Bizantinske ikone. Ruske in bizantinske ikone

Verjame se, da je ikona - podoba Boga ali Svetega na zemlji, ki je posrednik in dirigent med zemeljskim svetom in duhovnim. Razvoj pišočih slik poteka v starih časih. Prvi način, po legendi, je bil Kristusov odtis, ki se je pojavil na brisačku (ubrus), ko je bil izbrisan.

Bizantinski Ikone - to je prvi ohranjene slike, ki so poskušali ujeti podobe svetnikov, Gospod Bog, Devica Marija in njen sin.

Pisanje slik

Prve bizantinske ikone, ki so preživele do danes, so v 6. stoletju. Nedvomno so bili prej, vendar na žalost niso preživeli. Prvih kristjanov so bili pogosto preganjani in preganjani, mnogi rokopisi in podobi tistega časa so bili preprosto uničeni. Še več, takrat se je štelo za idolatry.

Na slog pisanja lahko ocenijo nekateri ohranjeni mozaiki. Vse je bilo precej preprosto in asketsko. Vsaka ikona mora prikazati moč duha in globino slike.

Trenutno so številne preživele bizantinske ikone Mount Sinai v samostanu Svete Katarine. Najbolj znani so:

• "Kristus Pantokrator."
• "Apostol Peter."
• "Gospa na prestolu."

Njihov stil pisanja - enkaustičnost - se je štel za enega najbolj priljubljenih v tistem času. Njena posebnost je, da je slika barvana z voskom, tudi vroča. Ta način pisanja je omogočil zelo realističen prikaz oblik na ikoni. V prihodnosti je tehniko zamenjala tempera, saj se je verjela, da je bolj skladna s kanoni pisanja.

Zelo zanimivo je dejstvo, da so te tri ikone pomembne podobe, ki so se kasneje oblikovale v ikonografiji. V prihodnosti se je stil pisanja postopoma zmanjšal na simbolično, kjer človeštvo, prikazano na ikoni, ni prevladovalo, temveč svojo duhovnost. V komninskem obdobju (1059-1204) je podoba slik ponovno postala bolj človeška, a duhovnost ostala. Živahen primer je ikona Vladimirja. V osemnajstem stoletju, kljub porazu Konstantinopla, se je pojavila nova ikonografija. To je mirno in monumentalno. Kasneje so ikonografi Bizantije še naprej iskali pravilno črkovanje obraza in slike kot celote. V XIV stoletju je prenos ikon Divine Light postal pomemben v ikonah. Do samega zajetja Konstantinopla se je nadaljevala iskanja in eksperimenti v tej smeri. Tudi tam so bile nove mojstrovine.

Bizantinska ikonografija je v svojem času močno vplivala na vse države, kjer se je krščanstvo širilo.

Pisanje ikon v Rusiji

Prve slike v Rusiji so se pojavile takoj po krstu Rusa. To so bile vizantijske ikone, ki so bile napisane po naročilu. Povabljeni so tudi mojstri za usposabljanje. Tako je prvič na rusko ikonografijo močno vplivalo bizantinsko.

V 11. stoletju je bila ustanovljena prva šola v Lavraju Kijevu-Pechersk. Prvi znani slikarji so se pojavili: Alipius in njegov "sodelavec", kot je bilo napisano v enem rokastu, Grigoryju. Menijo, da je iz Kijeva krščanstvo odšlo v druga mesta v Rusiji. Skupaj z njim in ikonografijo.

Čez nekaj časa so bile v Novgorodu, Pskovu, Moskvi zelo velike šole. Vsaka od njih je pisno oblikovala lastne značilnosti. V tem času se uporablja podpisovanje slik, uporaba avtorstva. Lahko rečemo, da je bil v šestnajstem stoletju ruski stil pisanja popolnoma ločen od bizantinskega, postal neodvisen.

Če govorimo o šolah zlasti značilne lastnosti Novgorod je preprostost in kratkost, svetlost barv in velikosti obrazcev. Pskovska šola ima nenatančno sliko, ki je bolj asimetrična, vendar je obdarjena z nekaj izrazitostjo. Značilen z rahlo mračno barvo z prevlado temno zelene, temne češnje, rdeče z oranžnim odtenkom tonov. Ozadje ikon je pogosto rumeno.

Moskovska šola se šteje za vrh ikonografije časa. Na delo je močno vplivala Theophanes grški, ki je prinesel nekaj tradicij iz Konstantinopla. Ločeno je bilo delo Andreja Rublevja, ki je ustvaril veličastne primere ikon. V delu je uporabil stil pisanja, ki je značilen za Bizancijo XV. Stoletja. Istočasno je uporabil ruske smeri. Kot rezultat smo dobili neverjetne slike v slogu.

Treba je opozoriti, da je ruska ikonografija, čeprav je šla svojo pot, ohranila vse vrste ikon, ki so obstajale v Bizantiju. Seveda so bili sčasoma nekoliko spremenjeni, pojavili so se tudi novi. To je bilo posledica pojava novih kanoniziranih svetnikov in posebnega spoštovanja tistim, ki v Bizantiju niso imeli pomembnega pomena.

V XVII. Stoletju ikonografsko slikarstvo v Rusiji postaja vse bolj umetniško kot duhovno, prav tako pa pridobi neprimerljivo področje. Mojstri so vse bolj cenjeni in tudi poslani v druge države za slikanje templjev. Ruske ikone naročajo in izdajajo v mnogih pravoslavnih državah. V prihodnjih letih je ta umetnost uveljavljena le v mojstrstvu.

Ikonografija v Rusiji v času Sovjetske zveze je doživela njen upad, nekatere stare slike so bile izgubljene. Vendar se zdaj počasi oživlja, pojavljajo se nova imena umetnikov, ki imajo na tem področju uspeh.

Pomen ikon Matere božje v življenju vernikov

Theotokos je vedno zasedal posebno mesto v krščanstvu. Od prvih dni je bila posrednik in branilec navadnih ljudi, mest in držav. Očitno je, zato je toliko ikon Matere božje. Po legendi so njene prve slike napisale Luke, evangelist. Ikone Device imajo posebno čudežno moč. Tudi nekateri seznami, napisani z različnih slik, so sčasoma postali zdravi in ​​branil.

Če govorimo o pomenu ikone Mati Božje, bi bilo treba vedeti, da je v različnih težavah potrebno zaprositi za pomoč in za različne slike. Na primer, podoba Matere božje, imenovane "Izvedba mrtvih", bo pomagala pri glavobolih, očesnih boleznih in tudi prihranila zaradi alkoholizma. Ikona "vredna jesti" bo pripomogla k različnim boleznim duše in telesa, pa tudi dobro molitev z njo po koncu primera.

Vrste ikon Matere Božje

Omeniti je mogoče, da ima vsaka slika Device svoj smisel, kar se lahko razume iz vrste ikon za pisanje. Vrste so bile oblikovane v Bizantiju. Od teh se izstopajo.

Oranta (molitev)

Torej je predstavil zgodnje krščansko bizantinsko ikono Matere Božje, kjer je razstavljena v polni dolžini ali pasu globoko z dvignjenimi rokami, ki ločenih straneh s palmami v tujino, ne da bi otroka. Podobne slike so bile najdene v rimskih katakombah, ikonografski tip pa je postal bolj razširjen po letu 843. Glavni pomen je posredovanje in posredovanje Matere božje.

Obstaja tudi različica podobe Device z otroškim Kristusom v okroglem medaljonu na ravni prsnega koša. V ruski ikonografiji se imenuje znak. Pomen slike je Epifan.

Znane ikone:

• "Jaroslav".
• "Neizčrpna kelih" itd.

Hodegetria (Vodnik)

Ta vrsta bizantinske ikone Bogorodice se je po VI. Stoletju razširila po vsem krščanskem svetu. Po legendi ga je prvič napisal evangelist Luke. Čez nekaj časa je ikona postala posrednik Carigrada. Izvirnik je bil izgubljen ob obisku za vedno, vendar so ostali številni seznami.

Ikona prikazuje Devico, ki drži otroka Kristusa v rokah. To je tisti, ki je središče kompozicije. Kristus blagoslavlja s svojo desno roko in v levi drži drsnik. Ročka Virgin jo označuje, kot da prikazuje pravo pot. To je pomen takšnih podob.

Znane ikone:

• "Kazan".
• "Tikhvinskaya".
• "Iverskaya" in drugi.

Eleusa (Molitev)

Podobne ikone so se pojavile tudi v Bizantiju, vendar so bile širše razširjene v Rusiji. Ta stil pisanja je nastal kasneje, v devetem stoletju. Zelo je podoben tipu Hodegetria, le še bolj nežen. Tukaj se dotikajo obrazi dojenčka in Matere božje. Slika postane bolj nežna. Menijo, da takšne ikone prenašajo materino ljubezen do njenega sina, kot so človeška razmerja. V nekaterih različicah se ta slika imenuje »Caressing«.

Ikone te vrste:

• "The Vladimirskaya".
• "Pochaevskaya".
• "Izterjava mrtvih" itd.

Panahrange

Slike te vrste so se pojavile v Bizantiju v XI stoletju. Prikazujejo Devico Marijo, ki sedi na prestolu (prestol) z otrokom, ki sedi na naročju. Takšne ikone Matere božje simbolizirajo njeno veličino.

Slike te vrste:

• "Sovereign".
• "Vse ruski".
• "Pecherskaya".
• "Ciper" in drugi.

Slika Device "Nerjavnosti" ("Veselite se, nevesta Nenevestni")

Ikona "Nežnost", kjer je obraz Marije prikazan brez njenega otroka, je pripadal Serafimu Sarovu. Stala je v svoji celici, preden je vedno žgal svetilko, olje, iz katerega je pomazil prizadeti, in so bili ozdravljeni. Njegov natančen izvor ni znan. Menijo, da je bila slika napisana približno v XVII. Stoletju. Nekateri pa menijo, da je ikono pokazal Serafimu Sarovu, ker je imel poseben odnos z Matere božje. Pogosto ga je rešila pred boleznimi, se pogosto pojavlja v vizijah.

Po smrti starešine je bila ikona "naklonjenost" zapuščena v samostan Diveevo. Od takrat je bilo napisanih veliko seznamov, nekateri so postali čudežni.

Slika je pasovna slika. Na njej je napisana Matere Božja brez sina, z rokami prečkano na prsih in z rahlo nagnjeno glavo. To je ena izmed najbolj nežnih podobe Device, kjer je upodobljena pred Kristusovim rojstvom, a po razvajanju Svetega Duha nad njo. To je žensko ikono Matere božje. Kaj mu pomaga? Poseben pomen je podoba deklic in žensk od deset do trideset let. Menijo, da bodo molitve olajšale težko najstniško obdobje, ki ga obdajajo pristranskost in čistost. Tudi ta ikona je asistentka pri zasnovi otrok in ob njihovem rojstvu.

Pochaevska ikona Matere Božje

To je še ena manj znana podoba Device. Poznana je po svojih čudežnih dejanjih že dlje časa in je zelo cenjena med pravoslavnimi verniki. Ikona Pochaev je v Svetem domu Pochaiv Lavra, ki je antični pravoslavni kraj. Podoba je podarila lokalni posestnik Anna Goiskoy leta 1597. Pred tem jo je prejela kot darilo grškega mitropolitskega neofita. Ikona je napisana v bizantinskem slogu s črko tempera. Ker je bilo narejenih ne manj kot 300 svitkov, ki so kasneje postali čudežni.

Ikona Pochaeva je večkrat rešil samostan od napadalcev, poleg tega so se z njegovo pomočjo izvedli številni izzivi. Od takrat se molitve, ki se dvignejo na to podobo, pomagajo pri tujih vdorih, ozdravijo v očesnih boleznih.

"Žalost"

Ikona "Mourner" je podoba Device s spodnjimi očmi, ki jih stoletja pokrivajo. Celotna slika prikazuje žalost matere o pokojnem sinu. Mati Božja je prikazana v samoti, pa tudi slike z otrokom.

Obstaja veliko variant pisanja. Na primer, v Jeruzalemu v kapeli Kristusa Uza je stara ikona, ki prikazuje plakalno božjo mati. V Rusiji je čudovita podoba »Radosti vseh, ki žalost« je priljubljena, ki je znana po svojih ozdravitvah.

Ikona "Mourner" je pomočnik in rešitelj med izgubo ljubljenih, molitev na to sliko bo pripomogla k okrepitvi v veri v večno življenje.

Izvor Smolenska ikona Matere Božje

Ta slika v svoji ikonografski vrsti pripada Hodigitriji, in to je najbolj znana ikona. Ni jasno, ali je izvirnik ali samo seznam. V Rusiji je ikona Smolensk prišla leta 1046. Bila je kot blagoslov Konstantin IX Monomachus iz hčerke Anne, da se poroči s princem Vsevolodom iz Chernigova v Yaroslavichu. Vsevolov sin Vladimir Monomakh je to ikono prenesel v Smolensk, kjer se je hranil v cerkvi Marijinega vnebovzetja, ki jo je prav tako zgradil. Torej je ta slika dobila ime.

Kasneje je ikona izvedla veliko različnih čudežev. Na primer, 1239 bi bilo smrtno za Smolensk. Ogromna horde Batu, ki je takrat hodila po ruski deželi, se je približala mestu. Molitve prebivalcev, pa tudi podvig ratnika Mercuryja, pred katerim se je v viziji pojavila Devica, je bil rešen Smolensk.

Ikona je potovala pogosto. Leta 1398 je bila pripeljana v Moskvo in postavljena v Knjižnico znamenitosti, kjer je ostala do 1456. Letos je iz njega napisal seznam in odšel v Moskvi, original pa je bil poslan nazaj v Smolensk. Kasneje je postala slika simbol enotnosti ruske zemlje.

Mimogrede, prvotna ikona Device (bizantinske) je izgubljena po letu 1940. V 20-ih letih je bila zasežena z odlokom v muzeju, po kateri njena usoda ni znana. Zdaj v pomolski katedrali je še ena ikona, ki je pomikanje. Napisano leta 1602.

Ikona sv. Serafima iz Sarov

Serafim Sarov je ruski čudež, ki je ustanovil ženski samostan Diveevo in kasneje postal njegov pokrovitelj. Bil je bil označen z božanskim znakom iz majhne dobe, ko je padel iz zvonika, se je znebil bolezni po molitvi pred ikono Matere božje. Istočasno je imela tudi svetnika svojo vizijo. Serafim je vedno prizadeval za monastiko, zato ga je leta 1778 sprejel kot novinarja v samskem samostanu, leta 1786 pa je postal monah.

Zelo pogosto je seraphim pri srcu videl angele, ko je bila celo vizija Gospoda Jezusa Kristusa. V prihodnosti se je svetnik boril za puščavnike, imel izkušnje z puščavskim življenjem. Izpeljal je tudi podvrženi pokončanju tisoč dni. Večina podvigov tega časa je ostala neznana. Po nekaj časa se je Serafim Sarov vrnil v samski samostan, ker ni mogel hoditi zaradi bolezni noge. Tam je v svoji stari celici nadaljeval molitev pred ikono Matere božje "Neravost".

Po zgodbah je čez nekaj časa Mati Božja rekla, naj nehajo spominjati in začeti zdraviti človeške duše. Prejel je dar predvidevanja in čudeže. Očitno je, zato je ikona sakrovskega serafima zelo pomembna današnjemu verniku. Prečastnik je vedel za njegovo smrt in se je pripravil vnaprej. Svoje duhovne otroke je celo povedal o njej. Našel se je molitev pred ikono Matere božje, ki je bila z njim ves čas življenja. Po smrti Serafima je na njegovem grobu prišlo veliko čudežev, leta 1903 pa je bil oštevilčen v svetih.

Ikona Serafima iz Sarov ima pomen za tiste, ki so v obupu. Pomaga tudi molitev v žalosti. V kateri koli telesni in duhovni bolezni bo ikona Monaha pomagala. Obstaja tudi molitveno pravilo Serafim Sarov.

Ikona Sergija iz Radoneža

Sergius iz Radoneža je eden izmed najbolj cenjenih svetnikov v Rusiji. Je ustanovitelj Trinity-Sergius Lavra. Bil je tudi njen prvi opat. Listina samostana Trojice je bila zelo stroga, saj je monah Sergius strogo opazoval monastično življenje. Čez nekaj časa je zaradi nezadovoljstva bratstva moral oditi. Na drugem mestu je ustanovil samostan Kirzhach Annunciation. Tam ni ostal dolgo, saj je bil naprošen, da se vrne v samostan Trinity. Takoj je šel k Bogu leta 1392.

Najstarejša sveto ikono Sergija iz Radoneža je bila izvedena v 1420. letih. Zdaj je v Lavrevi Trinity-Sergius. To je šivana prevleka, na kateri je zastopana pasovna slika sv. Sergiusa, okrog njega pa je devetnajst značilnosti njegovega življenja.

Do sedaj ni nobene ikone Radoneža. Prav tako obstaja slika, ki je v moskovski katedrali Assumption. Od leta XV-XVI stoletja. V muzeju. A. Rublev je še ena ikona tega obdobja.

Podoba Radoneža je asistentka v telesnih in duhovnih boleznih ter pri vsakodnevnih težavah. Obračajo se na svetnika, če je treba zaščititi otroke pred slabim vplivom, in tudi, da v študijah ni nobenih napak. Molitev na podobo sv. Sergiusa je koristna za ponos. Ikona Radoneža je zelo cenjena med verujočimi kristjani.

Slika svetnikov Petra in Fevronije

Zgodovina življenja Petra in Fevronije iz Muroma kaže, kako si lahko bogat in zvest Gospodu, tudi v družinskih vezi. Njihovo družinsko življenje se je začelo z dejstvom, da je Fevronia zdravil bodočega moža od čebel in ran na svojem telesu. Zato je od njega zahtevala, da se poroči po zdravljenju. Seveda se je knez ne želel poročiti s hčerko, ki jo je imel, ampak Fevronija je to predvidevala. Princova bolezen je nadaljevala in že se je poročila z njo. Začeli so skupno vladati in bili znani po svoji pobožnosti.

Seveda odbor ni bil brez oblakov. Iz mesta so bili izgnani, nato pa so se vrnili. Po tem so vladali vse do starosti, nato pa so prevzeli samostanske zaobljube. Par je prosil, da se pokopljejo v krsti s tanko pregrado, vendar se njihov ukaz ni izvedel. Zato so jih dvakrat nosili v različnih templjih, vendar so se vsi čudežno izkazali za skupaj.

Ikona Fevronije in Petra je pokroviteljica prave krščanske poroke. Življenje svetnikov, ki je datum 1618, je zdaj v Muromsku, v zgodovinskem in umetniškem muzeju. Tudi ikone svetnikov so v drugih cerkvah. Na primer, v Moskvi vstajenje Gospodovega templja ima podobo z delcem relikvij.

Ikone varuha

V Rusiji so nekoč obstajale še ene vrste slik - ti so dimenzionalni. Prvič je bila taka ikona napisana za sina Ivana Groznega. Do sedaj je prišlo do dvajset preživelih podobnih slik. To so bile ikone skrbnika - verjeli so, da so upodobljeni svetniki pokrovitelji dojenčkov do konca svojega življenja. V našem času se je ta praksa nadaljevala. Že vsakdo lahko naroči otroku takšno podobo. Zdaj na splošno obstaja določen niz ikon, ki se uporabljajo za različne rituale. To, na primer, osebne ikone, poroko, družino itd. Za vsak primer lahko kupite ustrezno sliko.