Prehrana odrešenika Ust-Medveditsky samostan: zgodovina in znamenitosti

V mestu Serafimovich Volgogradski regiji se nahaja samostan, ki je bil v starih časih duhovno središče Donskih kozakov. V svoji dolgi zgodovini je doživel številne težave, vendar so prebivalci regije vsakič poiskali moč za oživitev, zahvaljujoč Bogu pokroviteljstvu in globoki religioznosti. Danes je popolnoma povrnil svojo veličino, preplavil skozi dolga desetletja ateističnega obscurantizma.

Ostanite na bregovih Don

Ust-Medveditsk Odrešenik Preoblikovanje samostan je bil prvotno moški. Njegova ustanovitev sega v leto 1638. Kraj prihodnjega samostana je bil izbran blizu Don na nizki, ob bregu stepskega območja. Če pogledamo naprej, je treba opozoriti, da je takšna lokacija samostana obremenjena z resnimi težavami. Na nekaterih mestih se rečna postelja zoži, spomladanski led pa pogosto blokira svoj tok, kar vodi v razlitje, smrtno za vse, ki so izbrali svoje obale za svoje prebivališče.

Glavno prebivalstvo teh regij je bilo kozaki, ki so jih ustanovili begunci, ki so se naselili tukaj na prelomu 15. in 16. stoletja in so bežali od kreposti, ki je vladala v osrednjih regijah Rusije. Urejali so velike trakte, ki so se raztezali ob bregovih rek Yaika, Ural, spodnja Volga in Don. Leta 1570 jim je Ivan Grozni dal uradni status, ki je zaupal varovanju državnih meja od svojih agresivnih sosed.

Ust-Medveditsk Preobrazba samostan, ustanovljen na zahtevo kozaki, ki so usmerjeni v 1636 car Mihail Fedorovich, je bil namenjen za njihove kolege, ki so se nasloni na starost ali zaradi poškodb. Po pridobitvi ustreznega dovoljenja je vojaško okrožje dodelilo veliko zemljišče za gradnjo samostana, ki leži na levem bregu Donu, nedaleč od ustja reka Medvedica, katerega ime je bilo večno vključeno v ime samostana.

Samostanska trdnjava

Čas, ko je bil ustanovljen samostan Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, je bil izredno nemiren, in ceske vasi so pogosto napadli Tatari. Kot eden izmed njih so v ognju požgali nedavno postavljene bratske celice, leta 1652 pa je bilo odločeno, da samostan premaknejo na desno obalo Don, težko doseči za nomade in zato varnejše. V ta namen smo izbrali prostorno in nivojsko parcelo, ki jo je obkrožala visoka strmina.

O času začetka gradnje novega samostana je ostala zelo protislovne informacije. Medtem pa je tudi ugotovljeno, da se je to zgodilo na ukaz patriarha Nikona, izpust za opravljanje dela veliko denarja, in da je leta 1565 na ima visoko banka Don lesena spremenitev Cerkev je bila zgrajena.

Iz zgodovinskih dokumentov, ki so nam prišli, izhaja, da je bil na novem mestu zgrajen samostan Ust-Medveditsa Spaso-Preobrazhensky po vseh pravilih utrdbe. Od napadov nomadov z vseh strani je bila zaščitena z močnim zemeljskim bedemom in izkopanim jarkom pred njim. V notranjosti so poleg cerkve in opatske celice obstajale tudi trpezarija in dvanajst bratskih celic. V tistem času so prebivalci samostana štirinajst ljudi.

Oblikovanje samostana in krepitev gospodarstva

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostan, katerega zgodovina je neločljivo povezana z Don kozakov, saj je bila od začetka v oskrbi vojske District, ki je obvladoval po svojih najboljših močeh, da se zagotovi, da bežijo tam veteranov preteklih bitk na noben način potrebna. Istočasno je bil v vojnih letih zgolj praktičen pomen samostana - na njenem ozemlju, pod zaščito zemeljskih utrdb, je bila za ranjene ustanovljena bolnišnica. Toda glavno je bilo, da je na daljni meji Rusije samostan deloval kot trdnjava pravoslavja in je bil njegov duhovni center.

Konec XVII. In prve polovice XVIII. Stoletja je Odrešenik-Preoblikovanje Ust-Medveditski samostan popolnoma utrdil svoj gospodarski položaj. Velikost dodelitev, ki mu pripadajo, se je znatno povečala. Iz dokumentov iz leta 1705 je znano, da je imel v lasti samostana več kot petdeset in pet tisoč deziatinov zemlje. Poleg obdelovalnih zemljišč so vključevali gozdna zemljišča in ribolov.

Ker bistveno je samostan življenje pridobila stabilno in trajnostno, da je njegov brat postal polnijo ne le z nego kozaki, ampak tudi vse tiste, ki so želeli, da bi tančico. Skladno s tem se je število prebivalcev v tem obdobju znatno povečalo.

Ko je leta 1707 upor izbruhnil pod vodstvom Ataman Bulavin s politiko Peter I povzročil, namenjene omejevanju pravice Don kozakov, stene samostana našel zavetje sirote kozakov ubitih v spopadih z vladnimi silami. Mnogi od njih, ki so dosegli pravo starost, so vzeli tudi samostanske zaobljube.

Težava, ki je prizadela velikonočno noč

Do sredine leseno cerkev v XVIII stoletja, ena izmed prvih samostanskih stavb, slabo razpadlo, in jasno je bilo vprašanje o gradnji novega kamen cerkve. Toda ti dobri nameni niso bili, da je treba izpolniti zaradi nesreče, vzrok, ki je bil bivališče doletela nesreča.

Kot je bilo že omenjeno, pomladni ledeni deli pogosto blokirajo ozke odseke korita Don, zaradi česar se pojavijo razlitja, kar povzroča veliko škodo lokalnim prebivalcem. Najhujše posledice tega naravnega pojava so bile leta 1752. Od bank so se pojavile dve reki - Don in Medveditsa. Odtaljene vode so tako odtrgale visoko in strmo obalo, na kateri je bil nahaja Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditski samostan, da so tla postala nestabilna in v mnogih krajih nastala zemlja.

Vsak dan se je stanje poslabšalo. Na stene zgradb pojavil in hitro povečala razpoko, in se počasi začela potapljati v tla, nenadoma premaknilo na stran reke in prevzame podobo ohlapno in nestabilne mase. Celotna tragedija je potekal na velikonočni večer, ko se je na pobočju hriba, na katerem je bil samostan, z vsemi objekti postavili na njej premaknil in strmoglavilo v na prepolno Donu.

Ker so dogodki v zadnjih dneh pripravili prebivalce samostana za ta razvoj dogodkov, nihče od njih ni trpel. Poleg tega so vse najbolj dragocene, vključno z ikonami starih pisav, knjig in cerkveni pripomočki je uspelo premakniti na varno mesto vnaprej. Toda na tej hladni aprilski noči je voda zbrala vse hlode, ki so jo več let zgradili vztrajno delo več generacij, in to je bila osnova življenja samostana.

Urejanje na novem mestu

Seveda, obnoviti samostan na svojem prejšnjem mestu ni bilo smiselno, saj se je takšna katastrofa ponovila. Zato je bila izbrana nova lokacija za samostan, ki je bil zgrajen od nekdanje polovice verst. Na griču, nedostopnem za izvirske vode, je bil leta 1754 postavljen samostan Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, ki je preživel do danes.

V naslednjih nekaj letih je bila na njenem ozemlju postavljena kamnita cerkev, posvečena Preoblikovanju Gospoda, pa tudi župnijski korpus, bratske celice in številne gospodarska poslopja. Menihi so stalno molili Gospodu za odpuščanje grehov, po katerih jim je omogočil preživeti tako resno nesrečo.

Pretvorba samostana v žensko

Nova stran v življenju samostana odprli desetletje kasneje, ko je vrstni red Svete sinode, je bil preoblikovan v samostanu na ženske. Ta dogodek je potekal junija leta 1785. Domneva se, da je sinodalni pozove uradniki na zahtevo za odločitev sporoči v Sankt Peterburgu četa narednika AI Ilovaiskaya, ki je imel veliko komunikacije tam.

Tako je bilo ali ne - ni znano, za nekatere, vendar le v celicah kmalu zapustil nekdanjih prebivalcev, ki se nahaja štirideset deklet v vasi se nahaja v bližini Sirotinskaya ki nastane tam žensko pravoslavno skupnost. Vsi so želeli opustiti način življenja, ki ustreza njihovemu spolu, in se za vedno zaprli iz sveta v obzidje samostana. Njuna prva opatica je bila sestra vojaškega vodnika Marije Karpove, spovednik pa je bil sedemdesetletni đakon, oče Vasilij (Mikhailov).

Začasna ukinitev samostana

Toda Kristus ni uspelo dobro nevesta stati v novem kraju, kot je zadela težave, kar nihče ni mogel predvideti, in kar se je izkazalo, da je pogubno za samostanske spomladansko poplavi reke. Prišla je iz prestolnice, kjer so v teh letih pravila cesarice Katarine II, ki je zapustila spomin na njeno vladavino kot hudo politiko do cerkve. Po volji cesarice je njena vladavina v Rusiji postala obdobje sekularizacije cerkvenih zemljišč v korist države in zaprtja številnih samostanov.

Leta 1788, je izdal odlok o odpravi številnih samostanov v Voronezh škofije, vključno izkazal in Ust-Medveditsk Odrešenik-spremenjenja samostan. Že ga je bilo nemogoče rešiti. Nahaja se na območju samostanske cerkve prejel status župnijske cerkve, so nune odpravijo na vseh štirih straneh, in premoženje prodano. V hiši, kjer je nekoč obstajalo stanovanje v opatiji, je bila ustanovljena vladna institucija.

Leta po obnovitvi samostana

Deset let kasneje, ko je ruski prestol zasedel sin Katarine II, cesar Paul I, je preklical naročilo, mati, in je bila obnovljena Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky samostan. Moral bi ga narediti, kot prej, moški, tako da bi lahko živeli v njej kozaki, ki so bili ranjeni v bitki, potem pa so to idejo zavrnili in samostan se je vrnil v nune. Tudi opatica je ostala enaka - vseeno Maria Karpova. Kasneje, za dela, ki so bila porabljena za ureditev samostanskega življenja v samostanu, je bila nagrajena za osebje hegumina, kar je zelo častna nagrada.

Po njeni smrti, ki je sledila leta 1827, je samostan vodila nova opatica - Augusta. Njena igumenost je trajala osem let in jo je zaznamovala izredno pomembna novost. Na njenih lokalnih kozaksih je bilo dovoljeno, da svoje mlade hčerke namenijo izobraževanju v samostanu. V letih, ki jih preživljamo v svojih stenah, dekleta niso samo preučevala cerkvenega petja in Božjega zakona, temveč so živela v nekaterih celicah z nunami, se naučila pravil duhovne čistosti in morale.

Vračanje po tem na svetovno življenje so bili primeri resnične vrline. Ta zelo ugoden učinek na duhovno ozračje celotne regije in v očeh svojih prebivalcev povzdiguje vir bogoslužja - Odrešenik-Preoblikovanje Ust-Medveditski samostan. Ta leta v Rusiji je bila ta praksa izobraževanja celo nova. Hegumen Augustus je svoje zemeljsko potovanje končal leta 1835, po njeni smrti pa je bila domovina prizadeta zaradi nepričakovanih nesreč.

Posredovanje nadškofa Ignatiusa

Dejstvo je, da je v tem letu Sveti sinod je revidiral predpise o samostanu, ki ga je objavil leta 1798, v novi izdaji pa niso bile navedene točke, ki so mu dale pravico do prejemanja državnih ugodnosti. To je bil pravi udarec za sestre. Od zdaj naprej niso izgubili priložnosti, da se vključijo v dobrodelne namene (vključno z izobraževanjem hčera kosaka), temveč so bili obsojeni na lakoto.

Nuns je vodil nadškof Ignatius, ki je v teh letih vodil škofijo. Osebno je vložil peticijo na najvišje ime in zahvaljujoč nalogu cesarja Nikolaja Pavloviča so se prebivalci samostana obnovili v svoje pravice in se zato v prihodnosti ne bi mogli bati.

Mati Superior - vzgojitelj Donetsk regije

Od sredine šestdesetih let XVIII stoletja življenje samostan je označena v času vladavine najbolj znana po svoji materi Superior - Arsen, ki je leta 1864 vodil Ust-Medveditsk spremenjenja samostan. V njej je predstavljena fotografija njenih let. Plemkinja, hči slavnega vojskovodja teh letih, generalni MV Sebryakova, da je eden izmed najbolj izobraženih žensk svojega časa, si prizadevajo za širjenje pismenosti med nune v samostanu, od katerih mnogi bi niti brati niti pisati, in posvetil veliko časa skrbi za izobraževanje prebivalcev celotne regije.

Prvo štiriletno šolo je v zidu samostana odprl Arsenii hegumnost, v katerem so se izobraževali otroci iz družin različnih družbenih slojev družbe, vključno z plemstvom in birokracijo. V njem so poleg zakona Božjega in slovanskega jezika, matematike, ruskega jezika, geografije in zgodovine poučevali. Odprl se je tudi likovni studio, v katerem je študirala tudi samopostrežno, ki je imela naraven talent na tem področju umetnosti. Razredi v šoli so se nadaljevali do leta 1918.

Drugo zaprtje samostana

Deset let po oktobrskem državnem udaru so sestre še vedno nekako poskušale rešiti samostan Odrešenik-Preobraženski Ust-Medveditsky, obsojen na neizbežno zaprtje. Opis njihovega življenja v teh letih je mogoče najti med spomini, ki jih je pustil očividec dogodkov - lokalni učitelj T.V. Polyakova. Govori o tem, kako so nune sestavljale kmetijske občine in v zameno za prostore, ki so jih izbrali, kupili majhno hišo, v kateri so živeli skupaj in molili Bogu.

Spominja se, kako je marca 1927 izdal odlok o zaprtju samostan, in koliko od svojih nun so aretirali in izginil za vedno v avtomobilih zapornikov ", jim pri tem taborišču. Tisti, ki jim je uspelo, da bi se izognili tej usodi, med vojno so bili poslani v regiji Rostov, kjer so nekateri od njih nato vrnil v rodno deželo. Takoj po zaprtju samostana otroške kolonije nahaja znotraj njenih sten, ki se je nato uspelo z več poslovnimi enotami tam nahajajo.

Leta 1933 je Ust-Medveditskaya Stanica preoblikovala v mesto in preimenovala v čast slavnega sovjetskega pisatelja Alexander Serafimovich, zaradi česar je samostan na svojem ozemlju po njegovem oživljanju, ki je sledil med perestroiko, začel omenjati kot samostan Ust-Medveditsa-Transfiguration Monastery (Serafimovich).

Vendar pa je pred časom duhovnega oživljanja prišla v državo, ji je bila namenjena pretrpeti številne nesreče in nesreče, med katerimi je bila glavna vojna. Tako se je zgodilo, da je bil prejšnji samostan v debelih bitkah, zato so bile skoraj vse njegove zgradbe uničene. Samo gradnja cerkve Kazanska cerkev je preživela čudeže, ki so v današnjem času preživele v zelo žalostni državi.

Oživitev samostana

Leta 1991, ko je v luči vernikov prestrukturiranja je bilo vrnjenih veliko tega, kar so jih nezakonito odvzeli v mnogih anti-verskih akcijah, ki se začne način njenega oživljanja in osta v nekdanji Cossack vasi, zdaj znan kot mesto Serafimovich. Ust-Medveditsk spremenitev samostan je bil prvotno naj bi človek je, in pred začetkom obnovitvenih del na njenem ozemlju naselili štiri menihi in nekaj novincev.

Namenjen jim je bil, da se v samostanu držijo samo deset let, saj se je Svetovna sinoda kasneje odločila, da jo bo vrnila v status samostana. Vendar so v tem času menihi uspeli izvesti najnujnejše gospodarsko delo, ki je presegla moč ženskih rok. Zlasti so razstavili ostanke elektrarne, ki so bili tam v zadnjih letih, obnovili streho cerkve, opremili hišno cerkev in zgradili prostore za bratske celice.

Poleg tega so pospravili zakupljene samostane v višini sto devetdeset hektarjev zemlje. Vse to močno olajšalo življenje skupnosti številnih žensk ponovno naseljeni v Ust-Medveditsk spremenjenja samostana (mesto Serafimovich) v letu 2001 na osebnem da patriarha Aleksej II v Ukrajini. Triintrideset prebivalcev je nadaljevalo obnovo samostana, ki so ga začeli njihovi predhodniki.

Zborniki novih samostanskih samostanov

Sestre, ki jih vodi nun George (Borovik), so začele obsežno gospodarsko dejavnost. V prostorih, ki so ostali iz nekdanjega pionirskega taborišča, so ustvarili šivalno delavnico, ribiško trgovino in prosforjo. Poleg tega je s pomočjo mestnih oblasti uspelo postaviti v obratovanje v kopel in perilo elektrarne in izgradnjo obrata za proizvodnjo betonskih konstrukcij, kjer samozaposleni delovnih ljudi mesta Serafimovich. Ženski samostan Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk je s temi ukrepi zagotovil zanesljivo gradivo.

Veliko delo so izvedle sestre in obnovile nekoč cvetočo obliko samostana. Postavljene so bile cvetlične postelje, gredice in vrtne poti. Največ pozornosti namenjamo predmetom, ki so bili znani po samostanu Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. Razgledi, ki so vključeni v njegov kompleks, in svetišča, ki se hranijo v templjih, danes, kot je bilo pred mnogimi leti, pritegne tisoče romarjev.

Svetišča in znamenitosti samostana

Če govorimo o njih, je treba začeti s slavnimi jamami, izkopani med vladavino nesmisel Arsenii. Urejeni so tako, da se vsi spuščajo v njih, tako kot priča o zadnjih dneh zemeljske Kristusove službe. Pred njim se pokaže njegova križev pot, pa tudi cesta, po kateri je božanska mati odšla na Kalvarijo. Na istem mestu, v jamah, lahko vidite čudežni kamen, na katerem je molila nadrejena Arsenija. Med eno od teh molitev je bila čast razmišljati o kraljici nebes. Rečeno je, da na kamnu še vedno obstajajo odtisi in roke pobožnega opata.

Nedvomno zanimanje je zvonik, ki stoji na mestu, kjer je bil v 18. stoletju zgrajen tempelj, ki ga je leta 1934 razstrelila po odredbah oblasti. Od njega je ostalo samo lok, ohranjen do danes. V svoji odprtini po nalogu hegumina je bil postavljen George in zvonci. Obstajajo tudi druge zanimivosti, ki so pravično ponosne ne le prebivalci Serafimovicha, ampak celotno Volgogradsko regijo.

Ust-Medveditsk spremenitev samostan po dolgem obdobju obnovo in gradnje odprli vrata svojih dveh cerkva: eno - v čast Kazan ikona Matere Božje, posvetil v letu 2012, in drugo - posvečena spremenjenja. Njegovo streho kroni trideset tri kupole.

Samostan, ki je postal romarski kraj

Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky samostan, katerega naslov je Volgogradska regija, Gore. Serafimovich, st. Preobrazhenskaya, 7, danes, kot v prejšnjih letih, privlači veliko število romarjev. Prišli so, da bi častili njegove svetišča, katerih glavni se šteje za čudežni kamen, o katerem je bil pogovor višji. Kljub dejstvu, da se samostan nahaja stran od večjih mest in zveznih avtocest, je vedno poln obiskovalcev.

Spodaj so informacije za tiste, ki želijo obiskati samostan Ust-Medveditsa-Transfiguration Monastery. Kako priti do Serafimovicha in videti, kako je to oživelo spomenik ruske pravoslavne antike, je podrobno opisano v vodniku za regijo Volgograd. Na kratko, vas lahko obvestimo, da je lastnikom osebnega prevoza priporočljivo priti do avtoceste Rostov. Mimo Kalach-na-Donu, mora prečkati Don in, preden doseže Surovikino, zavijemo desno, v skladu s prometnega znaka, ki označuje pot do Serafimovich.

Poleg tega lahko uporabite storitve številnih potovalnih agencij v Volgogradu, ki organizirajo izlete v Preoblikovalni Ust-Medveditski samostan. Zanimive in zgodovinske informacije o njegovih preteklih in današnjih življenje udeležencev potovanj bodo obveščeni s strokovnimi vodniki, katerih zgodba bo prijetno dopolnjevala splošni vtis ekskurzije.