Boris Nikolayevich Chicherin: dela, politični pogledi, fotografija, biografija

Boris Chicherin je bil eden največjih zahodnjakov druge polovice XIX. Stoletja. Zastopal je zmerno liberalno krilo, ki je zagovornik kompromisa z oblastmi. Zaradi tega so ga sodobniki pogosto kritizirali. Sovjetska oblast Chicherin ni kritiziral socializma. Zato lahko danes samo nepristransko ovrednotimo pomen njegovih dejavnosti.

V zgodnjih letih

Boris Nikolaevič Chicherin se je rodil 7. junija 1828. Prišel je iz tambovke plemiške družine. Njegov oče je postal uspešen poslovnež, ki je prodal alkohol. Boris je bil prvi otrok svojih staršev (imel je šest bratov in sestro). Vsi otroci so dobili visoko kakovostno izobrazbo. Leta 1844 se je Boris skupaj s svojim bratom Vasilijem (očetom prihodnjega ljudskega komisarja za zunanje zadeve ZSSR) preselil v Moskvo za vstop na univerzo. Učitelj mladeniča je postal viden liberalni zahodni Timotej Granovsky. Svetniku je svetoval, da gre v odvetniški oddelek, kar je storil.

Boris Nikolayevich Chicherin je diplomiral na univerzi leta 1849. Za obdobje študija je cvetenje reakcija Nicholas prišlo po porazu dekembristov. Svoboda govora je bila omejena, kar seveda ni prosilo liberalno mislečega prebivalstva. Boris Chicherin je pripadal prav temu stratumu. Drugi pomemben dogodek njegove mladosti je bila evropska revolucija leta 1848, kar je pomembno vplivalo na oblikovanje njegovih pogledov.

Najbolj presenetljivi so bili dogodki v Franciji. Mladenec je z veseljem spoznal novico o revoluciji, kasneje pa se je razočaral s takšnim družbenim razvojem. Že v častitljivi dobi je bil nagnjen k ideji, da država ne more napredovati z skokom. Revolucija ni možnost. Potrebujemo postopne reforme, ne pa "prepustitev demagogov", ki so na čelu nezadovoljne množice. Ob istem času, kljub razočaranju v revoluciji, je Boris Nikoličič Chicherin ostal liberalec. Za Rusijo je dejansko postal ustanovitelj ustavnega prava.

V Nicholas Russia

Izhodišče političnega in filozofskega pogleda misleca je bilo poučevanje Hegela. Chicherin sčasoma je ponovno preučil svoj metafizični sistem. Miselar je verjel, da obstajajo štiri absolutna načela - prvotni vzrok, racionalna in materialna snov, pa tudi duh ali ideja (to je končni cilj). V družbi se pojavljajo ti pojavi - civilna družba, družina, cerkev in država. Hegel je trdil, da sta materija in razum samo manifest duha. V politiki je ta formula pomenila, da država absorbira vse druge entitete (družino, cerkev itd.). Boris Nikolayevič Chicherin je začel iz te misli, vendar se s tem ni strinjal. Verjel je, da so vse štiri zgoraj opisane pojave enakovredne in enakovredne. Njegova politična stališča za preostanek njihovega življenja so temeljili na tej preprosti teoriji.

Leta 1851 je Chicherin opravil izpit in postal mojster. Njegova teza je bila posvečena temi javnih institucij v Rusiji v XVII. Stoletju. Stališča profesorjev te dobe so v celoti ustrezala sveti ideji Nicholasa I o "pravoslavju, samopoklonstvu in narodnosti". Zato ti konservativci niso sprejeli Chicherinove teze, ker je kritiziral državni sistem 17. stoletja v njem. Že več let je mladenič neuspešno pestil pragove profesorjev, tako da je besedilo še vedno "prešlo". To je bilo storjeno šele leta 1856. Ta datum ni slučajen. V tem letu je bil Nicholas I že mrtev, na prestolu pa je bil njegov sin Aleksandar II. Za Rusijo se je začelo novo obdobje, v katerem so bile take »mejne« teze sprejete na enak način kot ostale.

Zahodna in statistična

Z ideološkega vidika biografija Chicherina Borisa Nikolaeviča je primer življenja in delovanja Westernizerja. Že v mladosti je opozoril na intelektualce države. Njegovi članki, objavljeni na začetku vladavine Aleksandra II leta 1858, so bili zbrani v ločeni knjigi "Poskusi o zgodovini ruskega prava." Ta izbor se zasluži kot temelj zgodovinsko-pravne ali javne šole v domači sodni praksi. Chicherin je postal njegov pobudnik na par z Konstantinom Kavelinom in Sergej Solovyov.

Predstavniki tega območja so menili, da je državna oblast glavna gonilna sila celotne države. Tudi Chicherin je razvil teorijo zasužnjevanja in osvoboditve razredov. Njegova stališča so bila, da je na določeni stopnji zgodovinskega razvoja ruska družba dovolila nastanek kreposti. To je bilo posledica gospodarskih in socialnih razlogov. Sedaj, sredi XIX stoletja, je ta potreba izginila. Zgodovinski statisti so zagovarjali osvoboditev kmetov.

Javna dejavnost

Aleksandar II, ki je prišel na oblast leta 1855, o izgubljeni krimski vojni se je zavedal, da država potrebuje reforme. Njegov oče je ohranil rusko družbo v zamrznjenem, tako rekoč, stanju v pločevinkah. Zdaj so se pojavili vsi problemi. In najprej - kmečko vprašanje. Sprememba se je začutila takoj. Začela se je javna razprava. Razvila se je na straneh časopisov. Liberalci so imeli "ruski bilten", med slavonskimi "ruskim pogovorom". Chicherin Boris Nikolaevich je sodeloval tudi pri razpravi o socialnih in gospodarskih problemih.

Zahodnik je hitro postal priljubljen in priznani publicist. Že v svoji mladosti je razvil svoj slog, ki je obsegal številne reference na stoletno zgodovino ruske države. Chicherin ni bil radikalni liberalec in "borec proti režimu". Verjel je, da bi se lahko samodokracija spopadla z nakopičenimi problemi, če bi izvedla učinkovite reforme. Javnost je videl nalogo podpornikov demokracije v pomoč oblastem in ne v njenem uničenju. Izobrazen sloj družbe mora poučiti državo in pomagati pri pravilnih odločitvah. To niso bile prazne besede. Znano je, da je Alexander II vsakodnevno prebral časopise vseh političnih organizacij, jih analiziral in primerjal. Avtokrat je bil seznanjen tudi z delom Chicherina. Po svoji naravi kralj ni bil zahodnjaki, vendar ga je njegov pragmatizem prisilil, da je koncesije "napredni javnosti".

Chicherin Boris Nikolayevich je ostal zagovornik absolutizma tudi zato, ker je menil, da je ta sistem učinkovit, ko je prišlo do nepriljubljenih odločitev. Če se avtokratska vlada odloči za izvedbo reform, bo to lahko storila, ne da bi se vrnila v parlament in kakršno koli drugo obliko nasprotovanja. Odločitve cesarja so hitro in soglasno izvedli vertikalni sistem. Zato je med navijačicami centralizacije moči vedno obstajal Chicherin Boris Nikolaevič. Zahodnik je zaprl oči o poškodbah tega sistema, verjame, da bodo sami prešli, ko bo država naredila prve temeljne spremembe.

Spori s kolegi

V sovjetskih učbenikih je bil biografija Chicherina Borisa Nikolaeviča obravnavana kratko in nepopolno. Socialistična moč je bila v nasprotju z mnogimi idejami, ki jih zagovarja ta pravnik. Obenem je bil med njegovo življenjsko dobo veliko kritikov njegovih bližnjih zahodnjakov. To je bilo posledica dejstva, da se je Chicherin strinjal s kompromisom z oblastmi. Ni si želel drastične spremembe, ki se je zavedal leta 1848.

Na primer, pisatelj je verjel, da bi v idealnem stanju morale obstajati predstavniška telesa oblasti, vključno s parlamentom. Vendar pa v Rusiji ni videl pogojev za ustanovitev takšnih institucij. Družba še ni bila dovolj razvita za njihov videz. To je bil ponderiran položaj. V serfi Rusiji, s svojo masovno nepismenostjo kmečkega prebivalstva in javnim pasivom večine prebivalstva, preprosto ni bila politična kultura, ki bi jo lahko primerjali s standardnim zahodnim. Večina liberalcev in sovrajev samokritike je drugače mislila. Ti ljudje so menili, da je Chicherin skoraj sostorilec režima.

Na primer, Herzen ga je primerjal s Saint-Just - načrtom terorja in Jacobinova diktatura v revolucionarni Franciji. Chicherin se je srečal z njim v Londonu leta 1858. Herzen je živel v izgnanstvu, od koder je zaradi svojega aktivnega novinarskega dela močno vplival na stanje ruskega uma. Chicherin kot odgovor na kritiko avtorja romana "Kdo je kriv?" Je odgovoril, da "ne ve, kako obdržati razumno sredino". Polemika med dvema najpomembnejšima pisateljema ni končala ničesar, popolnoma se je razkrila in se ničesar strinjala, čeprav sta se medsebojno spoštovali.

Kritika birokracije

Zgodovinar in publicist Boris Nikolajevič Chicherin, čigar dela niso kritizirali osnove samokratnega sistema (monarhovega edinega organa), je izpostavil druga očitna problemska področja ruske države. Razume, da je resna pomanjkljivost v upravnem sistemu pravilo birokracije. Zaradi tega celo intelektualci, da bi dosegli nekaj v življenju, morajo iti v birokracijo, je verjel Chicherin BN.

Biografija tega človeka je življenjska zgodba potomstva plemiške družine, ki je dosegla uspeh zaradi njegove skrbnosti in talentov. Zato ni presenetljivo, da je pisatelj videl potrebo po povezanem sloju vplivnih lastnikov zemljišč, ki zagovarjajo liberalne reforme. Ti prosvetljeni in bogati ljudje, ki bi lahko postali ovira za prevlado kostnih uradnikov na eni strani in anarhije, ki jo organizirajo nižji razredi, na drugi strani.

Birokratski neaktiven in neučinkovit sistem je bil mnogim neprijeten, v teh vrstah pa je bil nedvomno Chicherin BN. Biografija pisatelja vključuje zanimivo in razkrivajoče dejstvo. Po tem, ko je postal profesor, se je vrnil na mesto državnega svetnika. Vendar pa ga je publicist zavrnil in ni dobil oznake v mizi celo "za klopi". Od svojega očeta je podedoval del družinskega posestva. Chicherin je bil sposoben, da obdrži gospodarstvo kot računalniški in urejen lastnik. V času pisateljevega življenja je ostala donosna in prinesla dohodek. Ta denar je omogočal, da ne porabijo časa na javnih službah, temveč na znanstveni ustvarjalnosti.

Po ukinitvi kreposti

Dan prej kmečko reformo Boris Nikolaevič Chicherin (1828-1904) je šel na potovanje v Evropo. Ko se je vrnil v svojo domovino, je država postala povsem drugačna. Krščanstvo je bila preklicana, družba pa je bila iztrgana iz sporov o prihodnosti Rusije. Pisatelj se je takoj pridružil tej polemiki. Podprl je vlado v svojih prizadevanjih in pozval uredbo 19. februar 1861 leto "najboljši spomenik ruske zakonodaje". Nato je na dveh glavnih univerzah v državi (Moskva in Sankt Peterburg) postalo aktivnejše študentsko gibanje. Mladi so govorili z različnimi slogani, vključno s političnimi. Vodstvo visokošolskih zavodov se je nekaj časa obotavljalo in ni znalo reagirati na nemire. Nekateri profesorji so bili tudi simpatirani s študenti. Chicherin je zagovarjal zadovoljstvo zahtev študentov glede njihovega neposrednega izobraževalnega procesa (izboljšanje pogojev itd.). Toda anti-vladni slogani, ki jih je pisatelj kritiziral, jih je upošteval kot navadne mladostne gorečnosti, kar ne bo vodilo do nič dobrega.

Chicherin Boris Nikolayevich, katerega politicna stališča so bili seveda zahodni, je kljub temu menil, da je drzava primarno potreben. Zato se njegov liberalizem lahko imenuje konzervativen ali konzervativen. Po letu 1861 je bilo končno oblikovano mnenje Chicherina. Vzeli so obliko, v kateri so ostali potomci. V eni od svojih publikacij je pisatelj pojasnil, da je zaščitni liberalizem sprava začetka zakona in moči ter začetka svobode. Ta izraz je postal priljubljen v najvišjih državnih krogih. Veliko ga je cenil eden od glavnih sodelavcev Aleksandra II - princa Aleksandra Gorčakova.

Res je, takšno načelo ni postalo temeljnega pomena za prihodnje vladne odločitve. Slaba moč in sramežljivi ukrepi - tako je Boris Nikolayevič Chicherin opisal v eni od svojih publikacij. Kratka biografija pisatelja pravi, da je njegovo življenje kmalu zaznamoval pomemben dogodek. Njegovi članki in knjige so bili priljubljeni pri cesarju. Neposredna posledica tega odnosa je bilo povabilo Čicherina, da postane mentor in učitelj Nikolaja Aleksandroviča, naslednika prestola. Zgodovinar se je z veseljem strinjal.

Učitelj Cesareviča

Kmalu pa je prišlo do tragedije. Leta 1864 je Nikolaj Aleksandrovič odšel na tradicionalno potovanje po Evropi. Med njegovim spremstvom je bil Chicherin Boris Nikolaevich. Fotografija tega pisatelja pogosteje pade na strani časopisov, postal je pomembna figura med rusko inteligenco. Toda v Evropi je za nekaj časa moral ustaviti svoje novinarske dejavnosti. Bil je zaposlen z dedičem, poleg tega pa se je v Firencah zbolel s tifusom. Stanje Chicherin je bilo grozno, vendar je nenadoma opomogel. Toda njegov učenec Nikolaj Alexandrovič je bil manj srečen. Umrl je zaradi tuberkuloznega meningitisa v Nici leta 1865.

Zgodba o lastnem okrevanju in nepričakovani smrti dediča na prestolu je močno vplivala na Chicherina. Postal je bolj religiozen. V Nikolaju Aleksandroviču je učitelj videl človeka, ki bi lahko nadaljeval svoje liberalne reforme v prihodnosti. Čas je pokazal, da se je novi dedič izkazal za povsem drugačno osebo. Po atentatu na Aleksandra II, Alexander III je skrajšal reforme. Z njim je začel nov val reakcij države (kot pod Nicholasom I). Chicherin je živel v to dobo. Iz prve roke je lahko videl propad njegovih upnikov glede otrok cesarskega osvoboditelja.

Učitelj in pisatelj

Po izterjavi in ​​vrnitvi v Rusijo je Chicherin začel poučevati na moskovski univerzi. Začel je najbolj plodno obdobje znanstvene ustvarjalnosti. Od druge polovice 60-ih. redno objavljajo temeljne knjige, ki jih je avtor Boris Nikolaevich Chicherin. Glavna dela avtorja so zadevala državo in družbeno strukturo Rusije. Leta 1866 je filozof in zgodovinar napisal knjigo "O ljudski predstavništvu". Na straneh tega dela je Chicherin priznal, da je ustavna monarhija najboljši državni sistem, vendar Rusija še ni razvila pogojev, potrebnih za njegovo odobritev.

Njegovo delo je ostalo skoraj neopaženo v krogih progresivne javnosti. Boris Nikolaevič Chicherin o liberalcih tistega časa, ko je govoril neposredno in odkrito - pisanje temeljnih znanstvenih knjig v Rusiji ni smiselno. Kakorkoli, radikalni podporniki demokracije in revolucije jih bodo zamudili ali jih sprejeli kot drugo reakcionarno delo. Usoda Chicherina kot pisatelja je bila zares dvoumna. Njegovi sodobniki kritizirajo, da ga sovjetske oblasti niso sprejele in samo v sodobni Rusiji so bile njegove knjige najprej ustrezno objektivno ocenjene zunaj politične konjunkture.

Leta 1866 je Boris Chicherin končal svojo pedagoško kariero in se v celoti posvetil pisanju znanstvenih knjig. Pisatelj je odstopil v protest. On in še več drugih liberalnih profesorjev (tudi demonstrativno zapuščajo svoja delovna mesta) so zamerili dejanja rektorja Moskovske univerze Sergeja Barsheva. On je skupaj z uradniki ministrstva za javno šolstvo poskušal podaljšati pooblastila dveh konzervativnih učiteljev, čeprav so ti ukrepi v nasprotju z zakonom.

Po tem škandalu se je Chicherin preselil v družinsko posestvo Karaul v provinci Tambov. Nenehno je napisal, razen v obdobju 1882-1883, ko je bil izvoljen za mesto vodja Moskve. Kot javna oseba je pisatelj sposoben rešiti številne gospodarske probleme kapitala. Poleg tega se je udeležil slovesnosti kronanja Aleksandra III.

Velika dela

Katere so najtežje knjige Chicherin Boris Nikolayevich? "Filozofija prava", objavljena leta 1900, je bila njegova zadnja generalizirana dela. V tej knjigi je pisatelj vzel krepko korak. Zamisel, da ima pravni sistem lahko lastno filozofijo, so izpodbijali vplivni pozitivisti. Ampak Chicherin, kot vedno, ni pogledal nazaj na mnenje večine, temveč je dosledno in trdno zagovarjal svoj položaj.

Prvič, obsodil je razširjeno mnenje, da je zakon način konfrontacije med različnimi družbenimi silami in interesi. Drugič, avtor se je obrnil na izkušnje starodavne filozofije. Iz starodavnih grških del je izpeljal koncept »naravnega prava«, ki ga je razvil in ga prenesel v rusko realnost njegovega časa. Chicherin je menil, da mora zakonodaja temeljiti na priznavanju človekovih svoboščin.

Danes lahko varno rečemo, da je ustanovitelj ruske politične znanosti ravno Boris Nikolajevič Chicherin. V številnih člankih je pisal o liberalizmu in drugih ideoloških trendih v mladosti. V 80-90-ih letih. znanstvenik je bil neposredno vključen v teoretično politiko. Napisal je temeljne knjige: "lastnina in država" (1883), kot tudi "Pot do državne znanosti" (1896).

V svojih spisih, raziskovalci so poskušali odgovoriti na številna vprašanja: .. Kaj so dopustni obseg upravnega strojem z dejavnostjo, ki je "javno dobro, kaj so cilji birokracije, itd Na primer, ki analizirajo vlogo države v gospodarskem življenju države, Chicherin kritiziral preveč vmešavanje oblasti. Teoretik je verjel, da bi moral biti v tem delu gospodarstva najprej zasebna pobuda.

Boris Chicherin je umrl 16. februarja 1904. Teden pred tem se je začela rusko-japonska vojna. Država je končno vstopila v svoj dvajset stoletje, poln prelivov in krvoproje (prva revolucija je kmalu izbruhnila). Pisatelj teh dogodkov ni našel. Med življenjem se je zavedal nevarnosti političnega radikalizma in se z vsemi močmi trudil, da bi preprečil katastrofo.