Vzpon kristjanega križa je ikona. Vzpon kristjanega križa: zgodovina ikon, molitev

Vzpon kristjanega križa je ikona, ki ima več slik. To je posledica dejstva, da je vsak slikar ikon opisal ugotovitev Jezusovega križa na različne načine in poskušal navesti glavne podrobnosti. Za kristjane tistega časa je to velik dogodek, zato so v njegovo čast zgradili več templjev, cerkva, molitev, pesem, troparije, svetih besedil, določen je bil dan istega praznika.

Vzpon kristjanega križa: zgodovina

Zgodovinska dejstva pravijo, da je vrnitev drevesa, ki ustvarja življenje, posledica cesarja Konstantina Velikega in njegove mame Elena. Konstantin je bil rojen po rojstvu, v veri, kot njegov oče, pogan, njegova mati pa je bila krščanska. Po smrti njenega očeta se je cesarka Elena aktivno vključila v širjenje krščanstva. Sin takoj ni prišel do te vere. To je napredoval v znak pred enim pomembnim bitkom. Dolg dvom, mučenje, pritožbe, molitve za Boga so prispevali k znaku - videz križa na večernem nebu. Cesar je to videl s svojo vojsko. Ponoči je tudi sanjal o Jezusu, ki ga je obvestil o bližajoči se zmagi nad sovražnikom, če bo na obleki, orožju, pasicah vojakov prikazal njegov simbol.

Konstantin, ki je izpolnil Božjo voljo, je zmagal v bitki. Sredi poraženega mesta so postavili kip s križcem. Toda ta primer ni pripeljal do nastanka novega verskega praznika - »Vzpon kristjanovega križa«. Njen pomen so ljudje kasneje izvedli. Medtem Konstantinov sin pokliče svojo mamo, naj najde življenje, ki ustvarja življenje.

Vprašanje cesarice

Odšla je v Kristusovo domovino (Jeruzalem), od starega Jevreja se je naučila natančne lokacije grobnice. Križ je bil poganski tempelj (pogani do krščanskih svetišč gradili templje, žrtvene oltarje, ki poskušajo zapomniti človeštvo, ampak v tem je znak za kristjane).

Ko je bila zemlja odkopana, smo videli tri križance. Po legendi so cesarica Helen in patriarh Macarius identificirali Jezusov križ s svojo čudežno močjo. Vsak je našel tableto v zameno za bolne ženske, nato pa za pokojnika. Posledica je bila takojšnja: ženska se je izterjala in pokojnik umrl. Vsi, ki so bili prisotni, so verjeli še bolj v Boga, želeli so poljubiti križ. Ampak, ker je bilo veliko ljudi, je škof začel postavljati Tree-Creating Tree, predvsem zbranih z besedami "Gospod, usmili se" z visokega mesta. Zato ime - Vzpon kristjanovega križa. Molitev je bila sestavljena pozneje. V njej se kristjani poklonijo k križu in veličujejo ime Gospoda.

Cesar Konstantin z mamo Helen je veliko storil za krščanstvo. Po njihovem pravu so prenehali preganjanje kristjanov, zgradili so templje, samostane, katedrale in cerkve. Šele po najdenem Jezusovem križu je bilo ustanovljeno osemdeset templjev na palestinski deželi, kjer je šla stopala sinovega Gospoda. Cesarica Elena je prinesla sina del življenjskega križa z nohti. Konstantin je odredil postavitev templja v čast tega dogodka, ki je bil zgrajen in posvečen po desetih letih. Dan odprtja (štirinajstega septembra, 335) postane datum praznovanja vzpenjaja.

Mati ni živela, da bi videla ta dogodek, sam pa je Constantin kmalu pred smrtjo postal kristjan, saj je bilo prej mogoče sprejeti zakrament. Za svoje službe je cerkev prinesla sina z mamo na svetnike, dodelila status opreme apoplojev. Njihove obraze predstavlja ikona "Vzpon kristjanega križa".

Pomen tega cerkvenega praznika

Obstaja še ena legenda o življenju, ki ustvarja drevo. Ko so Perzijci napadli pod vodstvom Hozroja drugega, je križ Gospodov ukradel skupaj s patriarhom Zachariasom. Štirideset let pozneje je cesar Irakli premagal perzijance, osvobodil patriarha in vrnil kristjane v svoje svetišče. Ko je nosil križ v templju kristalnega vzpenjaja, na gori Golgoti ni bilo mogoče narediti ene same korake. Patriarh Zachary je pojasnil razlog tega pojava, zato je cesar vzel svoja kraljevska oblačila in v zgradbo pripeljal Tree-Creating Tree. Katera od dveh legend je osnova praznovanja Vzpenjaja? Nihče še ni določil, zgodovinarji pa ne morejo natančno pojasniti. Zato pravoslavni kristjani praznujejo zasluge Helene s Constantinom, katoličani pa o cesarju Herakliju.

Cerkveni praznik Višino praznujejo katoličani in pravoslavni kristjani v različnih dneh od leta tristoindvajsetega, ko so našli Kalvarijski križ. Katoličani so štirinajsti september, pravoslavni - septembrski dvaindvajset (kar pomeni izračun po gregorijanskem koledarju).

Praznovanje ima določeno zaporedje, glavno vlogo pa igra ikona »Vzpon kristjanovega križa«. Pomembnost praznika prikazuje njegovo drugo ime - Vzpon Svetega križa Svetega križa, to je slava imena Gospoda skozi postavitev križa. Praznik je eden od dvanajstih pomembnih praznikov, ki sledijo Pashnici (zato je njegovo drugo ime dvanajst). Kot velikonočnik ima predpraznične (dnevne) in post-praznične (tedenske) obdobja.

Razlika med katoliškimi in pravoslavnimi prazniki

V preteklosti so pravoslavni kristjani na predvečer od Vzdignjenja od sončnega zahoda do zore izdelali nočno budno z majhnim večerom. Do določenega časa se življenjsko drevo prenese na prestol iz oltarja. Zdaj je ta obred redek, ker je križ postavljen pred prestolom. V oltarju zjutraj se prebere evangelij, nato se pojavi hvalnica. Vzgoja poteka brez poljubljanja evangelija in mazanja po branju.

Ko je duhovnik popolnoma oblečen, začne se Velika pohvala. Opat opravlja določena dejanja s križem, bere troparion vzdignjenja Križevega Gospoda. Nato se troparion trikrat izgovarja z zemeljskimi loki, nato pa vsi preidejo do stihere z maščevanjem z oljem. Litanija se konča z litiljijo liturgije.

Katolici praznujemo počitnice zvečer ali zjutraj (vse je odvisno od tega, kaj se zgodi v tednu ali nedeljo 14. septembra). Večerno čaščenje se začne z latinskim obredom, Matins pa sestavljajo trije nokturni, posvečeni zgodovini vrnitve Križevega križa, papeški papeži. Zaporedje stopenj Katoliški prazniki je registrirana v Missal (liturgična knjiga). Torej ne bo nobenih sprememb, in pridiganje k vstajanju križa je podobno besedilom Svetega tedna.

Ikone vzpenjaja

Ker praznike praznujejo katoliki in pravoslavci na različne načine, imajo ikone različne teme. Od petnajstega slikarji stoletja prikazujejo veliko ljudi v templju, središče diakonov zasedajo patriarha, ki postavi na predložek, okrašena z rastlinami, na drugi strani pa kaže na cesar Konstantin je mati Helena.

Pred tem obdobjem je ikona pretrpela različne spremembe in je prevzela drugačno obliko:

• Konstantinopoljska cerkev Sage v 12. stoletju prikazuje ikono podobe enakopravnih apostola Elena in Konstantina, ki držijo križa. Ta slika je bila naslikana, izrezana iz lesa, zložena iz mozaika.
• V romunskem samostanu Bistrica, Vzpon kristjanega križa - ikona - prikazuje trojico: Konstantin in Elena molita blizu patriarha.
• Miniatur Vatikana iz 11. stoletja prikazuje cesar Basil II s križem s škofi. Mimogrede, katoliki in pravoslavci skupaj s škofom vedno prikazujejo diakone, ki ščitijo križ. To je posledica legende, da je eden od navadnih ljudi, ki se je sklonil pred Tree Tree Creating Tree, žvečil čip. Zato đakoni opazujejo obnašanje kristjanov med vzponom.
• Moskovska ikona sedemnajstega stoletja govori o praznovanju vzpenjaja. Pred tempelj stoji patriarha Macariusa z đakoni in življenjsko ustvarjalno drevo. Sodeč po položaju roke, je mogoče, da škof preživi troparion vzdignjenja križa Gospodovega. Na obeh straneh so Konstantin z enako osebo z Eleno. Od spodaj je zbor cerkvenih pevcev. Na straneh so apostoli s svetniki.
• Kapela San Silvestro trinajstega stoletja govori o izkopu Helene. Ljudje izkopljejo grob Jezusa, kjer so trije križi. V ospredju je upodobljena podoba hčere, ki spominja na čudežno moč Drevesa, ki ustvarja življenje.

Glavna razlika med katoliškimi ikoni in pravoslavci je podoba zgodovinskega dejstva vračanja Križa. Pravoslavci prikazujejo Helen s Constantinom in katoličani - cesar Heraklij. Tako, kot so kristjani, in se razlikuje od ikono povzdigovanje Svetega Križa, vrednost vseh enako za - vero v Boga, sprejema dejstvo vstajenja Božjega Sina, češčenje križa kot odrešenje človeštva. Ta cerkveni praznik ni namenjen plačevanju Kristusovih trpljenj, ampak radost po testih. Križ se šteje za orodje odrešenja, ga dviguje, kristjani veličujejo ime Kristusa.

Zgodovina križanja

Sčasoma je življenje, ki ustvarja drevo, razkosano v delih v različne cerkve, zdaj pa kristjani le slikovito proslavljajo ime Gospoda. Hkrati evangelij ne omenja porekla križa kjerkoli, za razliko od apokrifnih legend. Po legendi Bogomila je drevo dobrega in zla iz Edenskega vrta oblikovalo tri stebla, ki so označevali Adama, Gospoda in Eve. Po izgonu ljudi iz raja je ostal le božanski trup, druga dva drevesa pa sta padla na tla. Od njih je križanje za Kristusa izvedeno (mišljen je vzpon kristjanovega križa). Fotografije apokrifije najdete v muzejih in annals (najbolj priljubljenih delih Piero della Francesca).

Po "zlati" legendi, po Adamovi smrti, suha veja drevesa dobrega in zla, ki ga je prinesel njegov sin iz arhangela Mihaela, je podaljšal očetove dni. Drevo je raslo do videza kralja Solomona, ki ga je zarezal za gradnjo templja. Vendar pa je bil most zgrajen iz žarka, po kateri je kraljica Shebe odklonila, saj je razkrila vse pomembnost tega drevesa. Salomon je pokopal ta bar, a po nekaj časa ga je našel. Drevo je bilo sprano z vodo, ki je imela zdravilne lastnosti, zato je bila tukaj ustanovljena pisava Siloam. Po zajetju Jezusa se je ta žarek pojavil in Judje ga je uporabil za utrditev križanja. Drevesne plošče so bile vzete iz dreves drugih pasem.

Cerkve Vzpenjaja

Prva cerkev, zgrajena v čast življenju, ki ustvarja drevo, je bila postavljena na palestinski deželi v četrtem stoletju, pod cesarico Helen. Potem so na koncu prišli Antiohijski, Konstantinopoljski, Aleksandrijski, Rimski cerkvi. Hkrati so pisci kanonov in stichera. Najbolj znani so ustvarjalci Cosmasa, Theofana, ki so želeli povezati ploskve nove in stare zaveze. Torej se omenjajo prototipi patriarha Jakoba, Mojzesa, Device in so povezani z Jezusom, Življenjsko drevo. Sčasoma so sestavljali molitve, troparije, kontakion, kanone in akatiste k Vzvišanju Križevega križa.

Do danes, tisoč cerkve, templje, samostanov in katedrale v čast Life-Giving Tree vsej Rusiji (Moskva, Nižni Novgorod, Jekaterinburg, Perm, Sverdlovsk regiji Kaliningrad, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaev, Sankt Peterburgu, republiki Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronezh , Izhevsk, Irkutsk, Karelia, Kalmikiji, Ufa, Kaluga).

V drugih državah, kristjani tudi zgradili verskih objektov v čast povzdignjenje. V Ukrajini, so te cerkve nahajajo v Dnipropetrovsk, Donetsk, Luhansk, Harkov regiji Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. V Moldaviji, Tiraspol je pod Kitskany New Neamt samostan s številnimi stavbami. Na voljo je tudi muzejska knjižnica z redkimi knjigami in sakralnih objektov, ki opisujejo povzdigovanje križa (ikona, molitve, pesmi in druge pripomočke krščanska verska počitniških opisano v cerkvenih publikacijah).

Kot lahko vidite, po vsem svetu najdete samostane, cerkve, katedrale, templje, zgrajene v čast življenju, ki ustvarja drevo. V mnogih med njimi so ohranjeni krščanski svetišča, izvajajo se verske službe. Drugi se uporabljajo kot kulturna turistična območja. Več podrobnosti o cerkvah v Moskvi.

Neaktivni moskovski templji vzpenjaja

• Cerkev sv. Zgrajena je do leta šest tisoč osemdeset in en ruski car Fyodor Alekseevich. Božanske službe ne prehajajo, ker je cerkev skupaj z drugimi verskimi verskimi zgradbami velika palača v Kremlju in je tudi del rezidenčnosti ruskega predsednika.
• Voždvizhenska cerkev samostana Svete Nicholas o združeni veri. Gradnja objekta je bila dokončana do leta 1800, poslanec Metropolitan Filaret pa osemdeset let kasneje. Bolheviki so v devetdesetih letih porazili na domu Cerkve, s sredstvi katerih je bil obnovljen zgodovinski predmet. Tempelj ne drži pridige o Vzponu kristjanovega križa, saj se šteje za predmet ruske kulturne dediščine.
• Serpuhovskaya Vozdvizhenskaya cerkev. Zgrajena je tisoč sedemsto petdeset petega leta za dobrodelne donacije družine trgovcev družine Kishkin. Cerkev je preživela vse do sovjetskih časov, potem pa je bila, tako kot mnogi verski objekti, zaprta in uničena. Zdaj njene prostore uporablja tekstilno podjetje za skladiščenje.

Aktivni moskovski templji vzpona

• Stara cerkev Vzpon. Nahaja se v okrožju Preobrazhensky v Moskvi. Cerkev je bila zgrajena leta 1.810 na ženskem ozemlju skupnosti Transfiguration. Staroververzanska cerkev voščenja kristalovega križa še naprej deluje, čeprav so bile vrednote pod sovjetsko močjo prepeljane do Svetega križnega vzpona.
• Altufievskaya Voždvizhenskaya cerkev. Tempelj je bil ustanovljen pod vodstvom I. I. Velyaminova na tisoč sedemsto šestdeset tretjega leta na območju dvorca Altufjev, blizu ribnika. Cerkev je del svete Trojice Devocionalnega okrožja moskovske škofije, ki še vedno velja.
• Vozdvizhensky tempelj na Pure Vrazhke. Je del srednjega dečanskega okrožja Moskovske škofije. Ime, ki ga je prejela od grape, ki jo je v devetnajstem stoletju prevažal gnoj iz kraljevskih hlevov. Tempelj je bil zgrajen leta 1.700. Sovjetsko obdobje je pustilo svoj vtis na verske dejavnosti, od leta 1992 pa se nadaljujejo bogoslužne dejavnosti. Torej današnji kristjani lahko poslušajo tudi akatist k voščenju kristalnega križa.
• Cherkizovsky Vozdvizhensky tempelj. Imenuje se tudi cerkev Elijah Prerok. Zdaj del dekanije okrožju vstajenja moskovskega škofije. Ilya Ozakovym ustanovil tempelj v štirinajstem stoletju. Dvakrat je bila cerkev rekonstruirana, ne pa tudi zaradi sovjetske anti-verskih pogledov, ampak zaradi pomanjkanja prostora za občino. To je eden od redkih cerkva, ki so preživeli obdobju Sovjetske zveze, kot občestvo z duhovniki milijon rubljev poslanih Stalina na potrebe vojakov Velike domovinske vojne.
• Samostan Jeruzalemskih žensk Vozdvizhensky. Izdelan za tisoč petega leta osemsto šestdeset v okrožju Domodedovo v Moskvi regiji. Prej je nastanjena v hospic, ki je sčasoma razvila v skupnost, na ozemlju katere je bila zgrajena tri cerkve: Marije Vnebovzete, Our Lady Jeruzalema, in tretji tempeljske - "povzdigovanje križa" (simbol križa in podoba Device Marije je v vsaki cerkvi) . V času Sovjetske zveze, je bil samostan zaprt, vendar v letih perestrojke (1992) je bil prenesen na moskovskega patriarhata za nadaljevanje verske dejavnosti.
• Brusenski spomeniški samostan. Nahaja se na območju Kolomna, Moskovska regija. Prvotno ustanovljeno v letu petnajst sto in petdesetega leta kot moški tempelj, vendar je obstajala v tej obliki do časa težav. Kongres je bil kljub številnim verskim stavbam zaprt s strani sovjetskih oblasti in nato delno uničen. Od leta 1997 so obnovljene stavbe, do leta 2006 pa je bil obnovljen celoten samostan.
• Kolomna cerkev "Vzpon kristjanega križa". Molitev je potekala na cerkveni praznik z istim imenom od leta 1764. Toda sedemintrideset let kasneje je bila cerkev obnovljena na račun sestre NK Kolesnikova in MK Sharapova. Pod sovjetsko vlado je tu obstajala tovarna za kartone. Danes cerkev deluje kot predmet ruske kulturne dediščine.
• Tempelj vzpona v Darnu. Se nanaša na dežanski distanci Moskvi škofije. Tempelj je prvotno zaslužil od leta 1686. Po požaru v osemnajstem stoletju je leta 1895 obnovil Lazar Gnilovsky, po projektu ruskega arhitekta Sergeja Sherwooda. Vendar pa se je še pet let nadaljevalo gradbeno delo na cerkvi, ki je vključevala šolo, ograjo, hiše duhovnikov in tovarno opek. V času domoljubne vojne je bila cerkev popolnoma uničena, od leta 1991 pa je bila dana cerkvi. Že desetletja potekajo obnovitvena in restavratorska dela.

Razrušene molitvene cerkve Moskve

• Moskovski križni vzhodni samostan na Arbatu. Prva gradnja verskega objekta se zgodi v letu 1540 zaradi datuma dostave svetišč, vključno z "Vzponom Gospodovega križa" (ikona). Po sedmih letih samostan zgori na tla. Že vrsto let so cerkev znova postavili različni vladarji po vojni, vendar so jih končno uničili boljševiki.
• Armenska cerkev križev. Zgrajen je bil leta 1782 v Moskvi na račun Ivan Lazareva, ki ga je zasnoval arhitekt Yuri Felten. Sovjetske oblasti so uničile ta predmet in zgradile šolo.
• Tempelj Tula Vozdvizhensky. Prvotno je bila lesena cerkev v 1611. Po petinosemdeset ogenj zažgal vse stavbe na terenu. On je bil na tem mestu zgradili kamnito cerkev, ki je spet opremljen z vsemi svetišč (bil takoj Tolga ikona Matere Božje, končni Tikhon Voronezh, pa tudi ikona »povzdigovanje križa"). Foto tempelj je mogoče najti le v zgodovinski zapis. Boljševiki so vse verske stavbe porušili in ustanovi na njenem ozemlju na območju Svetega križa.

Vzpon kristjanega križa je pomemben praznik za kristjane. Zmagoslavje katolikov in pravoslavcev ima razlike, vendar imajo en sam pomen. Pomembno je ohraniti vere in ljubezen do Boga, slaviti njegovo ime za trpljenje, ki ga je utrpelo.