Je človek žival ali ne? Primerjava človeka in živali

Je človek žival ali ne? Naj razpravljamo o podobnostih in razlikah med nami in "manjšimi brati". Pri živalih v tem primeru mislimo na skupino sesalcev.

Seveda je najbolj očitna in očitna stvar, ki nas združuje, da se oba predstavnika naravnega sveta nanašata na žive organizme in obstajajo v posebnih kopenskih razmerah. Če odgovorimo na vprašanje: "Ali je človek žival ali ne?" - izključno iz biološkega vidika je odgovor verjetno pozitiven. Konec koncev, v človeškem in živalskem telesu je veliko skupnega - v strukturi okostja, dihal in prebavnih funkcij, organizacijo reproduktivnih organov. Celo bolezni človeka in živali so včasih zelo podobne. Toda v resnici ni vse tako preprosto. In na vprašanje: "Ali je človek žival ali ne?" - odgovor ni tako preprost.

Razumimo

Vsak živi organizem potrebuje nadaljevanje življenja:

1. V prehrani.

2. Zaščita pred nevarnimi in preprosto neugodnimi okoljskimi dejavniki.

3. Reprodukcija, to je reprodukcija podobnih posameznikov.

Kaj naredi osebo drugačno od živali za vsako od teh točk? V okviru tega kratkega članka ne moremo podrobno opisati celotnega kompleksa fizioloških, duševnih in družbenih dejavnikov, ki vplivajo na vedenje živih bitij. Toda poskusimo dati vsaj kratek opis glavnega od njih.

Pogovor o prehrani

Tu lahko govorite o svojih dveh straneh - vrstah virov hrane in načinih pridobivanja hrane. Ker so viri predmeti rastlinskega sveta ali živih bitij. Tiste živali, ki jedo samo rastline, veljajo za rastlinojede. Vrsti plenilcev pripadajo tiste vrste, katerih hrana je druge živali. In tretja skupina - vsedovalci - sestavljajo vrste, katerih dieta je mešana.

Mi ne vpliva na razvrstitev v živalskem svetu je sedaj razdeljena na zoološki družina, razred, red, in tako naprej. N. Bodite pozorni le na dinamičnem ravnovesju, ki po svoji naravi med rastlinojedi in plenilci z vzdrževanjem zahtevane številčnem razmerju. Število teh ali tistih posameznikov v živalskem svetu ureja narava s prisotnostjo tandemskega "žrtev-plenilca". To pomeni, da ubijanje in uživanje hrane z nekaterimi drugimi predstavniki živalskega sveta, ni nič drugega kot naravni proces, ki obstaja za ohranjanje ravnovesja v svetu živih bitij. In s tega vidika je človek žival.

Na začetku svojega obstoja je bil človek večinoma skupina plenilcev. Sadni sadeži, ki so jih zbrali, so bili relativno majhen del človeške prehrane. Brez zob in krempljev - sredstva preživetja v svetu plenilcev, jih je človek zamenjal z ročnim orožjem (kamni, puščice, pasti). Tako je primitivni lov že stoletja in tisočletja zagotovil človeško raso s hrano in s tem omogočil, da se ljudje štejejo za plenilce sesalcev.

Kaj potem?

Toda postopoma je postala tako imenovana neolitska revolucija, katere bistvo je - v prehodu v prvo primitivno kmetijstvo in živinorejo. Od takrat je življenje ljudi in živali postalo radikalno drugačno. Začel se je razvijati bistveno drugačen odnos med človekom in naravo. In čeprav se je tranzicija nadaljevala že zelo dolgo, med katerim je lov še naprej imel veliko vlogo pri preživetju človeštva, človek ni več mogel obravnavati kot predstavnika živalskega sveta.

Poleg kmetijstva se je razvil tudi živinoreja, ki je nastala kot posledica udomačitve in domestitve divjih živali (konji, prašiči, gosi, krave). Moški jih je vzel za sprejem in konzumiranje mesa, jajc, mleka. To pomeni, da je še naprej ostal plenilec, toda ubijanje drugih živali v naravi (lovu) je nadomestilo namerno gojenje in vzrejo "krme". Tako je nastanek kmetovanja in živinoreje mogoče uvrstiti v vrsto ključnih dejavnikov, ki so ostro ločili človeka od drugih predstavnikov živalskega sveta.

Govorimo o preživetju

Kaj ima človeka in živali na tem področju in kako se razlikujejo glede tega, kako se ščitijo pred nevarnostmi in bremeni krutega zunanjega sveta? Tudi tu so zelo pomembne razlike. Naravne poti, ki obstajajo v svetu sesalcev, so zavetje v jamah in vrhu, prisotnost podkožne maščobe ali volne.

Na zori človeštva so naši predniki na ta način pobegnili iz mrzlih in divjih živali - zaviti v kože in se skrivali v jamah. Potem so se pojavile prve koče iz lesa ali kamnov. Kot vsi vemo, se je ta proces razvil v sodobno gradnjo udobnih večnadstropnih hiš, namenjenih zadovoljevanju večine človeških potreb. To pomeni, da je zmožnost graditi umetna stanovanja mogoče imenovati druga bistvena razlika med ljudmi iz predstavnikov živalskega kraljestva.

Vprašanja za razmnoževanje

V spolnem življenju najdete številne pogoste znake živali in človeka. Tako v eni kot v drugem delu temelji na dejanju naravnih instinktov, katerih naloga je zagotoviti ohranitev vrste skozi uresničitev reproduktivne funkcije. Kakšna je razlika potem?

Človeštvo v procesu njegovega razvoja lahko ta proces "obdeluje". Če je osnova spolnih potreb človeka in živali bila in ostaja naravni nagon, je civilizacija v procesu razvoja človeške družbe pripeljala do ornamentacije slednjega s številnimi konvencijami in odtenki, ki so nedostopni predstavnikom živalskega kraljestva.

Glavne faze razmnoževalnega procesa ljudi in višjih sesalcev so precej podobne. Sestavljen je v osvajanju ženske v tekmovalnosti, ki ga mučijo, parjenje in posledično skrb za potomce. Če v živalskem okolju tekmovanje v kakršni koli obliki - od nevsiljive privlačnosti pozornosti do nasilnih bitk, ki pogosto vodijo do umorov, potem v človeškem okolju obstajajo pojmi o sprejemljivem obsegu vedenja. Čeprav včasih zagovarja teorijo podobnost človeka in živali to je zavrnjeno.

Čeprav je veliko odvisno od kulturne ravni akterjev (primitivni posamezniki pade na udarce, včasih z zbadanje, v boju za svoj najljubši ženski), v človeški družbi kot celoti odločila osvojiti izbranec bolj civiliziran način - doseganje in dokazovanje uspeh v karieri, znanosti ali športnih manifestacij človeško sočutje in skrb.

Znaki podobnosti človeka in živali v zadevah razmnoževanja

Biološki cilj tekmovanja v boju za žensko je, da izniči slabše posameznike, tako da njihovi geni ne prehajajo na naslednje generacije. Človek, ki izbere par, nezavedno sledi istim zakonom narave.

Tako kot v živalskem svetu, vključno ljudje sprejeli ritual preizkuša prihodnost izvoliti za velikodušnosti (Ali lahko "moški" varno prihodnost družine) in pogum (ali bo dovolj podpore in zaščite svoje ženske in njihove skupne otroke), vendar namesto primitivnih bojih s tekmeci tukaj Uporabljajo se tudi druge, bolj izpopolnjene oblike dokazovanja lastne solventnosti - od predstavitve dragih daril do pomoči pri reševanju zapletenih življenjskih problemov.

Postopek parjenja pri ljudeh in živalih je precej podoben. Čustvene reakcije, ki se pogosto pripisujejo izključno človeškim posameznikom, se lahko opazujejo v živalskem okolju ob natančnem pregledu.

Ko se pojavijo potomci, se v matični par ugotovi razmerje, ki ga skrbi za to. In tu, ko primerjamo človeka in živali, je veliko naključij. Dve glavni obliki obstoječih zakonskih zvez - monogamna ali poligamna poroka - lahko izsledimo tako v človeškem okolju kot v živalskem kraljestvu. Verjamejo, da so poligamski odnosi pogostejši v živalskem svetu (primeri najdemo pri večini vrst). Toda v človeški družbi so se vedno pojavljale podobne oblike. Na primer, muslimanska vera ne samo ne prepoveduje, ampak tudi svojim zavezancem predpisuje razmerje poligamije (na primer - slavni vzhodni haremi).

Tako pri ljudeh kot pri živalih včasih obstajajo oblike razmerij, v katerih je po oploditvi ženske moški izključen in na kakršenkoli način ne sodeluje pri vzreji mladičev. Tako je fiziološka osnova reproduktivnih odnosov v živalskem in človeškem svetu približno enaka.

Kaj se potem razlikuje od živali?

Če govorimo o psihološki povezavi med ljudmi in živalmi, je razlika precej pomembna. Gre za ljubezen, katere pojav do sedaj ni najtočnejša opredelitev. Glede na to, kaj pomeni ljubezen, spori ne presežejo - ali obstaja podoben pojav v živalskem svetu. Če naj naredimo sklepe, ki se opirajo samo na harmonijo spolnih odnosov, potem je koncept ljubezni zelo uporaben za predstavnike sveta zveri. Ampak, če govorimo o čustvenem povezovanju, duhovni skupnosti, medsebojnem naključju interesov in drugih posebnostih, značilnih le za ljudi, je treba priznati, da ljubezen v svojem najvišjem pomenu obstaja samo med predstavniki sveta ljudi. In tudi to se ne daje vsakomur.

Čeprav etologija (znanost živalskega kraljestva) opisuje primere resnično človeško naklonjenost v nekaterih živalskih pari med seboj na splošno, je razmerje med sesalci traja le toliko časa, kolikor je potrebno za parjenje, proizvodnjo potomcev in potrebni skrbi njegovo preživetje na minimum.

Poleg tega, kar je bilo rečeno, je treba opozoriti le na to, da je pojav tako imenovane platonske ljubezni poseben človek in v živalskem svetu nima analogov. Ko gre za starševsko ljubezen do staršev (zlasti materinega), je ta pojav neločljiv v obeh, ker temelji na fiziološkem instinktu.

Premakni se k razmišljanju

Sam koncept je dovolj nejasen in je sestavljen iz številnih ožjih kategorij, katerih jasne opredelitve pa po drugi strani ne obstajajo. Gre za razumevanje in razuma, razmišljanja, jezika, domišljije, znakovni sistem, zavesti, zaznavanja, in tako naprej. N. filozofski slovar um in razum sta značilna kot kategorijo, vzbudili zmogljivosti za razvoj razmišljanja (moralno in umetniško), kot tudi strokovno znanje. Če skušamo oblikovati teh konceptov bolj konkreten način, s uma (razuma) je treba razumeti kot sposobnost razlikovanja predmetov in pojavov na okoliške svetu z namestitvijo svojih lastnosti in odnose, najti vzročne odnose med njimi.

Poleg tega ta kategorija pomeni sposobnost uporabe informacij za načrtovanje in izvajanje lastnih dejavnosti za dosego predvidenih ciljev. Intelekt se šteje za bolj razvitega, večje je število predmetov in razmerje med njimi, ki lahko povezujejo skupaj.

Kdo je pametnejši?

Kaj od zgoraj navedenega lahko neposredno pripišemo temi našega članka? Poskusimo pojasniti, kaj je bistvena razlika med človekom in delfini ter šimpanzami (primeri živali, ki so najbolj "napredni" glede inteligence). Eksperimenti, ki jih izvajajo etologi in zoopsihologi s predstavniki teh vrst, so razkrili dovolj razvite sposobnosti razmišljanja. Zlasti delfini imajo nedvomno sposobnost asimilacije abstraktnih konceptov, na primer oblike predmetov (okrogla, kvadratna) itd.

Šimpanzi so pokazali sposobnost reševanja logičnih težav. Še posebej, v poskusu s suspenzijo banan na višini kupa banan v sobi s škatlami, je šimpanzi ugotovil, kako dostopati do banan - postavite škatle na vrhu med seboj. In obstaja veliko takšnih primerov. Mnoge teh sposobnosti, skupaj s stopnjo njihovega približevanja človeški ravni, so preučevali številni znanstveniki.

Vendar obstaja pojav, ki črpa črto med svetom živali in človeka. Gre za jezik. Isti filozofski slovar razume po jeziku znakovni sistem druge fizične narave, ki izpolnjuje komunikacijske funkcije komunikacije in spoznanja v procesu človeške dejavnosti. Lahko je naravno, nujno v vsakdanjem življenju za izražanje misli in komunikacije, ali umetno, ustvarjeno za zadovoljitev določene ozke potrebe (matematični simboli itd.).

To pomeni, da ta definicija temelji na pojmu sistema znakov. Za to kategorijo ni natančne opredelitve, vendar je njegovo bistvo na kratko mogoče izraziti kot razmerje med pojavom in znaki abstraktnih znakov. Prvi znakovni sistemi so se pojavili v primitivni človeški družbi kot posledica razvoja procesa skupne dejavnosti. To se nanaša na sisteme zvočnih znakov. Kasneje je človek - razumna žival - na podlagi tega ustvaril pisni jezik (znakovni sistem, ki uporablja materialne nosilce). Prvi primitivni pisni simboli so bile rock slike, slike na živalskih kožah, papirus, gline tablete, ki se je pojavil veliko kasneje papirja. Nato z razvojem civilizacije, magnetnim medijem in drugimi vrstami pomnilniških naprav.

Jezik kot znakovni sistem

Skupno med vsemi znakovnimi sistemi je, da so izraz abstraktnega modeliranja sveta, ki nas obdaja. Tako je znakovni sistem sestavni del definicije pojma inteligence. Kaj lahko rečemo o tej temi glede na najvišje predstavnike živalskega kraljestva? Ali obstaja jezik živali?

Če govorimo o šimpanzih, nimajo niti govora kot zvočnega sistema. Opice proizvajajo zvoke, od katerih je vsak ločen signal brez vzajemne povezave s prejšnjimi. Grammatične stavke ne vsebujejo takega govora. Interakcija se zmanjša na signal, krik za nevarnost ali grožnjo nasprotniku v obliki grla ali gola. Tisti, ki delajo z delfini, trdijo, da obstaja poseben jezik delfinov v ultrazvočnem nizu akustičnih valov. Toda tudi s takšnim sistemom ta sistem zvokov ne dopušča kopičenja informacij.

Od generacije do generacije delfini med seboj prenašajo iste signale brez kakršnih koli sprememb, kar jim ne daje nobenih priložnosti za nadaljnji razvoj. Prisotnost ali odsotnost znakovnega sistema na nosilcu materiala z možnostjo zbiranja znanja in prenosa na naslednje generacije načeloma razlikuje tako imenovani jezik živali od človeka.

Premakni se na družbene odnose

Živalski svet in človeška družba je povezan s pojavom združevanja v skupinah posameznikov. To se naredi za olajšanje prizadevanj za preživetje v svetu divjih živali. Značilno je, da se v skupnostih praviloma združijo rastlinojede živali. To jim pomaga, da se bolje zaščitijo pred plenilci. Slednji se večinoma nanašajo na individualiste in v glavnem je njihova skupnost omejena na "družino" - moškega z žensko in mladiči. To je razloženo z dejstvom, da se plenilci skoraj nihče ne bojijo.

Primitivno človeško družbo, pa tudi rastlinojede živali, je značilno združevanje, da bi se borile proti plenilskim živalim in skupnemu lovu na mamute in druge velike živali. Z razvojem civilizacije se je stoletja kasneje dejavnost človeških skupnosti bistveno spremenila. Te spremembe niso bile odvisne le od poteka zgodovinskega razvoja, ampak tudi od številnih drugih dejavnikov, na primer zaradi podnebja, geografske lokacije in tako naprej.

Že stoletja in tisočletja spremenil več socialno-ekonomske formacije, načinov proizvodnje in oblike vlade različno, ampak vse od njih je bil videti kot različico človeške družbe kot en "družbenega organizma." Dejanja in aspiracije posameznih posameznikov so bile omejene na dejanja velikih množic ali razredov in jih določajo njihov položaj v obstoječem sistemu družbenih odnosov.

Po zakonu džungle

Zelo na splošno celoten proces življenja vsakega posameznika in družbe kot celote (ne glede na to, ali gre za živali ali ljudi), je, da se ohrani življenje v pogojih omejenih naravnih virov in da je v obliki naravnega boja za preživetje, z eno, v katerem - umreti, drugi - preživijo in dajejo potomce. Rezultat stoletja v procesu prilagajanja težkih pogojih obstoja je postala zelo razvit instinkt za preživetje, skupaj s sposobnostjo, da regulira svoje vedenje pod spremenjenih okoljskih pogojih, kakor tudi pridobitev zadostne ravni agresivnosti do nasprotnih konkurenti.

Naravni instinkt vodi do posesti nekaj, kot je lovsko območje za družino lev ali posebno skrbno zaščiten dom za vsakega sesalca. Primerov tega v živalskem kraljestvu ni mogoče šteti. Vsaka ptica ščiti svoje gnezdo, jata potepuških psov v mestu izgoni tujce z ozemlja četrtine. Vsak od teh pojavov se nanaša na instinkt lastništva.

Enako lahko opazujemo pri ljudeh. Že gledamo na vedenje otrok na igrišču, si lahko ogledate boj za igrače in željo po medsebojnem vodenju. Vsaka odrasla oseba išče lastno premoženje in se trudi, da bi zagotovila ločeno stanovanje - nihče se ne želi skrivati ​​v skupnem stanovanju s sosedi. Zato je sklep - vse to je globoko naravno bistvo človeka, ki je v psihi na ravni osnovnih instinktov.

V tem smislu ni nobene razlike med ljudmi in živalmi. In vprašanje: "Ali je človek žival ali ne?" - v tem kontekstu sploh ni postavljen. Samo ljudje mislimo tako, da govorimo o duhovnosti, razvoju osebnosti in individualnosti, vero v Boga, moralu in drugih višjih kategorijah. Samoumevno je, da se ti koncepti za živalski svet po definiciji ne uporabljajo.