Apostol James Zebedee: življenje svetnika

Zagon pogovor o apostola Jakoba, sina Zebedejevega ─ eno od 12 najbližjih učenci in privrženci Jezusa Kristusa, moramo biti pozorni na dejstvo, da je pogosto zamenjati z dvema drugima svetnikov Nove zaveze, nosil ime. Eden od njih je apostol James Alfeev,

"Soni groma"

V Matthew (4:21) in Mark (1:19), Matthew opisuje prizor klica do službe Jezusa Kristusa prihodnjih apostolov Jamesa, sina Zebedija in mlajšega brata Johna Boga. Oba sta bili sinovi ribiča Zebedeeja in podobno kot njihov oče, si zaslužili preživetje tako, da so metali mreže v morje Galilejskega morja (moderno ime ─ Galilejsko morje). Jezus je zaradi svoje napetosti in nespodobne temperamentnosti imenoval bratje v imenu Boanergesa, ki v prevodu iz aramejskih pomeni "sinove groma".

Lastnosti, ki so služili kot izgovor za tako nenavadno ime, se pojavljajo v epizodi, ki jo sv Luke (9:54) je opisal, ko sta brata ponujajo Jezus strmoglavljenje nebesni ogenj na prebivalce vasi samoryanskogo, zanikal mu gostoljubnost.

Enako se lahko prikaže v prizoru iz Markovega evangelija (10:35 ─ 37), kjer sveti apostol James Zebedee in njegov brat prosi Učitelja, da jim da častna mesta v nebeškem kraljestvu. V obeh primerih Gospod zmede duhovne impulze njegovih učencev, z uporabo njihove brezobzirnosti in naivnosti kot izgovora za pametno učenje.

Skupaj z apostoli Peter in John Theologian, Jacob Zavedeev je bil eden najbližjih učencev in privržencev Jezusa Kristusa. Tisti, ki so bili priča trem najpomembnejšim evangeljskim dogodkom - vstajenju hčere Jair (Mark 5:37), čudežni preobrazbi na vrhu Mount Tabor (Matej 17: 1, Mark 9: 2 in Luka 9:28) in dramatična scena v vrtu Getsemana.

Pridigarji Kristusovega učenja

O dejanju, ki se je apostol James Zebedee posvetil po Vstajenju in vnebovzetju Jezusa Kristusa, se učimo iz strani druge knjige, vključene v Novo zavezo. To je "Acts of the Apostles". To je zgodba o tem, kako, napolnjena z Sveti Duh na apostolov petdeseti dan po Jezusovem vnebohoda (binkošti), on in drugi Kristusovi učenci delali v razdobju prvih krščanskih skupnosti.

Da bi propovedali Božjo besedo, je bil vsak od njih namenjen na svoj način. Apostol James Zebedee, čigar življenje je bilo napisano kmalu po njegovi smrti, se je med španskimi prebivalci ukvarjal z misijonarsko dejavnostjo, v tem času se je utopil v temo poganstva. Ko se je nato vrnil v Judeo, je učenec Jezusa Kristusa še naprej drzno razglasil za Odrešenika sveta in potrdil njegove besede s izvlečki iz Svetega pisma.

Prebivalstvo v sinagogah in na trgih v Jeruzalemu je vedno zbiral množice poslušalcev. Mnogi med njimi, ki so ga poslušali s preprostimi in modrimi besedami, so dosegli globino srca, se obrnili na novo vero in skrivno dobili krst od vseh. Od njih so nastale prve skupnosti, zaradi katerih je krščanstvo iz katakombske cerkve postalo vodilna svetovna religija.

Pretvorba filozofov in čarovnika v krščanstvo

Govor, ki je delovala apostola Jakoba Zebedejeva, ki ga je glasne reakcijo ortodoksni Judje, ki ga je odprta v trdoto obdolženca, farizejstva in nejeverno pogosto povzročajo, zajema lažna pobožnost. Nimajo dovolj znanja teologije za vstop v javno razpravo s svojim sovražnikom, Judje najel za denarno plačilo za filozofa čarovnik z imenom Hermogenes.

Bil je naročil veliko srečanje ljudi, argumenti, da bi ovrgli naukom evangelija, ki prihajajo v svet Kristusa Odrešenika in nebeškega kraljestva, ki čaka za vse privržence je ustvaril cerkev. Pred začetkom teološke razprave je apostol James Zebedee govoril z učencem čarovnika Filipa in ko je slišal modre govore svojega prihodnjega nasprotnika, je sam verjel v Kristusa.

Hermogen ni začel vztrajati pri svojih napakah. Prodirajo globoko bistvo doktrine, ki jih apostol oznanjal, je odločno zanikal nekdanji prepričanje, opekel knjige in brezbožne, so bili krščeni, je bila med najbolj gorečimi zagovorniki krščanske vere. Ta primer je zelo razkrit, saj kaže moč prepričevanja, ki jo je Odrešenik podaril svojim najbližjim učencem.

Izvedba Kristusovega učenca

Sacred Tradition govori o mučeni smrti, ki je v 44. letu postala krona Jakob Zebedeejevega zemeljskega življenja. Sovražniki Svetega apostola, preostali gluh svojim božansko navdih pridig, so se prepričali odločilo v dneh kralja Heroda Agripa I osovraženih Jacob prijetje in kazenski pregon za kršitev temeljev judovske vere.

Sodišče je bilo hitro in nepravično. Apostol, obsojen na smrt, tudi v zadnjih trenutkih svojega življenja je še naprej pričeval svojim posvečencem o velikem poslanstvu Jezusa Kristusa. Jezen kralj, ki je ujel svoj meč, je osebno odrezal glavo. Ta tragična epizoda je omenjena v knjigi "Acts of the Apostles" (2: 1-4). Mimogrede, James Zebedee je edini apostol, katerega smrt je opisana v Novi zavezi.

Zadnja potovanje apostola Jamesa

Nadalje, Sacred Tradition pravi, da so po usmrtitvi ostankov svetega mučenika po ukazu kralja Heroda Agrippe postavili čoln, ki se je začel vzdolž valov Sredozemskega morja. Toda Gospod ni dovolil sledi svojega učenca izginiti brez sledi.

Čez nekaj časa je ladja, ki jo je vozila neznana sila, varno prišla do obale Španije v kraju, kjer so nekoč zvabili ognjeni pridigi apostola Jamesa in so ga zavrteli valovi na obali. Tam je ležala, skrita od človeških oči, nekaj stoletij.

Začetek čaščenja svetega apostola

Leta 813 se je v skladu s tradicijo naselil samotni monah, imenovan Pelayo, v tem kraju. Ko je imel vizijo v obliki vodilne zvezde, ki je pokazal pot do skrinje z nespodobnimi relikvijami apostola. Od takrat se je začelo njihovo splošno počutje, leta 898 pa je španski kralj Alphonse III odredil namesto čudovitega najdišča za postavitev Templja apostolovega Jamesa Zebedeeja.

Po zgodovinskih dokumentih tistih let je bila le majhna cerkev na plaži in odprta za vse vetrove, vendar je bil začetek izveden in v naslednjih stoletjih se je ta tradicija nadaljevala v mnogih krščanskih državah.

Kot primer, Moskva cerkev sv Sveti Jakob, v vladni poravnavo, prva zabeležena omemba, ki se nanaša na leta 1620, torej v obdobju vladavine ustanovitelj dinastije Romanov ─ suvereno Mihail Fedorovich. Večkrat obnovili, glede na spreminjajoče se arhitekturne značilnosti različnih obdobij, je prišel k nam kot edinstven spomenik cerkvene arhitekture. In danes so redno slišal molitve in Akathist do apostol James Zebedejevega, katerega praznik pravoslavne cerkve se praznuje 13. maja in 13. julija.

Pod zaščito nebeškega pokrovitelja

Toda nazaj v Španijo. Njeni prebivalci v spomin na čudežno odkritje relikvije in vizijo, da obiščete enkrat puščavnika Pelayo, je postal znan kot odsek obale Compostella, ki prevaja iz latinščine kot "mesto, zvezde." Sčasoma je postal naseljen, nazadnje pa se je v veliki in živahni mesti.

Sveti apostol James je spoštovan kot eden od nebeških pokroviteljev Španije. Njegova prošnja pred prestolom Očeta v nebesih predvsem pomagal Španci med tako imenovane rekonkvisto ─ boja za osvoboditev Iberskega polotoka od Arabcev, ki je trajala od VIII do XV. Skoraj 700 let so šli v bitko, okrepili duh z molitvijo apostolu Jamesu Zebedejevu.

Jakobova pot

V nasprotju s svetom pravoslavni, katoličani praznujejo spomin na tega svetnika 25. julija, in če je praznovanje pade na nedeljo, v Španiji uradno razglašeno za "leto svetega Jakoba", v katerem so vsi proslave posvečene njim potekal poseben sijaj. Češčenje apostola Jakoba, sina Zebedejevega med Španci postala tako razširjena, da je kraj pridobitve relikvije imenovana Santiago de Compostela. Od XI. Stoletja je postal drugi najpomembnejši predmet romanja, drugi pa le v Jeruzalem.

V XX. Stoletju je tradicija njegovega obiska dobila precej poseben značaj med katoličani. Da bi se lahko šteli za pravi romar, je treba ob prihodu v mesto dobiti posebno potrdilo. Dano je le tistim, ki bodo v Santiago de Compostela opravili tako imenovano Jakobovo pot. Če želite to narediti, morate premagati 100 kilometrov peš ali 200 s kolesom.

Podoba apostola Jakoba, sina Zebedeja, v vizualnih umetnostih

Ker je v skladu s sveto tradicijo, v dneh svojega zemeljskega ministrstva, apostol pogosto sprejme nadaljnje romanje, od katerih je bil njegov obisk v Španiji, katoličanov, je zavetnik popotnikov. V zvezi s tem so umetniki iz različnih obdobij prikazan v preobleki romar, ki imajo v svoji roki zaposlenih ali lov na pokrovače lupino, je sprejet simbol za romanje v Compostela, ki je že več stoletij njegove relikvije ležijo. Poznan kot njegove slike v obliki viteza, ki sedi na konju. Ta razlaga podobe je povezana z njegovo vlogo pri izgonu arabcev s polotoka Pirine.