Ali sekte-biči vadijo ritualno preklinjanje greha?

Khlysty - najbolj skrivnostna sekota vseh, je imela katero koli priljubljenost na ozemlju Rusije. V javni zavesti z njo, skupaj z drugimi zloi apostata, tradicionalno povezana s grehom greha. Ta zamisel o bičih je lahko napačna.

V XVII. Stoletju je bila sekta, ustanovitelj tega precej čudnega verskega gibanja pa je bila določena Danila Filippovič, ki je izjavil, da je on zemeljski inkarnacija Boga.

Obstajata dve glavni naslovi sekte - "Kristus" in "biči", so v sozvočju z vsako od njih na svoj način izraža bistvo naukom Daniel: takoj, ko bi rad, da pokličete sam Savoafom, drugi lahko tekmujejo z Jezusom. Eden od elementov čaščenja je samo-krčenje za ubijanje mesa.

Kljub dejstvu, da skoraj od samega začetka bičev v ljudeh obstajajo vztrajne govorice o nekaterih erotičnih ozadjih ceremonije nočnih obredov, greh greha ni njihov obvezen trenutek. Dejstvo je, da je vsaka skupnost tega sekta neodvisna skupnost, imenovana ladja, in za to priznanje ni enotnega centra. Kljub tesni pozornosti organov in organov pregona cesarskega ruskega cesarstva in Sovjetske zveze ni bilo nobenih neposrednih dokazov o takšni veseli promiskuitetnosti.

Dejstvo, da lahko vodstvo sekte imenuje koga od žene svoje privržence "v Kristusu", je verjetno res, vendar je še vedno veliko vprašanje, biti zadovoljen, če novonazvannyh zakonca zakonsko stanje pridobil.

Življenje v večini sektov urejajo precej avtoritarni ukazi, izjeme ne opravljajo biči. Svalny sin, znan tudi kot sodomije, nekako ne spada v splošni koncept zatiranje mesenih želja, za razliko od kastracije, zatekel k najbolj gorečimi privrženci te doktrine so poudarjene v ločenem prostoru. Večina prvih skoptsov je nekdanji biči.

Kot katera koli druga lažna in heretična dogma je Khlysty preganjala pravoslavna cerkev in ruska država. V nekaterih primerih je bila kazen zelo huda - od izgnanstva do smrti. Sinusni greh je bil prav tako obtožen krivde, čeprav brez potrebne dokazne baze, ki bi se zahtevala v sodobnih političnih korektnih časih. Vendar pa danes za njega in ne bi bil sodnik - ni korpus delicti.

Še en poseben vidik Khlysty je zavračanje alkoholnih pijač, tobaka in porabe mesa. Poleg vegetarijanstva se zavrača tudi druge gastronomske ekscese. Asketizem v obroku dopolnjuje z vztrajnim zavračanjem koli literature, vzorec je to zelo "utelešena Savoaf" Daniel, utopi vse razpoložljive knjige v Volgi, ki je trdil, da se ni potrebno sploh. Malo verjetno je, da biči, vsaj za večino del, so izmenjali vse prednosti civilizacije svalny greh.

Kakor koli že, obstaja več skupnosti, ki pripadajo tej heretični verzi. Najdeni so na Kavkazu, pa tudi na nekaterih območjih države: Orenburgu, Samari in Tambovu. Na strani policije se zdi, da nimajo pritožb, vendar pa niso znani, ali se ukvarjajo z razočaranjem in umazanim grehom na "ladjah".