katera od strasti iz drugega se zgodi? Sveti očetje v različnih gradivih pišejo o tem, kako se lenost rodi iz malomarnosti, zato malomarnost izhaja iz lenobe - ti grehi delujejo z vzajemno pomočjo. To pomeni, da se medsebojno prehranjujejo in spodbujajo.

Če je človek len, potem vseeno ne zanima vse. Če je oseba v vsakem primeru zanemarila - po tem ga obišče lenoba, izgubi moč in postane nezdrava za vsako dobro dejanje.

Obstaja tudi pritožbeni razlog, ki je nastal zlasti za ljudi, ki trpijo zaradi nepazljivosti, razpršenosti, neupoštevanja v molitvi. Ona ima vsebino: "Gospod, zbrala moje misli razpršene in očisti oledenevshee srce dayay me Ti si Peter kesanje, kot kurba - solze, kot je cestninar - vzdihovanje, tako glasno klicev T, O Bog, reši me, kajti njihovo je ena hrepenenje in Lover človeštva" .

Odporen vpliv

Znano je, da demoni in demoni krepijo svoj pritisk na leni in malomarnost. Rev. Sirin Efraim je dejal, da demoni radi motijo ​​tiste, ki imajo v molitvi lenobnost in malomarnost. Ker se je nekdo tam trudil, potem - počival, se je približal temu, kar hočeš - postavite tega smrtnika v um, v dušo in vse bo ležalo na oranženih, oplodnih tleh. Človek se sploh ne upira. Zato so takšni ljudje zli in rad napadajo.