Konstantinov križ: vrednost, fotografija

Vsaka verska tradicija ima svoj nabor duhovnih simbolov. Lahko imata vlogo logotipov z blagovno znamko in imajo globok sakralno-skrivnostni pomen. Krščanstvo ni izjema od tega pravila. Z vsem svojim nezaupanjem (v pravoslavnem toku) do različnih vrst simbolizma in ezoterizma je razvil lastne, včasih bogate in večplastne simbole. V tem članku bomo obravnavali en tak znak, namreč tako imenovani križ kralja Konstantina.

Legenda o izvoru konca Konca

Strogo rečeno, ta znak ni križ. Praviloma se bo imenoval monogram - simbol, sestavljen iz več črk, ki prikazuje podobo posebnega značaja verske doktrine - Jezusa Kristusa. Po krščanskih legendah je križ Konstantinov v zgodovini cerkve igrala izjemno pomembno vlogo. Z močjo in pomenom, je drugi le na navadnem križu.

Zakaj je tako pomembno za kristjane? Odgovor na to vprašanje daje naslednja legenda: na zori krščanske dobe se je v začetku četrtega stoletja v Rimskem cesarstvu pojavil konflikt med dvema predstavnicama oblasti - Maxentiusom in Constantinom. Rezultat razdora je bila bitka, znana kot bitka na mostu Mulva (312). Na predvečerje bitke cesarju Constantinu na nebu se je pojavil poseben simbol, ki ga spremlja napis "Pod tem znakom boste zmagali." V navdihu čudovitega pojava je Constantin ukazal, da se ta znak reproducira na vojaškem ščitu, in ga postavi tudi na labarum - vojaški imperialni banner.

Pravzaprav je Konstantin, ko je v bitki zmagal z briljantno zmago, ta znak naredil podlago za osebno tiskanje in simbol svoje države. Sam je postal spretnost krščanske vere. Čeprav je že dolgo ostajal neokrnjen, je po tem, ko je vzpostavil svojo oblast, trajno ustavil preganjanje in preganjanje kristjanov v Rimskem cesarstvu. Ta Konstantinov križ je sedanji kristogram, ki se uporablja v cerkvah. Drugo ime je krščanstvo.

Odraža to legendo zgodovinske resničnosti ali ne, vendar je jasno, zakaj kristjani tako cenijo in zato cenijo ta znak. Obrnil je zgodovino, obračal cesarja - najvišjega poganskega duhovnika - na strani kristjanov, zaradi česar je majhen del Jezusovih privržencev postal najštevilnejše versko gibanje na planetu.

Prva omemba Christografa

Prvi znani vir informacij, ki omenja križ Konstantina Velikega, je delo cerkvenega zgodovinarja Lactantius (320). Ponavlja zgoraj navedeno različico dogodkov z dodatkom, da je pojav spremljal glas, ki je ponovil latinski napis v grščini.

Še en cerkveni zgodovinar in tudi osebni biographer Constantina, Eusebius, škof Neoecasaryja, je v različnih časih poročal o dveh variantah izvora kristograma. Glede na zgodnje, se je pojavila prihodnjemu cesarju dolgo pred 312, ko je bil v Galiji. Vendar pa kasneje zavrne to različico, podaja svoj opis na splošno sprejeto mnenje. Vendar pa je, sklicujoč se na zasebni ustnim poročilom cesarja sam, je dejal, da, ki je bil simbol Zatreti in skupaj z Konstantin spektakla gledal vse vojska štirideset tisoč ljudi.

Tretji vir je samo dokaz enega od tistih vojakov, ki so sodelovali v bitki pri Mulvijskem mostu in s svojimi očmi, ki so na nebu predvidevali križ Konstantinov. Njegovo ime - Artemija in njegova zgodba je namenjena izpostavljenosti cesarja Julian odpadnik, ki je, kot je znano, odpovedal krščanstvo, se je odločil, da oživiti poganske institucije v rimskem cesarstvu. Artemy so jih usmrtili.

Izvor kristograma

Zgodovinske raziskave kažejo, da je karizma predkrščanskega porekla in je najverjetneje izposodila in prilagodila cerkvena voditelja iz dveh razlogov:

1. Ker so kristjani že dolgo časa prepovedani, so morali kongregirati in uporabljati skupne paganski simboli, jih izpolnite s svojo vsebino. Na enak način med kristjani so bile priljubljene slike Orfeja, Heliosa in drugih bogov. In neposredno konstantinov križ je najverjetneje prilagojen sončni svetlobi simbol starih Kaldejci.

2. 
   
   
   
   

   Grška beseda "chrestos", kar pomeni "ugodno", je lahko grafično prikazana tudi v dveh prvih črkah. Zaradi tega je simbol zlahka krščaniziral v krogih Jezusovih privržencev, ki so mu dali pomen "Kristusa".

Tako ali drugače, v predkonstantinskem času je znanih več tipov krščanskih monogramov in njihovih poganskih prototipov.

Širjenje karizme

Preden je Christogram postal znan kot križ sv. Konstantina, se je večinoma uporabljal v krajih zbora kristjanov. Najstarejši vzorci so bili najdeni v katakombah - podzemnih pokopališčih, ki so jih člani cerkve uporabljali kot zbirališča in gospodarske storitve. Podobne simbole so nam prinesli pogrebni spomeniki in sarkofagi kristjanov.

Po legalizaciji je ta simbol začel uporabljati kot verski znak v novo zgrajenih templjih. Po drugi strani pa je služil kot element dekoracije in dekoracije - okrašeni so s sklede, žarnicami, skrinjicama in drugimi cerkveni pripomočki. V posvetnih krogih, kot je bilo povedano, je hristogramma državni pečat Konstantina sam in nekaj njegovih naslednikov, kot tudi uradni simbol vojaške labarum, nadomešča tradicionalno mesto rimskega orla.

Monogram iota-chi-

Kristusogram, vidno podoben ruskemu pismu "F", je bil v krščanskih cerkvah že v tretjem stoletju, to je že dolgo, preden se je Constantin povzpel na prestol. V njem ni bilo pisma rho- (po) - namesto tega je stal iota- (iota), kar pomeni "Jezus". Mogoče je celo, da je to pismo kasneje pridobilo simbolično obliko pastirskega (tj. Krščanskega) škofa - osebje s prepletenim koncem. Kasneje se je pridružil pismu rho-.

Monogram chi-rho-

Ta različica tega simbola je glavna in, tako rekoč, kanonična v krščanski cerkvi. Imenuje se "križ Konstantina". Fotografija je predstavljena spodaj.

O pomenu karizme

Različne mistične skupine, tako sredi pravoslavne Cerkve kot tudi med drugimi tokovi, so pripisale velik pomen notranjemu pomenu grških črk. Celo Nova zaveza vsebuje nedvoumno sklicevanje na gematria - metodo iskanja tajnega pomena z izračunom numeričnih ujemanja črk besed in imen. Na enak način lahko analizirate tudi križ Konstantina.

Pomen je v prvih dveh črkah besede "Kristus". Vsota njihovih numeričnih vrednosti je točno 700, kar se je na poseben način igralo v kompleksni gnostični teologiji. Torej, v starodavni, vendar malo znani tradiciji danes, številka 700 deluje kot sinonim za Kristusa. In če, na primer, ločimo kriške črke kristograma, dobimo naslednje: chi- (chi) - pomeni makrokozmos, celotno vesolje. Številčna vrednost je 100. A iota- (iota), nasprotno, pomeni mikrokozmos. Njegova vrednost je 10. Tako dobimo jasen simbol enotnosti mikrokosmosa in makrokozma - medsebojno povezanost dela in celote, velik v malem. V primeru poznejše različice karizme, kje zamenjan z rho-, simbol pomeni božansko stvaritev (zahvaljujoč semantiki pisma rho-). Sama nosi pomen ustvarjalne moči, svetovnega reda, ženske, ki ustvarja energijo.

Sorodni znaki

Zelo pogosto so skupaj s karizmo uporabljali še dva Grške črke abeceda - alfa- (alfa) in omega- (omega), ki so prve in zadnje črke grške abecede, in navesti začetek in konec sveta, kot tudi vse njene ontološke bistvu zaprt v vmesnih črkami. Začetek te simbolike v krščanstvu je dal Sveto pismo ali bolje kot knjiga Razodetja Johna Theologa, kjer so besede "Jaz sem Alfa in Omega" vgrajeni v usta Jezusa Kristusa.