Fedorovsky samostan, Pereslavl-Zalessky: izleti in pregledi

Leta 1304 v bližini Pereslavl-Zalesskiy je bil postavljen samostan, ki je postal spomenik dogodku, ki se je zgodil tukaj 8. junija istega leta. Na ta dan na travnikih, ki mejijo na mesto, vojska moskovskega princa Yuri Danilovich

Pod pokroviteljstvom Velikih vojvod

Ker je pravoslavna cerkev na ta usodni dan praznovala spomin na Svetega velikega mučenika Theodore Stratelates, potem je bil v njegovo čast imenovan samostan, ki temelji na polju, brušeni z bratsko krvjo. Sprva je bil človek, po legendi pa so bili med svojimi prebivalci udeleženci teh dogodkov.

Kljub temu, da Fedorovsky samostan (Pereslavl) se je pojavila v začetku XIV stoletja, prvi pisni dokaz za to velja le do 1511, ko je Moskva Pravila Grand Prince Vasilij III - oče Ivan Grozni. Iz zgodovinskih letopisov tistih let je znano, da je bil v tistem času samostan zelo napreden in v svoji lasti ni le obsežno zemljišče s številnimi kmečkimi gospodinjstvi, temveč tudi dragoceno cerkveni pripomočki.

Takšno zavidljivo blaginjo je razložilo dejstvo, da je Fedorovski samostan (Pereslavl-Zalessky) vedno užival pokroviteljstvo knežje hiše, iz katere je prejel velikodušne donacije. Poleg tega, zaradi guvernerja in bolgarskih prestolnic, ki so želeli pokazati zvestobo in niso skeptično, so samostanu poslali denar in dragocene predmete.

Dar groznega kralja

Tradicijo njegovih prednikov je nadaljeval car Ivan Groznik. Ob rojstvu 11. maja 1557, sin in dedič na prestol - prihodnji suvereni Fedor Ioannovič - je samostojnim skladom odobril gradnjo katedrale Fedorov, ki je do danes preživela.

Fedorovsky samostan (Pereslavl), katerih arhitektura je kot celota je živ spomenik ruske cerkvene arhitekture, v svoji sedanji obliki se začne s katedralo, ki je postala njegova starodavne zgradbe. Sprva je po načrtu arhitekta izrazil svoj videz z močjo in stalnostjo. Njegovo ogromno, visoko dvignjeno stavbo nad stavbo so krunili pet kupol, ki so bili nameščeni na močnih svetlobnih bobnih, razrezanih skozi ozka navpična okna. V naslednjih stoletjih je bila katedrala večkrat obnovljena, pri čemer se ocenjuje prvotni videz, lahko le s preživetimi opisi.

Gospodova milost

Fedorovsky samostan (Pereslavl-Zalessky) varno obstajal do leta 1667, dokler je mesto utrpelo strašno katastrofo - epidemijo kuga. Račun pokojnika je šel na stotine, kmalu pa na mestnih pokopališčih ni bilo dovolj prostora. Če bi vedeli, da gre za grehe ljudi, se je prelivala skodelica potrpežljivosti Gospodov, a se je njegovih jezov večkrat razlilo na moških. Bili so pogosteje žrtve bolezni.

Kot rezultat, ko se molitve prebivalcev Vsemogočnega preprečila iz mesta za napad, in epidemija ustavil v Pereslavl zapustil veliko število vdov in sirot deklet, ki so bili odločno nikamor drugam kot v samostanu. Ampak takšna priložnost ni bila dana nesrečnim zaradi odsotnosti ženskega samostana v mestu.

Oblikovanje samostana

Nepričakovano je pomagalo bolnikom iz glavnega mesta Moskve. Pobožno cesar Alexis, deigned svojih bolečin, desno nato ukazal patriarh Jožef je prepričan, da zagotovi zatočišče za vdove in device za njihove duše (dobro, in organov, seveda). V zvezi s tem je bilo odločeno, da se jim moški Fedorovsky samostan (Pereslavl), da se ga spremeni v žensko.

Nekdanja enaka populacija, ki je po epidemiji preživela ne več kot ducat, so bila poslana v druge samostane. Poleg tega je carski duhovnik novoustanovljenemu ženskemu samostanu podelil pošteno količino zemljišča, zaradi česar so nune dnevni kruh.

Fedorovsky samostan (Pereslavl), katere fotografije so predstavljene v dokumentu na začetku XVIII stoletja dodali še dve izjemno stavb, kot tudi njeno glavno katedralo, ki so preživeli. To je postavljen v 1710 Vvedensky cerkvi, in še eno - bolnišnico, v čast Kazan ikona Matere Božje, zgradili štiri leta kasneje. Vsaka od njih je izredno zanimiva tako iz zgodovinske kot umetniške strani.

Nemško tkanje v pravoslavnem samostanu

Zanimivo je, da je samostan dosegel najvišjo točko svojega blagostanja v času vladavine Petra Velikega, ko mnogi drugi samostani niso imeli najboljših časov svoje zgodovine. Dejstvo je, da se v vsem pragmatičnem, suvereni, na primer njegovih predhodnikov, ni omejil na občasne darovalce, temveč je učil nune, da sami zaslužijo denar. S svojim naročilom je v samostanu odprla delavnico tkanja, kjer je bil celoten proces izveden z uporabo tehnologij, izposojenih v Nemčiji.

Poleg tega je vladar ukazal (in poskušal se ne spoštovati!), Tako da je vsaka nun, ki je obvladala plovilo, gotovo učila mlado nun ali novinarko. Težko je reči, kako je to vplivalo na duhovno rast sester, vendar je bil materialni rezultat očiten. Zaradi svoje visoke kakovosti so bili izdelki samostanskih tkalcev najširša prodaja, zvončni kovanec pa se je iztekel v zakladnico samostana.

Konec materialne blaginje

Do konca XIX stoletja, ko se je Rusija doživela hitro rast kapitalistične produkcije, sestre niso mogli uspešno tekmovati z velikimi tkanje tovarne, ki so se pojavile v državi in ​​napolnjene na trg s svojimi cenejše izdelke. Kot rezultat, Fedorovsky samostan (Pereslavl), zgodovina, ki jo takrat sestavljali skoraj šest stoletij, osiromašena in odselil v ozadje in se umikajo v druge, bolj ruskih samostanov. Toda sestre niso izgubile srca.

Po izgubi prejšnjega materialnega blagostanja samostana nikakor ni bilo zapuščeno. V začetku XX. Stoletja je živelo okoli petsto prebivalcev. V tem obdobju je monastično življenje vodila ena izmed najbolj aktivnih opatij - opatica Evgenija. Njene naloge so zgradile skupen obrok, tako da je vsaka od sestrinjev imela priložnost, ne skrbi pa hrano, da opravi delo, ki ji je dodeljeno. Hkrati so v samostanu delovale štiri šole, v katerih so bili otroci revnih prebivalcev Pereslavl-Zalesskiy brezplačni.

Pod močjo božjih borcev

To je trajalo do leta 1917, do nove vlade zavoljo "univerzalne sreče" ne zdi potrebno, da odpravi samostan, šole zaprte, nune, da se razpršijo, in njihovo pretirano energična Opatinja poslali že več let v taboriščih. Vrnila se nazaj v strašno staro žensko, zadnja leta svojega življenja je preživela v ožjem samostanskem domu.

Ko je Fedorov samostan (Pereslavl) zaprta, je ustvaril majhno skupnost nune, ki poskuša na ta način, da se prilagodijo novim razmeram, ampak leta 1923 je bila razpuščena. Nove organe so uporabljali kot monastirske konstrukcije, obkrožene z močno steno, tako v skladiščih kot industrijskih prostorih. Enkrat je bila celo kolonija za mladoletne prestopnike. V povojnih letih je bilo ozemlje dano na razpolago eni od vojaških enot, kasneje pa je bil tudi sedež raziskovalnega inštituta.

Obnova oskrnavljenega svetišča

Vračanje svetega samostana v lastništvo nad pravoslavno cerkvijo je sledilo leta 1998, ko se je zaradi spremembe državne politike o veroizpovedi veliko tistega, kar je bilo nezakonito zaseženo, vrnilo svojim nekdanjim lastnikom.

Dobesedno že od prvih dni se je začelo obnovitveno delo, ki še ni končano. Toda tudi tisto, kar smo uspeli, smo v celoti obnovili samostansko življenje v samostanu. V vseh treh templjih se organizirajo božanske službe in obredi. Skupno število žensk je še vedno zelo majhno, vendar njihovo število vsako leto narašča in delajo vse, kar je v njihovi moči, da obnovijo samostan svoje nekdanje veličine. Vendar je veliko težav.

Čaka na čudež

Kot je to običajno v takih primerih, ni dovolj denarja, da pokrije ne samo templje, ampak celoten samostan Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) z restavratorskimi deli. Izleti, ki jih organizirajo turistične organizacije in uprava samostana, prinašajo določen dohodek, vendar očitno ni dovolj za uresničitev vseh načrtov.

Sestre v zvezi s tem pravijo, da čakajo čudež, da se razkrije s pomočjo nekega pobožnega darovalca, kar se je pogosto zgodilo v preteklih letih. No, za sedem stoletij zgodovine samostana ga je Gospod toliko toliko uveljavil s svojo milostjo, da so upanje nuns razumljive in povzročajo sočutje.

Romanje in izleti

Danes velika pomoč pri tem težkem delu je, da večina gostov Pereslavl, med drugimi znamenitostmi, obišče samostan Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky). Pregledi tistih, ki so ga obiskali, skupaj z vtisi iz srečanja s tem spomenikom ruskega pravoslavja, omenjajo molitve, ki so jih naročili v cerkvah, o sodelovanju pri božanskih službah in verskih procesih. Vse to, poleg velikega duhovnega korist storila romarjev, in prinaša prihodke tudi do samostana, ki je, mu daje največ denarja, katerega odsotnost ne omogoča, da v celoti izvajati celoten cikel obnovitvenih del.

Branje evidence romarjev levo v knjigi gostov samostana, in na svojih spletnih straneh, nehote bodite pozorni na dejstvo, da je večina od njih kot vodja samostanskih zidov opravljenih prikazov imenovana izredna občutek namolennye njenih sten. Ta občutek, seveda vsak vernik, deluje kot rdeča nit v evidenci mnogih ljudi, ki so obiskali Fedorovsky samostan (Pereslavl).

Zanimiva so tudi mnenja turistov, ki še niso našli svoje lokacije v religiji. V njih glavni glavni motiv zveni vznemirjenje zaradi stika z živo zgodovino naše domovine. To ni slučajno, kajti starodavno mesto je bilo nekoč drugo najpomembnejše središče moskovske kneževine in njegovi sveti samostani - najpomembnejši duhovni centri starega Rusa.