Kako je ritualna poezija pritegnila ruske pisatelje in skladatelje?

Kaj je ritualna poezija? Kakšna je zgodovina nastanka folklore, zlasti žanra? Poskusimo najti odgovore na ta vprašanja skupaj.

Uvod

Ruska ritualna poezija dolguje svoj izvor do ljudske ustvarjalnosti. Folklor je ustna ljudska umetnost. Odraža ustvarjalno skupinsko dejavnost ljudi, ki karakterizira njene ideale, poglede in slog življenja.

Vrste

Narodna ritualna poezija je nastala več stoletij. Epos, anekdote, razne zgodbe, častuški, legende, vse to je bilo preneseno iz generacije v generacijo. V tej ustni aktivnosti je bilo shranjenih zgodovinskih informacij o tradiciji in načinu življenja ljudi.

Ritualna poezija se je preusmerila v glasbo, tako da so bile predstave, instrumentalne šale. Od njih je bilo mogoče razumeti, kakšno je življenje običaja, da se seznanijo s svojimi hobiji, naravo njegove dejavnosti.

Narodna ritualna poezija je privlačila mnoge ruske pisatelje s svojo melodičnostjo, dolžino. Elementi folklora se uporabljajo v gledališču za produkcijo satiričnih dram, dramskih predstav, lutkovnih oddaj.

Zgodovina videza

Ruska ljudska ritualna poezija velja za kulturno dediščino vseh ljudi. Z izrazom "folklore" se je znanstvena uporaba zahvalila angleškemu učencu Williamu Thomsemu leta 1846. Prevzel je niz struktur, ki so z besedo integrirani z besedo, ne glede na elemente, v katerih so medsebojno povezani. Postopoma, namesto izraza "folklor", smo uporabili izraz "ustna literatura".

Zanimiva dejstva

Kako je ritualna poezija pritegnila ruske pisatelje? Bylini, izgovori, pesmi, pregovori, zarote, pravljice, vse to odraža idejo ljudi o njihovih zgodovinskih koreninah, značilnostih sveta okoli njih.

Ruska ritualna poezija se odraža v številnih umetniških delih. Na primer, v epicah o Vasiliju Buslaeviču in Sadku se uporabljajo številni epiki, ki slavijo Novgorod, trgovinske dejavnosti tistega časa, ki omenjajo gibanje prikolic v čezmorskih državah.

Ruski ljudje so ustvarili slovesno poezijo, v kateri niso bili samo epiki, temveč tudi zvitne uganke, ljudski pregovori, čarovnije, junaške, vsakdanje zgodbe. Literatura je bila pravi zaklad in duh ruskega ljudstva.

Pomen te vrste folklore

Ritualna poezija, ki je omogočala krepitev moralne podobe ljudi, je bila njen zgodovinski spomin. V takih delih je bilo mogoče spoznati posebnosti življenja ruskega ljudstva, njegovih običajev in obredov. Vsak od njih je imel določen pomen, je bil izveden v določenih časih in po posebnem algoritmu.

Obredi so prežeteli s spoštovanjem svojih prednikov, spoštovanju njihovih zgodovinskih korenin, želje po ohranjanju in prenosu tradicije iz roda v rod.

Korelacija z letnimi časi

Koledarsko-ritualna poezija je upoštevala sezone. Za vsak pomemben praznik, ki je bil povezan s cerkvenimi tradicijami, je bilo uporabljeno posebno tempeljsko petje. Poleg tega so bili tudi "semiprofessional" žanri, na primer v Rusiji so bili bluesi, pripovedovalci zgodb.

V času ruske pravoslavne hymnografije je folklor že imel stoletno zgodovino, ki se je razvila iz sistema žanrov in različnih načinov glasbene ekspresivnosti.

Zaključki raziskovalcev

Kako je ritualna poezija pritegnila skladatelje? Herojski epos je našel refleksijo v instrumentalni glasbi. Skozi svoj obstoj je ljudska glasba trdno vstopila v življenje ljudi, postala odraz osebnega, družbenega in družinskega življenja.

Raziskovalci verjamejo, da je v tistem času še ni bilo Kievan Rus, v vzhodni Slovani je zelo razvito družinsko doma koledar in obredno folkloro, instrumentalno glasbo, kot tudi razvoj junaško epski.

Bylins, pregovore, pesmi, ljudske uganke so dosegli sedanji čas, zato je težko razlikovati temelj folklore iz nadaljnjih del ruskega ljudstva.

Ritualni folklor

Znanstveniki, ki se ukvarjajo z ljudsko umetnostjo, v eni skupini pojejo tako imenovani ritualni folklor, ki je povezan s poganskimi antiki, kmetijskim koledarjem. Na primer, vključevali so plese in pesmi, ki so bili na dan Ivana Kupale izvedeni na božični grofici Shrovetide.

Poleg tega se je ritualni folklor štel za bogoslužje in poročne pesmi.

Značilnosti ritualov

Da bi v celoti razumeli bogastvo ruske antične ritualne poezije, je treba to vprašanje obravnavati podrobneje.

Kakšen je bil pomen ritualne poezije? Pesmi veljajo za enega najstarejših manifestov ljudske umetnosti.

Vsebina takšnih skladb je bila tesno povezana z verskimi kanoni, ki so se razvijale več stoletij. Obred, ki se je rodil v času poganstva, je bil namenjen obogatitvi naravnih elementov. Najstarejši zgodovinarji razmišljajo o koledarskih in ritualnih pesmih. Njihova vsebina je bila tesno povezana z idejami o kmetijskem koledarju, ciklu narave.

Take pesmi so vsebovale informacije o različnih stopnjah življenja in dejavnostih kmetov, ki se ukvarjajo s kmetijstvom. Vključena so v poletnih mesecih, spomladi, pozimi slovesnosti, ki ustreza prelomnic v spreminjajoče sezonah. Ko obred ljudje iskreno verjeli, da se bodo te čarovnije, ki se izgovarja, zaslišijo močnih sil vode, sončne energije, matere zemlje, bo velik pridelek, bo ljudem udobno življenje.

Ritualne pesmi so bile obvezne sestavine obreda. Menili so, da je doseganje cilja neposredno odvisno od tega, kako pravilno in v celoti izvajajo ritualne akcije.

Ritualne pesmi so spremljali oranje in žetev, poročne slavje, božične praznike, krstove.

Koledarsko-ritualne pesmi so precej kratke, niso zapletene v poetični strukturi.

Vključevali so veselje in tesnobo, upanje in negotovost. Ena od razlikovalnih značilnosti te vrste raziskovalcev kreativnosti je osebnost glavne podobe, ki je povezana z bistvom rituala.

Na primer, v starodavnih božičnih pesmi prikazuje Kolyado, ki se giblje po dvoriščih v iskanju mojstra, ki ji bo dala različne darila in prednosti.

V koledarskih pesmih je Maslenica, Trinity, Spring. Pesmi vsebujejo poziv za dobro, sramotijo ​​ljudi zaradi neresnosti in prevare. V obliki so lahko takšne pesmi imenovane kratke pesmi, ki imajo lahko nekaj malih stihov, da označijo lirsko situacijo, da prenesejo razpoloženje.

Vrste koledarskih in ritualnih pesmi

Caroling se je začela na predvečer božiča, od 24. decembra dalje. Tako so se hiše krožile s petjem posebnih božičnih pesmi, v katerih je lastnik hiše želel dobro žetev, bogastvo, srečo. Carols so peli otroke, ki so nosili zvezdo na drogu. Simbolizirala je zvezdo Betlehema, ki se je pojavila na nebu v času rojstva Kristusa. Gostitelji so poskušali dati kolyadovschikov denar, okusne piškotke, sladkarije. Če lastniki hiše niso pohitili, da bi svoje otroke dali, so peli posebne dititve s smešnimi grožnjami, naslovljenimi na njih:

Ne daj, lastnik, pite -
Vzeli bomo tvojo kravo za roge.
Ne daj nam črevesja -
Mi smo vaš prašič za tempelj.
Otrokom ne smogite utripati -
Prejem, mojster, kick.

Posebna pozornost v ljudski umetnosti je bila plačana na začetku leta. Ruski ljudje so iskreno verjeli, da je, kako praznovati novo leto, odvisno od tega, kako bo to potekalo. Ljudje so poskušali postaviti mizo tako, da je imela veliko okusnih in okusnih jedi. V novem letu so se vsi zabavali, si želeli sreče in zdravje.

Kot ozadje za takšne želje so uporabili kratke božične programe.

Na primer, v pesmi "Svetlana" VA Zhukovsky uporablja eno pesmi, posvečeno kovaču:

hellip kovač,
Oprostite mi zlo in novo krono,
Pokliči zlati prstan.

Na podlagi ljudske pesmi o kmetih, ki jih je slišal iz njegove varuške, AS Puškin ni napisal nobene pesmi.

Zaključek

Palačinka posebne pesmi zasmehovana, zlorabljeni, ki se imenuje nazaj, jo je poklical z različnimi ženskimi imeni: Izotevna, Avdotyushka Akulina Savvishna.

VI Dal v svojih spisih omenil, da je za Maslenitsa vsak dan v tednu imel določen pomen:

• Ponedeljek je bil povezan s sestankom;
• Torej se je dotaknil flirtanja;
• okolje velja za gurmansko;
• Četrtek je bil povezan z gostoljubnostjo;
• Petek je veljal za strankinjo;
• v soboto so uredili zolotkin zbiranje;
• Nedelja je bila posvečena Karnevalu karnevala.

Trinitski cikel je bil zapolnjen z različnimi koledarskimi ritualnimi pesmimi, zato je pritegnil veliko ruskih pesnikov in pisateljev. Na primer, AN Ostrovsky je uporabil ritualno pesem o oblaku.

Skladatelji se niso zadrževali, z užitkom so pri svojem delu uporabili fragmente ritualnih pesmi.

Pomladni obredi so bili izvedeni med Lentom, zato v njih ni bilo nobenega igrivega počitniškega značaja. Kot glavni spomladanski žanr - vesnyanki. Te pesmi niso peli, ampak so kliknili, plezali po strehah, hribih. Ljudje so z njihovo pomočjo poskušali pozvati na pomlad, se poslovili od pozimi.

Del vesnyonok je povezan z dobro znanimi otroškimi pesmimi o "Mukhe-zokotukha" in "Škornji".

Po sprejetju krščanstva so poganska prepričanja postopoma izgubili svoj pomen. Izguba je pomen teh čarobnih dejanj, ki so povzročila določeno vrsto ljudske glasbe.

Toda kljub temu so se oblike držanja starodavnih počitnic izkazale za stabilne. Ritualni folklor, ki je doživel pomembne spremembe in posodobitve, je še naprej deloval.

Krščanska cerkev je izrazil zelo negativen odnos do tradicionalnih plesov in pesmi. Predstavniki protestantski duhovniki šteje grešni ljudske umetnosti, povezane s hudičem. Takšno oceno so raziskovalci odkrili v številnih kroničnih virih in kanonskih cerkvenih odlokih. Na primer, da so informacije, ki metropolit Kijevu napisal John II v devetem stoletju menih Jacob (pisatelj), ki ga očetje ukazi za opazovanje pobožnosti, in v primeru, glasbe in plesa, da vstati od mize in odšel.

V tistem času se je pojavilo še eno področje ljudskega folklora, ki se je rodilo v globinah karnevalske kulture Drevnega Rusa.

Šlo je za "krivo ogledalo" obstoječe realnosti, "neumno" napačno življenje, v katerem se je vse dogajalo v obratni smeri. Reality in domišljija, dobro in zlo, na vrhu in na dnu, so bili zmedeni.

V času Sovjetske zveze starodavna ljudska umetnost ni dala veliko pozornosti, prepovedala počitnice, ljudske praznike. V tem zgodovinskem obdobju so bili mnogi stari ruski obredi in tradicije nepovratno izgubljeni. V zadnjem času se je stanje spremenilo na bolje. Mnogi pisatelji in pesniki so spet usmerili pozornost na legende, legende, stare obrede, jih uporabili v svojih ustvarjalnih dejavnostih.