Gradnja katedrale Uspensky v Moskvi. Zgodovina gradnje, datumi

Ni skrivnost, da je bila iz antičnih časov v Rusiji izhodišče za gradnjo mesta pravoslavna cerkev. To je bila osnova vsakega naselja. Sprejet je bil, da je bila stavba postavljena v kraju, kjer so bili mirovni svetniki mirni. Simbolizirali so tudi "srce mesta". Ime svetnika je postalo "tajno ime" naselja.

Seveda pa se v zvezi s tem še posebej zanimajo vprašanja, katera "verska" stvar je bila najpomembnejša, ko se je rodil Moskva. Vsak Rus mora preprosto vedeti, da je to stolnica, ki se nahaja na ozemlju stolnice v prestolnici. Vendar ima drugo ime - katedralo Marijinega vnebovzetja. Za nekatere je neznano, o mojstrih, katerih svetnik je bil zgrajen belega kamna. Toda dejstvo, da gradnja pomorske katedrale v Moskvi nikakor ni spontani dogodek, ni mogoče vprašati. In kako se je vse začelo?

Zgodovina ustvarjanja

Zgodovina gradnje Umetnostne katedrale v Moskvi je pomembna. Sprva je bilo v 12. stoletju navadno lesena cerkev.

Po enem stoletju je knez Daniel Alexandrovich načrtoval prvo stavbo Ušesne katedrale v Moskvi. In v praksi je uresničil svojo idejo. Toda po četrt stoletja se je njegov naslednik odločil zgraditi nov tempelj. In to je bil navdušen nad tem velemestnikom Kijevu in vsem Rusom Petrom. Odločili smo se, da je bil predmet razpaden, na svojem mestu pa naj bi se pojavil novi. In bi bilo veliko nevednost, da ne bi vedel odgovor na vprašanje: "Gradnja cerkve v Moskvi pod čigarjem je bil princ izveden?" Vendar je tudi pomembna zgodovinska figura. Bil je tisti, ki je pomnožil meje ruske države in dal končni odklon Zlati Hordi. Tisti, ki imajo te podatke, ni težko uganiti, s katerim vladarjem se je začela gradnja cerkve v Moskvi. Pod knezom Ivanom 3, seveda. In ruski vladar je porabil veliko denarja za ta projekt. Toda po njenem izvajanju je Beli kamen z arhitekturnega vidika postal zelo blizu tistim mestom, kot sta Kijev in Vladimir.

Vzorec za transformacije

Zagotovo tisti, ki ne more odgovoriti na vprašanje: "Gradnja cerkve v Moskvi: koga je začel?", Nima pojma, kaj je predmet arhitekture vzel kot podlago za gradnjo glavnega templja kapitala.

In vendar jo lahko imenujemo velika veličastnost arhitekture. Govorimo o katedrali sv. Jurija v mestu Yuryev-Polsky. Slednji je leta 1234 zgradil knez Svyatoslav Vsevolodovich. Pred tem je cerkev sv. Jurija bila flaunted, kar je bilo izhodišče na dnu mesta Yuryev-Polsky.

Prva faza

Gradnja pomorske katedrale v Moskvi se je začela leta 1472. Stari hram je bil razstavljen, arhitekti pa so začeli postavljati nov objekt. Toda leta 1474 se je v Belokamennayi zgodil potres. Katedrala v gradnji je bila resno poškodovana. Ivan 3 naroči razstaviti, kar je bilo mogoče postaviti in začeti znova. Delo bi morale opraviti arhitekti iz Pskova - Myshkin in Krivtsov.

Iz katerih razlogov so nas arhitekti opustili?

Vendar pa so to provizijo zavrnili. Zakaj? Ena od letopisov pravi, da se "obrtniki" iz neodvisne republike preprosto bojijo, da bodo zaradi kompleksnosti dela sami zgradili cerkev v Moskvi (stoletje - 13). Vendar je to težko verjeti, če upoštevamo strm nori ruskega princa. Obstajati mora še en razlog, zgodovinarji pa ga povezujejo z jezii, ki bi se lahko »moralno« nasprotoval samo italijanski Aristotel Fiorovanti. Dejstvo je, da je katedrala, ki jo je sčasoma izdelal tujec, skoraj popolna z vidika opazovanja tradicije ruske arhitekture.

Edina stvar, ki je vzbudila dvome, je bila sveti relikviji. Morda obstajajo dobri razlogi, da verjamemo, da "mirovne" relikvije pripadajo človeku, ki ni vodil pravičnega življenjskega sloga. Istočasno se je Sofya Poleolog, po poročilu z Ivanom 3, prinesla z njim veliko stvari verskega pomena kot dotoka. In če predpostavimo, da je bilo v obnovo katedrale sprememba relikvije, nato pa, ob upoštevanju načel nacionalnega razvoja mest, spremeniti "skrivno ime" in s tem "usodo" vasi. Medtem zgodovinarji ugotavljajo, da se je ravno v Ivanu 3 ritem razvoja države radikalno spremenil.

Tujec

Kakorkoli že, ampak Sophia Palaeologus Je prepričal ženo in lokalno okolje za gradnjo katedrale Marijinega vnebovzetja v Moskvi izvedena "v tujini" arhitekt. To je posebej poslanike v Italijo, zato so prepričali in da so beli kamen ugledni italijanski inženir Aristotel FIORAVANTI, ki je bil znan, da lahko premikate zvonik v svoji domovini. Kmalu čezmorski arhitekt prihaja v Belokamennaya. Zanimivo je dejstvo, da je bilo za tujega obiskovalca gradnja pravoslavne cerkve popolnoma nova. Pred začetkom dela je Fiorovanti odšel v Vladimir, da se seznani s stavbami ruske arhitekture. Mojster se je odločil, da bo najprej naredil pilotni projekt in zgradil tovarno opeke v bližini Andronikovega samostana.

Po tem je že začel svoje glavno delo, plačilo pa je bilo 10 rubljev na mesec.

Arhitekturna komponenta

Torej, leta 1475 se je gradnja cerkve Aristotelove Fioravanti v Moskvi začela. Proces postavitve predmeta je trajal štiri leta

Za primer nove arhitekturne mojstrovine so prevzeli predsodno katedralo v Vladimirju. Tako je ruski vladar želel dokazati, da bo Moskva postala naslednica Vladimirja glede primarnosti mest. Gradnja cerkve Assumption v Moskvi je postala težka argumentacija v prid dejstvu, da bo beli kamen postal glavno mesto Rusije. Poleg tega je bilo pričakovati, da bi novi tempelj postavil mednarodni organ nove prestolnice kot naslednika Bizantije in Rima.

Dimenzije predsodne katedrale so bile impresivne. Fiorovanti, ki so se držali arhitekturnih tradicij evropske renesanse, so uspeli združiti v enotno celoto tradicionalne oblike rusko-bizantinske cerkve in modernistične renesanse, vzetih kot osnova pri urejanju prostora. Italijanski inženir ni le sposoben čim bolj natančno razmnožiti veličastnosti in lepote Vladimirjeve cerkve, temveč tudi najnovejšo v novi Upenski katedrali v dosežkih rimsko-gotske in rusko-bizantinske arhitekture.

Brez dotikanja glavne komponente ortodoksnega samostana (altyrnye apsido, zakomarnye zajetja, cross-kupolasta kombinacijo) FIORAVANTI dodali arhitekturno projektiranje "dobrih del" njihove vizije, ki je v skupni imel malo s tradicionalno rusko arhitekturo. V praksi je v praksi spoznal avtorjevo odločitev pri izbiri volumetrično-prostorskega modela katedrale. Italijan je storil tako, da veje osrednjega križa niso velike in pritegnejo pozornost sami sebi.

Izravnali sta jih v višini in širini. Tak nekonvencionalen pristop je ustvaril občutek monolitne enotnosti celotne cerkve, ki jo je kot eden od kronistov navedel kot »en kamen«.

Petkotna Katedrala Uspensky, sestavljena iz blokov belega kamna, je navdušila potomce s veličastno višino, prostor in jasnost geometrijskih razmerij. Ti parametri so postali izhodišče pri zavedanju, da je mojstrovina italijanskega mojstra Fiorovanti glavni predmet pravoslavja v starodavnem Rusu.

Notranjost

Gradnja podzemne cerkve v Moskvi pod Ivanom 3 je bila končana leta 1479. In v naslednjih treh letih ni imel nobenih dekorativnih elementov. Šele tedaj je več mojstrov, vključno s slikarjem Dionizijem, začelo slikati dela, ki so trajala 33 let. Na žalost je zaradi objektivnih razlogov dekoracija prostorov v templju trajala dolgo. Po več desetletjih so vlažnost in padci temperature poškodovali freske, ponovno pa je bilo treba poslikati katedralo. Poleg tega je arhitekturna mojstrovina Fiorovanti večkrat preizkušala moč po naravnih elementih. Spaljena je bila kot posledica požarov, zato je katedrala redno potrebovala obnovo.

Kraj za poroko kraljev

Po določenem času so dediči Ivana 3 spoznali, da je bila izgradnja cerkve v Moskvi (datum: 1475) potrebna in pravočasno ukrepana. Leta 1547 je potekala slovesnost poroke o vladavini Ivana Groznega. In za njim so bili dediči ruskega prestola glavni udeleženci tega obreda v stenah pomorske katedrale. In leta 1613 je potekalo Zemsky Sobor, na katerem je bilo odločeno, da bo pravilo Rusa car Mihail Fedorovič Romanov. Leta 1624 je bila zamisel Fiorovanti znova izpostavljena nevarnosti propada: kadarkoli ni mogel stati trezor. Potrebno je bilo izvedlo naslednjo rekonstrukcijo, ki je prevzela okrepitev nosilnih konstrukcij. Toda na tem preizkusu za moč Ubojevske katedrale se ni končalo.

Leta 1812 so ga uničili francoski osvajalci. Našim vojakom je uspelo rešiti del "verskih" rekvizitov in jih odpeljati v Vologdo.

Tempelj v XX. Stoletju

Leta 1917, arhitekturna mojstrovina FIORAVANTI ustvaril, je organiziral lokalni svet v All-ruski Ruske pravoslavne cerkve, ki saniranega nosilca v patriarhatu v Ruski pravoslavni cerkvi. Kmalu pa je v stenah cerkve Marijinega vnebovzetja prišel slovesnost ustoličenja novega patriarha Tikhona.

Leta 1918 je po velikonočni službi arhitekturna dediščina Ivana 3 zaprta za pravoslavne. V Veliki domovinski vojni so bili fašisti neokrnjeni predsodno katedralo z nekom čudežem. In šele sredi petdesetih je cerkev spet odprla svoja vrata, a že v statusu muzeja. Toda tempelj je še enkrat potreboval obnovitveno delo, ki je trajalo več desetletij. V zgodnjih devetdesetih letih z dovoljenjem ROK-a in vodstva muzejev Moskovskega Kremlja v pomolski katedrali je bilo spet možno voditi liturgije in obiskovalce, ki so poslušali cerkveni pevski zbor. Božanske službe potekajo tukaj za Veliko noč, za božič in za vstajenje naše dame.

Kulturna dediščina templja

Gradnja cerkve v Moskvi (leto 1475) je bil glavni predpogoj za dejstvo, da bo beli kamen postal središče ruske države. Seveda mora biti v novi cerkvi najdragocenejša relikvija ruskega pravoslavca. In pravzaprav je bilo tako. V preteklosti je bila nekdanja čudežna ikona Vladimirjeve mati. Sprva je bila last Vladimirske katedrale. Toda zaradi varnosti princ Vasilij sem jo odpeljal v Moskvo. Zdaj je v cerkvi-muzeju sv. Nikolaja v Tolmachiju v Galeriji Tretyakov. Toda v podzemni katedrali lahko najdete tudi ikono Vladimirjeve matere Božje, ne pa izvirnika, toda kopijo, ki jo je izdelal vajenec Dionizij.

Še en neprecenljiv predmet kulturne dediščine cerkve je redka ikona "Odrešenik na prestolu". To delo bizantinskega mojstra je bilo prej shranjeno Cerkev sv (Veliki Novgorod). Prevažal je v samopomočno katedralo sam Ivan.

Tako ali drugače, vendar je zbirka svetih podob iz 11.-12. Stoletja v arhitekturni mojstrovini Fiorovanti velja za eno najbogatejših na svetu.

Zanimiva dejstva

Omembe vredno je dejstvo, da je okrasitev od mojstrov, ki so vključeni v hišo slikarja Dionizij, ki se je začela tri leta potem, ko so gradnjo templja tako zelo pohvalili Ivan 3 (to je v bistvu začel z gradnjo katedrale Marijinega vnebovzetja v Moskvi (leto 1475)), in Metropolitan, ki so v en glas izrekel v občudovanje: "Mi smo videli v nebo."

Tam je bil še en dokaj zanimivo dejstvo. Za obnovitvena dela templja v obdobju od 1642 na 1644 sodeloval Steward Gregory Gavrilović Puškina, ki je neposredni prednik velikega ruskega pesnika.

Na ukaz Ivan Grozni, tik preden se je ikonostas dodeljena molitveni območju za vladarja ( "Monomakh prestol), ki je simbol postulat, da je v Moskvi - za". Tretji Rim " Vrata in stene molitvi vladarja coni 12 okrašena z bas-reliefi prikazujejo prizore iz "The Tale od knezov Vladimir".

V stenah pomorske katedrale so poročali ruski vladarji. Tukaj v 16. stoletju je nemška Katarina drugi sprejela pravoslavno vero.

V dobi boljševizma je bil tempelj večkrat plenjen.

Trenutno je Aristotel Fiorovanti, ki se nahaja v mejah Moskovskega Kremlja, povišan v status muzeja. Vendar pa to dejstvo ne pomeni, da ne obstajajo božanske službe v Samostanskem katedrali, nasprotno pa se začnejo med velikimi krščanskimi prazniki. Toda k številu katedrale glavnega mesta objekt kulturne dediščine Ivana 3 ne pripada. Kljub temu pa na seznamu spomenikov ruskega pravoslavja Ušesna katedrala zaseda eno od častnih mest.