Kozezhčanska ikona Matere Božje (fotografija)

Pravoslavci so že od antičnih časov molili za Blaženo Devico, Mati Božjo, Kraljico nebes s posebno ljubeznijo in upanjem. V vseh žalostih in žalostih se zanašajo na njenega milostnega molitev. Mnoge ikone so napisane s cenjenim materinskim podvigom, a med njimi najbolj spoštovani čudežni.

Kakšne ikone imenujemo čudežno

Ena od teh slik je kozelšanska ikona Matere Božje. Kje je to svetišče in katere ikone na splošno imenujemo čudežne? Še posebej tisti, prek katerega se je Jezus Kristus, Marija ali katera koli od svetnikov je pokazala čudeže. Pomembno je razumeti, da ne ikona sama, ne pa deska, na kateri je bilo napisano, in sicer božanska moč dela čudeže, ampak z ločeno, večina te častili slike. Takšna svetišča so redkost. V njihovo čast, včasih zgradili templje, samostane in določene posebne dni počitnic.

Posebno mesto zasedajo čudežne ikone Matere Božje. Popolnoma se je njeno počutje v Rusiji začelo v 16. stoletju. To je posledica posebnih uslug, ki se kažejo v tistem času. Dovolj je, da se spomnimo številnih vojaških zmag. Kazan in Krimski khanat, Livonske dežele so občutile moč ruskega orožja. In pogosteje kot ne, je Božja mati pokazala svojo milost skozi ikone, ki so jo za to imenovali čudežni. Eden od njih je kozelšanska ikona Matere Božje, o kateri bo zgodba odšla.

Značilnosti obraza

Čudežna ikona Matere Božje, imenovane Kozelshchanskaya, je majhna, le 30 x 40 cm in napisana na drevesu. Kar zadeva italijanski izvor, mnenje umetnostnih kritikov sovpada z različico, ki je predstavljena v zgornjem delu in je splošno sprejeta. Otrok Jezus leži na kolenih Gospe od Spuščanja. Star okrasitev mafory Marijinega vnebovzetja in njeno čelo odprto, in podati v rokah večnega otroka, ki so značilna za zahodno šole ikona slikarstva.

Značilna podrobnost sestave je skleda in lažnivec (majhna žlica, uporabljena med zakramentom občestva), na sliki nekoliko navzdol. Njihov pomen je simboličen in ima dvostransko razlago. Prvič, umetnikov namen je mogoče videti v želji, da bi poudarili veličino Večnega dojenčka kot učitelja zakramenta občestva, ki odpira pot do večnega življenja. Hkrati ti simboli nakazujejo žrtvovanje Kristusa samega, ki je prinesel svoje meso in kri, da bi jedli. Poleg tega se podoba posode pojavlja v mnogih besedilih krščanskih molitev in hvalnic, ki slavijo najbolj čisto Devico. Še posebej v široko znanem akatistu se imenuje "skodelica, ki vzbuja veselje".

Zgodovina svete slike

Kozelšanska ikona Matere božje, fotografija katere je bila pred vami, se je pojavila v Rusiji v XVIII. Stoletju. V času vladavine cesarice Elizabeth Petrovna se je pojavil na igrišču mladega italijanskega. Njena zgodba ni ohranila imena, vendar je znano, da ji je bila všeč cesarska mati in je bila povišana v čin sodne služkinje časti. Bila je tista, ki je iz Italije prinesla podobo Blažene Device Marije, ki ji je kasneje postala slavna pod imenom kozelščanske ikone Matere božje.

Kmalu je eden od bližnjih sodelavcev Hetman Polubotke, Syromachi, prižgal mlado častno dekle. Igrali so poroko. Poročno darilo, ki so ga prejeli mladi iz Elizavete Petrovne, je bilo resnično kraljevsko-obsežno zemljišče v pokrajini Poltava. Od zdaj naprej so postali predniki posesti družine Siromachov, ikona, ki so jo prinesla iz Italije, je bila njihova družinska relikvija.

V naslednjem stoletju, natančneje v drugi polovici leta, po volji, se zemlja prenese v posest Pavla Ivanoviča Kozelskega. V njegovem častu je bila glavna vas imenovana Kozelshchina. Vsa ta leta je podoba Device ostala na posestvu.

Nesreča v družini grofa

Naslednja faza zgodovine slikovne podobe se nanaša na konec XIX. Stoletja. Lastnik posesti v tem času je grof Vladimir Ivanovich Kapnist, ki mu je zemljišče in posest preneslo na donacijo prejšnjih lastnikov. Družina Kapnista je živela mirno in srečno v vrtovih in Poltavskih poljih, molila za podobo najbolj čiste Matere božje in prosila za blagoslove. Vendar jim je Gospod dal preskušanje.

Ko se je nesreča zgodila. Hči lastnika Marije, ki je stopila po stopnicah, je nenamerno zasukala nogo. Zdi se, da to ni pomembno za manjše travme. Ko se je bolečina intenzivirala, so se obrnili k lokalnemu zdravniku. Diagnozo dislokacije in uporabil ometni povoj. Bolečina se ni zrušila, poškodovana noga pa je vidno zvita. Moral sem se obrniti na pomoč zdravnika Kharkov, bolj usposobljenega. Potrdil je diagnozo in poskušal uporabiti čevelj posebnega dizajna, ki se je v teh letih uporabljal za zdravljenje.

Kljub sprejetim ukrepom se bolnikovo stanje ni izboljšalo, vendar so se isti simptomi pojavili v desnem nogi. Enake bolečine in močne ukrivljenosti. Kharkovski zdravnik je naročil, da drugi čevelj postavlja isti čevelj in pripelje Maria na Kavkaz, v upanju na zdravilne lastnosti gorskega zraka in mineralnih voda.

Toda poleg nove muke, potovanje ni prineslo ničesar. Kmalu se je bolezen razširila v roke deklice. Izgubili so občutljivost in se ustavili. V hrbtenici so se pojavile hude bolečine. Maria je postala popolna neveljavna.

Izlet v Moskvo

Toda nesrečnih staršev ni bilo konca. Leta 1880 so vozili bolno hčer v Moskvo, v upanju na pomoč zdravnikov, ki so bili takrat znani. Z njimi je šla kozelska kozelska ikona Matere božje. Kaj nezadovoljni starši molijo v takšnih primerih? O pomoči. Toda potovanje je prineslo le novo mučenje.

Zadnji upam je bil znan profesor Charcot, vendar je vadil v Parizu in ni pričakoval, da se bo kmalu vrnil v Rusijo. Vladimir Ivanovich je ostal v Moskvi, in Masha in njena mama sta se vrnila domov, ko sta se strinjala, da bodo obveščeni o vrnitvi zdravnika in takoj bi prišli.

Dosežen čudež

Toda potovanja ni bila namenjena. Ko je bila sprejeta telegram o prihodu profesorja, sta se mati in hčerka na cesti nadaljevala. Tukaj se je zgodil čudež, ki je spremenil življenje družine Kapnista. Preden je odšla, se je pred njimi kleknila družinsko dediščino, podoba Matere Božje in začela moliti. V tej molitvi je vložila vso moč svoje vere in upanje za pomoč najbolj čiste dame. In njena molitev je bila slišana.

Dokaz čudeže

Ostanek spominov sodobnikov, napisanih z njenimi besedami. Od njih postane znano, da je Masha nenadoma občutila močno bolečino v hrbtenici, tako močna, da je sprva izgubila čute. Ko se ji je vrnila zavest, je bila deklica preobremenjena z občutkom, da se je v teh trenutkih dogajalo nekaj izjemnega in nadnaravnega. Nenadoma je občutila toplino življenja v njenih rokah in nogah. V hrbtenici je prišlo do bolečine. Še vedno se ni prepričala, radosno je zavpila, njena družina pa je z njo vzkliknila.

Nujno je prinesla zdravnika, ki je vzel že nepotrebne čevlje. Za trenutek - in prvič v daljšem času je Maria naredila nekaj negotovih, vendar neodvisnih korakov.

Nekaj ​​dni kasneje je dekle, ki je trdno stala na noge, in njena mama odšla v Moskvo, pri čemer je z njimi delala čudežno podobo. Moskovski zdravniki, ki so ponovno preučevali deklico, so ugotovili popolno okrevanje in izjavili, da takšen pojav z znanstvenega vidika nima razlag. Tudi najbolj popolni skeptiki so bili prisiljeni priznati - prišel je čudež.

Slava čudežne slike

Moskva in v tistih letih je bilo veliko mesto, a govorice o videzu nove čudežne ikone se je presenetilo s presenetljivo hitrostjo. Košelška ikona Matere božje v Moskvi se je izkazala za drugič, zdaj pa se je množica romarjev začela potopiti v hotel, kjer je živela gospodinja grofa. Tolkovi so napolnili okoliške ulice.

Ko so se Kapnisti vrnili v svoje posestvo, so že vedeli za čudežno zdravljenje in da je grofova družina nosila svetišče z njim. Ko se je vrnila, je kraj Kozelshchina postal kraj množičnega romanja.

Od kapele do samostana

Drži ikona v hiši bilo je popolnoma nemogoče. Potem ko je dobila blagoslov nadškof Poltava, grof Kapnist doživel čudežno sliko v posebej zgrajene kapeli. Ta dogodek je potekal 23. aprila 1881. Od takrat so ljudje spomin na kozelščansko ikono Matere božje spoštovani v ljudeh. Leto kasneje, v isti vasi za čudežno ikono templja je bila zgrajena, in 1. marec 1885 žensk skupnost je bila ustanovljena z odlokom Svete sinode, pretvori v 1891 samostan v čast rojstva Blažene Device. Njegovo glavno svetišče je bila čudežna podoba, zdaj znana kot kozelšanska ikona Matere božje.

Zgodovina samostana

Danes je svetovna podoba v Poltavi, v ženskem samostanu - rojstni hiši. Potok romarjev, ki se želijo pokloniti hramu in dobiti zdravljenje, ni izčrpan skozi celo leto. Na dan spomina na kozelščansko ikono Matere božje, ki se praznuje 6. marca, je še posebej veliko. Včasih njihovo število doseže 10 tisoč ljudi. Kozelschanski ikono Matere božje v Muromu predstavlja ena izmed seznamov v Divejevu.

Zgodovina samostana se je začela 17. februarja 1891, ko je z odlokom Svetega sinoda ženska skupnost postala samostan. Po revoluciji je delil usodo številnih svetih samostanov naše države. Leta 1929 je bila zaprta. Začela se je represija. Mnogi od tistih, ki so pred kratkim posvetili svoje življenje molitvam, so prejeli mučevsko krono. Znano je, da je v teh mračnih dneh prišel eden od čudežev. To se je zgodilo 6. marec, tisti dan, ko je počitek spomin. Koželjčanska ikona Matere Božje je bila nad glavnimi vrati samostana. Na obrazu so se naenkrat pojavile krvave solze. Veliko je bilo prič, vendar so oblasti zahtevale, da se vsi naročijo na to, da ikona ni pokazala krvi, temveč preprosto lomila barvo. Tisti, ki tega niso želeli, so bili poslani v izgnanstvo.

Oživitev samostana

Leta 1941 je bil samostan odprt, vendar ne v celoti. Leta 1949 je bil samostan spet zaprt, in šele leta 1990, ko se je masa vrnitev vernikov cerkva in drugih stavb za verske obrede, začela službo v Kristusovega rojstva matere samostanu.

Celoten čas težkih časov Kozelshchanskaya ikona Matere božje je bila ohranjena v zasebnem stanovanju z ljudmi, ki so zvesti pravoslavju. Leta 1993 se je čudežna podoba svečano vrnila na stene samostana, kjer je zdaj. Samostan stalno dela na rekonstrukciji prvotnega videza vseh njegovih struktur. Župniki templja in številni romarji nudijo veliko pomoč. Kmalu bo samostan imel zgodovinski videz.