Samostan Divejeva Serafima iz Sarov

Pogosto zmedo samostana v Diveevu Puščava Seraphim-Sarov.

Začetek zgodovine samostana

V 18. stoletju je živela nuna, ki je prišla iz plemenite družine. Ona se je posvetila Bogu, potem ko je njen mož tragično umrl v mladosti. Mati Alexandra (imela je taka imena, ko je bila zmečkana), ko je bila v sanjah čudovit fenomen. Videla je Božjo Mati, ki ji je povedala, da je bilo življenje nune namenjeno, da se ne konča v Kijevski Lavri, temveč v drugem samostanu. Ta samostan je namenjen, da temelji na kraju, ki ga bo prikazala Mati Božja. Nuna je po tradiciji vprašala o pomenu tega sanja za več starejših. Prišli so do zaključnega zaključka, da je bil fenomen Blažene Device resničen. Zato so blagoslovili služabnika Boga Aleksandra za dolg pot, ki ji jo je Devica Marija naročila.

Od majhne cerkve do velikega samostana

Je hodil za dolgo časa v Rusiji, prenočitve v različnih samostanih, dokler na koncu, Božja Mati ni prišel k njej še enkrat in dejal, da je končala svoje potepanj po svetu in ustanovil samostan, kjer je trenutno. Mesto je bila majhna cerkev v vasi Diveevo. Nuna je zgradila kamnito cerkev za svoj denar blizu te edinstvene lesene cerkve v vasi. To je bila prva naloga prihodnjega samostana Seraphima iz Sarova v Divejevu. Božja mati je rekla Alexandri, da bo ta samostan kmalu postal tretja najpomembnejša ženska skupnost v pravoslavnem svetu. Zdi se, da je zdaj samostan Seraphima iz Sarova v Diveevu za četrto mesto po Kijevski Lavri, Atosu in še dva. To je napovedal starejši, ko je prepovedal svojim sestrama, naj pokrajino leseno cerkev pokličejo župnijsko cerkev.

Velika katedrala

Serafim Sarov o templju v Divejevu je dejal, da bo postal samostanska katedrala, ki še ni bila na zemlji. Stari je pokrovitelj nad novo skupnostjo. Med vsemi opatijami samostana je bil še zlasti tretji. Bila je opazna za njeno strogo spoštovanje samostojnih pravil za sebe in za vse sestre. Serafim sam Sarov, v Divejevu, je bil zelo cenjen njen monastični podvig. Govoril je o njej kot nepremagljivega služabnika Gospoda. Šele po smrti Serafima iz Sarajeva v XIX. Stoletju je samostan prejel uradni status. Kmalu je bila zgrajena nova katedrala, ki je bila poimenovana Troitsky in je bila zgrajena pred 25 leti. Projekt je razvil arhitekt, ki je v ruski prestolnici oblikoval Kristalno odrešilno katedralo.

Dober dan samostana

Eden od dobrotnikov, ki so sedeli v igri za samostana v tistem času, je bil človek, ki je napisal biografijo sv Serafina od Šarov, je bil njegov pogost spremljevalec in posneti duhovni nauki starejši. Posebnost tega samostana je bila prisotnost kamnitega mlina, na katerem so delale sester, ki so naselili samostan. Do konca XIX. Stoletja se je število nune povečalo na približno osemsto, novinci pa so bili dvakrat večji. Istočasno je bilo prebivalstvo vasi Diveevo precej manj kot število prebivalcev v samostanu. Po oktobrski revoluciji je samostan pretrpel enake stiske kot mnoge druge verske ustanove.

Težki časi

Čeprav so takoj po Veliki oktobrske revolucije samostana Seraphim Diveevo nekaj časa srečno obstajala pod krinko dela kolonije, ki je bila registrirana leta 1919, v manj kot 10 let kasneje, leta 1927, je bil zaprt. Nunice so se morale razpršiti v različne kloistre, ki so takrat še delovali. Veliko sestre samostana Serafina za Šarov v Diveevo našel zatočišče v samostanu Tambov, kjer je veliko nune iz vse Rusije padel. Leta 1937 je bila zaprta Kazanska cerkev, ki je bila nekdaj prvi tempelj samostana. Edina nunica, ki je zaradi svoje dolgoživosti videla, da je v devetdesetih letih 20. stoletja obnovljen samostan mati Serafim. Predala je samostanu osebne stvari, ki pripadajo sveti monah Serafimu Sarovu. Samarek Serafima iz Sarova v Divejevu je začel oživljati v poznih osemdesetih letih 20. stoletja. Prvi dogodek v nizu številnih ukrepov za obnovo samostana je bila gradnja nove cerkve na podlagi enega kupljenega v domove vaščanov, ki so v preteklosti pripadali duhovnika. Ta hiša je bila obnovljena v leseno katedralo.

Oživitev skupnosti

Ko je bil posvečen tempelj, je v njem vnesel ikono Serafima Sarov, ki je v polnem porastu prikazoval meniha in na katerem je bil postavljen eden od predmetov duhovniškega oblačila svetnika. Kmalu je bila dana župnija in cerkev Trinity, ki je preživela v sovjetskih letih, vendar se ni uporabljala za predvideni namen. Obnovljen in posvečen je bil dan spomina na zadnjega duvejevega duhovnika.

Moštvi Seraphima iz Sarova v Diveevu in kanonizaciji lokalnih svetnikov

V začetku devetdesetih je bila sprejeta odločitev o ponovni vzpostavitvi samostana. Kmalu so se v Diveevo pripeljali relikvije serafima iz Sarov, ki so jih nekaj let pred tem našli v muzeju ateizma v Sankt Peterburgu.

V devetdesetih je samostanu dobil vse templje, ki so mu pripadale v preteklosti. Restavriranje se je začelo. Na začetku novega tisočletja so bile kanonizirane tri diveevske nune, med njimi tudi mati Aleksandra, ustanovitelja samostana.

Leta 2003, v času praznovanja 100. obletnice poveličevanje sv Serafina od Šarov v obraz svetnikov, za območje samostana je bila izvedena procesiji z relikvijami, kot tudi slovesno storitve s patriarhom Aleksej II. Prisotni so bili tudi sedanji škof Cyril. Skupaj je od leta 1988 obnovljenih in zgrajenih sedem novih cerkva v samostanu. Glavni tempelj, tako kot v starih časih, še katedrala Trinity, ki so vse javne storitve, in kjer so relikvije sv Serafina za Šarov v Diveevo. V drugih templjih lovorika so tudi relikvije nekaterih svetnikov te skupnosti.

Sveti utor

Drugo Diveevo svetišče je vrzel Blažene Device. Znano je, da je bila ustanovitev te strukture zapuščena Seraphimu iz Sarovu, Bogorodne Device v začetku XIX. Stoletja.

Po ukazu Matere božje so morale samo sestre, ki živijo v samostanu, kopati jarko, to je globino morja 2 metra. Lokalni prebivalci in duhovniki so lahko samo očistili zemljo in pomagali pri dvigovanju orodij. Na nekaterih počitnicah je potekala procesija ob tem utoru. V času Sovjetske zveze je bil jar napolnjen s sklepom vlade. Molebens na svojem ozemlju je bil prepovedan. Od začetka obnove samostana so se začeli tudi pogovori o oživitvi Svetega kanala Blažene Device.

Na začetku tisočletja je bilo opravljeno delo, da bi našli dejansko kraj svoje lokacije in obnovo tega svetišča. Na več mestih v bližini utora so bili nameščeni križi. Eden od številnih svetišč samostana je tudi icon Nežnost naše Gospe, ki je bila na smrt pokojnika seraphima iz Sarova pripeljana na ozemlje samostana, je bila v puščavi Sarov. Sveti starešina je molila pred njo. Pred tem je umrl. Po svoji volji je bila ikona prenesena v samostan Diveevska in postavljena v hišno cerkev. V Trojanski katedrali samostana je s to ikono čudovit seznam.

Vir serafimov Sarov v Divejevu

Tudi v samostanskih deželah je nekaj izvirov, najstarejši pa se imenuje Kazan in se nahaja blizu istoimene katedrale. Najbolj cenjen od njih je vir Seraphima iz Sarova v Diveevu, ki se nahaja na obrobju samostanskih dežel. V letih sovjetske moči so bili mnogi od teh virov bombardirani, nato pa so bili ponovno pridobljeni. Nedaleč od spomladi svetnika Seraphim je zgradil dve kapeli.

Ena je bila posvečena leta 1993 z Alexisom Second, druga pa je bila ustvarjena že več let in odprla se je v začetku leta 2000. Blizu vir svete pomladi Serafim iz Sarova v Diveevu so bili po izgradnji dveh kapelic organizirani in dva mesta za potapljanje v vodo. Znani so številni primeri zdravljenja ljudi po obisku te pomladi. Eden od mest za potapljanje se imenuje Kupelju Seraphim iz Sarova v Diveevu.

Konec 2000-ih je bil zvonik pripeljan do samostanov, ki jih je preimenovalec kupil na nizozemskem sejmu. Ime kupca je žigosano na njem. To svetišče tehta eno poodo. Zaradi poškodbe, in sicer, razpoke v trupu, trenutno zvonec ne deluje. Pripravljen je za razstavo lokalnega muzeja.

Monastična celica in portret

V novem samostanu stoletja dodali še eno svetišče, portret prvega Opatinja samostana in njegovega ustanovitelja Reverend Alexander, ki ga je naslikal nune, ki so tam živeli v XIX. Po zaprtju lovorika v letih sovjetske moči so sliko hranili sester. Isti portret je bil najden v eni od starinskih trgovin v Nižnem Novgoju in ga kupili filantropi. Med prenosom so donatorji omenili, da je v biografiji vsakega od njih prišlo do epizode, povezane s tem samostanom. Menijo, da je v starih časih, tj pred zaprtjem lovorikah po Veliki oktobrske revolucije, se slika spremeni barvo glede na naravo obiskovalcev, ki pridejo po nasvet k Opatinja. Trenutno je platna v procesu obnavljanja. Po zaključku dela bo postavljen v enega od templjev samostana, kjer je kapela posvečena Saint Alexandre. Pred nekaj leti je bila odprta hiša za obiskovalce, ki so služili kot celica do nunne Paraskeve Ivanovne, ki je proslavljena v podobi svetnikov in se šteje za blagoslovljeno. V tej stavbi so trije dvorani, od katerih je eden namenjen neposredno svetniku, ki je imel v lasti hišo, pa tudi nekaj drugih nun, ki so živele v tem samostanu.

Naslednja soba je imenovan v čast sv Serafina iz Šarov, kjer je razstava vnovično fragment svetnika v celico, s pohištvom, ki je pripadalo starega človeka v času svojega življenja. Druga soba je namenjena obisku cesarja Nicholas II v drugi samostan.

Kljub dejstvu, da so mnogi slišali o samostanu serafimov iz Sarova v Divejevu, kako priti tja, vsi ne vedo.

Pot do Divejeva

Najbolje je priti na javni prevoz do samostana. Najprej moraš priti v mesto Arzamas. In kako priti do Divejeva, do samostana Seraphim-Sarov iz Arzamasa? V tej naselju sta dve železniški postaji. Moral bi vzeti vlak na postajo Diveev, ki nosi številko 2. Ta pot traja na vsaki dve uri. Nazaj v Arzamas lahko zapustiš pri sedmih zvečer. Prihod v samostan je najboljši za večerno služenje v tempelju Seraphima v Sarovu v Divejevu, ki se začne v petih urah.

Pred prihodom morate vnaprej obvestiti čas in datum vašega prihoda v posebnem romarskem centru, ki deluje na območju samostana. Po večerni službi za ženske je urejen obrok, ki ga lahko dobite s posebnimi kuponi, ki jih izdate v centru. Po večerji lahko tisti, ki si želijo, naredijo versko procesijo, ki jo dnevno vodijo samostani samostana ob svetem kanalu.

Med tem procesom sestre nosijo ikono Matere božje pred njimi. Upoštevati je treba, da morajo vsi obiskovalci imeti potni list z žigom na dovoljenju za prebivanje. Na ozemlju samostana je hotel za duhovščino, laiki so lahko nastanjeni v eni v vasi Diveevo. Treba je zapomniti, da je samostan odprt ponoči samo v dneh spomina na svetega meniha.

Za tiste, ki želijo obiskati spomladi

Kako priti do vira Seraphima v Sarovu v Diveevu?

Vsak dan od centra romarja se avtobus odpelje do zdravilnega izvira. V toplem sezoni so taki leti lahko trije na dan. Viri, ki se nahajajo na območju samostana Diveevo, se lahko obiščejo samostojno, prav tako pa se lahko molijo v petih cerkvah.

V romarskem centru je mogoče rezervirati ogled samostana, ki poteka eno uro. Obiskovalci se morajo spomniti, da na ozemlju samostana obstajajo pravila, ki so podobna splošnim cerkvenim določbam o oblačenju v božanskih službah. Ne nosite oblačil nad koleni in odprta kolena so tudi nesprejemljiva. Ženske morajo biti v rutah. Romarji, ki želijo ostati v Diveevu več kot en dan, lahko obiščejo več bližnjih samostanov z izleti. Trenutno več tisoč turistov obišče samostan vsako leto. Okoli 400 nune živi trajno v samostanu. Glavni tempelj samostana, katedrala svete Trojice, je dobil status spomenikov arhitekture. Lavra je večkrat obiskal predsednik Ruske federacije, pa tudi drugi visoki uradniki. Samostan je sestavljen iz več kot 20 samostanih samostanov, pa tudi kmetije.

Vsaka od njih ima vsaj eno cerkev, ki je bila obnovljena ali zgrajena po razpadu Sovjetske zveze. Številni samostani imajo ikone v pravoslavnem svetu ali relikvije svetnikov. V glavnem templju samostana so vedno ostanki menihov serafimov Sarov. Del njih pride tudi v enem od predmestja, v svoji glavni cerkvi. To svetišče v praznovanje 100. obletnice poveličevanje sv Serafina med svetniki ruske zemlje odpotoval v Kursk, v domu častiti. Nekaj ​​časa je ostala v templju, ki so jo zgradili njegovi starši, pa tudi v cerkvi, kjer je bil krščen. V bližini prvega od omenjenih katedral je bila odprta kapela iz lesa, ki je bila posvečena v čast sv. Serafimu Sarovu.

O častni starešini

Omeniti je treba nekaj dejstev iz življenja sv. Serafima, katerega ime je neločljivo povezano z samostanom, o katerem govorimo v tem poglavju.

Svetnik je prišel iz plemenite trgovske družine. Kot je bilo že omenjeno, je bil menih rojen v Kursku. Njegov oče je bil religiozni človek, pogosto obiskal cerkev in daroval veliko templjem templjem. Pod njegovim nadzorom je bilo postavljenih veliko katedral, saj je bila ena od njegovih dejavnosti gradnja. Mati svetnice je bil tudi zelo naklonjen in veliko namenjen ljubezni. Vodja družine je umrl v precej mladi dobi. Njegova žena je morala vzgajati le tri otroke in končati delo, ki ga je začel njen mož, gradnja cerkve v čast sv. Sergiusa. Prečetek od otroštva je občutil njegovo posebno imenovanje na tem svetu. V cerkev je rad hodil, bral je duhovne knjige. V zgodnjih letih je padel iz zvonika v templju, ki so ga postavili starši. Vendar pa fant ostaja nedotaknjen in nepoškodovan, takoj je stopil na noge in odšel.

Seraphim (v svetu Prokhorja) se je v starosti desetih let resno obolel. Ampak čudežno je ozdravil, ko ga je njegova mama pripeljala do ikone, ki je bila med procesijo v bližini hiše.

V odrasli dobi je prevzel samozavest. Že več let je Serafim živel v gozdu v gozdu, kjer je po legendi veje drevesih blokiralo pot nepozabnim gostom v njegovo stanovanje. Ko je tujci še vedno uspel priti na ta kraj in glej Seraphima, se je svetnik položil na tla z obrazom navzdol in ostal v tem položaju, dokler se oseba ni upokojila. Dolgo časa je storil podvig pandemoniuma. To pomeni, da je menih večino dneva stojal na skali in se molil vsemogočnim. V tem času so mu roke nenehno dvignile v nebesa.

Nekega dne je v tem gozdu prišel band robov. Videli so Serafima iz Sarov, od njega zahtevali denar. Rekel jim je: »Naredi, za kar si prišel sem.« Ko so to slišali, so ga močno pretepali. Ko so roparji vstopili v njegovo stanovanje, tam niso našli želenega denarja. Videli so, v kateri revščini je živel, so se sramovali in odšli. Serafim Sarov, ki je zbral preostanek svoje moči, je uspel priti v samostan, kjer je dolgo preživel v bolnišnici. Po tem incidentu je svetnik ostal živahen grb. Vendar pa so ga roparji, ki so ga premagali in so bili kmalu ujeti, prosil, naj se ne kaznujejo. Po zapustitvi bolnišnice je ostal v samostanu, vendar se je zaobljubil tišini. Oče Serafim je čez nekaj časa prejel znak Gospodovega Boga, da je moral postati star človek. To pomeni, da je moral sprejeti obiskovalce samostana, poslušati njihova vprašanja in jim odgovarjati ter dajati duhovna navodila. Toda tudi za duhovnega mentorja za mnoge ljudi, med pogovori z njimi je pokazal ponižnost. Starec je vedno vprašal svoje učence, da sedijo na daju, med pogovorom z njim, medtem ko je sam klečil dol. Sam je omenil samo kot bedni serafim. Obiskal je vse obiskovalce in jih imenoval »Moja radost«.

Skozi življenje Meniha se mu je pogosto pojavila Presveta Bogorodica, ki je predvidevala zdravljenje bolezni in poučevanje na poti duhovnega razvoja. Ko je Serafim iz Sarov videl Devico v družbi svetnikov. Kraljica nebes je pokazala nanj prst in rekla: "Ta je od naše vrste."