Peter Lavrov: biografija, dejavnosti in zanimiva dejstva

Peter Lavrovich Lavrov (1828-1900) je znan kot eden glavnih ideologov ruskega populizma. Nekoč je imel velik vpliv na oblikovanje revolucionarnega gibanja v naši državi. Zanimajo ga njegove sociološke in filozofske študije, ki omogočajo razumevanje odnosa inteligence do družbenih in političnih razmer, ki so prevladovale v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja, kot tudi napovedi razpada boljševizma.

Družina

Peter Lavrov je prišel iz dobro znane plemiške družine. Njegov oče Laurus Stepanovič je bil v vojski in sodeloval v OVK leta 1812. Bil je prijazen z vodjo Imperial Chancery in vojaška naselja Aleksej Arakcheev, ki je užival brezmejno zaupanje Aleksandra Prvega. Po vojni je Lavrov odstopil v uradu polkovnika artilerije in se poročil z Elizaveto Karlovno Gandwig. Dekle je prišla iz ruske švedske plemiške družine in je bila odlično izobražena za svoj čas. Leta 1823 so imeli sina, Peter. V času rojstva je družina živela v posesti Melekhovo, ki se nahaja v pokrajini Pskov.

Peter Lavrovich Lavrov: kratka biografija (mlada leta)

Kot njegovi drugi plemeni iz plemstva, je prihodnji filozof iz otroštva študiral tuje jezike. Še posebej, zahvaljujoč svoji materi in izkušeni mentor, je zelo zgodaj dobro obvladal francosko in nemško.

Leta 1837 je bil Peter Lavrov poslal v St. Petersburg, kjer je uspešno opravil izpit in vstopil v artilerijo. Med študijem na tej prestižni vojaški srednji šoli se je mladi pokazal kot varen kadet in se je štel za najboljšega učenca akademika M. Ostrogradskega. Njegovi uspehi so bili tako resni, da je po diplomi prestopil na matično šolo. Vzporedno z usposabljanjem je Peter Lavrov samostojno študiral znanstveno literaturo o družboslovju in ekonomiji, pisal poezijo in študiral matematiko. Velik vtis na njem je ustvaril dela utopičnih socialistov.

Nadaljnja kariera

Mladi matematik so ga kmalu priznali njegovi kolegi in prevzeli delovno mesto vojaškega inštruktorja na Mihailovskyovi artileriji v Petersburgu, ki je vstal na mesto polkovnika. Leta 1860 je bil premeščen na vojaško šolo Constantine, kjer je bil več let mentor-opazovalec.

Osebno življenje

Leta 1847 se je Peter Lavrov poročil z lepo vdovo A. Kh. Lovijko. Poroka z materjo dveh otrok in celo po rojstvu Nemca (dekliško ime Kapger) je vznemirila načrte Lavra Stepanoviča, ki sanja o briljantni zabavi za svojega sina. Posledično je bil Peter prikrajšan za finančno podporo staršev. Sčasoma je imel par še štiri pogoste sinove in hčere, zaradi česar je finančni položaj družine še bolj negotov. Da bi nekako "ugasnil", je bil Lavrov prisiljen delati na mentorstvu "na strani" in napisal posebne članke za "revijo Artillery". Situacija se je spremenila na bolje po smrti svojega očeta in starejšega brata, ko je Peter Lavrovich dobil dobro dediščino.

Literarna in znanstvena dejavnost

Kljub stiske življenja, je imel neutruden Peter Lavrov časa, da razišče najbolj znanih del evropskih filozofov svojega časa, objavljene pesmi v Herzen, sodeloval pri oblikovanju "Inceklopedija" objavljenih člankov o filozofije in sociologije, kot tudi o vprašanjih javne morale , književnost, umetnost in javno izobraževanje.

Poleg tega je bila leta 1860 objavljena njegova prva knjiga. V tem delu, lahko kot "Eseji o vprašanjih praktično filozofijo," Lavrov je trdil, da je moralna oseba ne more vstopiti v nasprotju z družbo, v kateri krivica kraljuje. Po njegovem mnenju lahko idealna družba je le sistem, ki temelji na prostovoljni zveze moralnih in svobodnih ljudi.

Pridržanje in povezava

Leta 1860 je bil Peter Lavrovich Lavrov, katerega biografija je predstavljena zgoraj, aktivni udeleženec študentskega in revolucionarnega gibanja. Z NG Chernyshevsky se je pridružil in postal član prve organizacije "Land and Freedom".

4. aprila 1866 pri vratih poletnega vrta D. Karakozov je poskusil Alexander II. Bilo je neuspešno, vendar je bil razlog za zatiranje, katerega žrtev je bil Peter Lavrov. On je bil aretiran zaradi obtožb "širjenja škodljivih idej" in v stikih s Chernyshevsky, Mikhailov in s profesorjem P. Pavlovom. Po kratkem času zaporne kazni in sojenja so ga poslali v izgnanstvo Vologda. Tam je živel od 1867 do 1870 in se seznanil s izgnanim članom poljskega vstaje A. Chaplitskaya, ki je postal njegova civilna žena.

"Zgodovinska pisma"

V izgnanstvu je Pyotr Lavrovich Lavrov napisal svoje najbolj znano družbeno-politično delo, naslovljeno na progresivno rusko inteligenco.

Njegova "zgodovinska pisma" so pritegnila mlade, naj se zbudijo in razumejo naloge zgodovinskega trenutka, pa tudi potrebe navadnih ljudi, mu pomagajo uresničiti svojo moč. Pojav tega dela je bil več kot pravočasen, saj je revolucionarna inteligenca iskala nove priložnosti za uporabo svojih sil. Lavrovova "zgodovinska pisma" je postala "grom" in ena od ideoloških spodbud za organizacijo praktičnih dejavnosti revolucionarne inteligence.

Biografija (Peter Lavrov) po 1870

Po vrnitvi iz izgnanstva je revolucionarju uspelo nezakonito zapustiti državo in oditi v Pariz. Tam se je obrnil na predstavnike delavskega gibanja zahodnoevropskih držav in se pridružil Prvemu internacionalu. V obdobju obstoja Pariška komuna Potovanje v London je organiziral pomoč oblečenim tovarišem.

Med bivanjem v prestolnici britanskega imperija se je Lavrov srečal z Marxom in Engelsom.

Leta 1873-1877 je revolucionar postal urednik revije Vperyod in istoimenskega dvotedenskega časopisa - ustnika ruske narodne smernice, imenovane »laurelizem«. Po atentatu na Aleksandra II, Petar Lavrovič postal prijatelj na Narodnaya Volya. Sodeloval je celo z uredbo "Bulletin of Narodnaya Volya" skupaj z L. Tikhomirovem.

Istočasno je rasla njegova mednarodna oblast. Dovolj je reči, da je julija 1889 so člani armenskega stranke Gnchak - prve socialistične stranke, ki ima sedež na ozemlju Perzije in Otomanskega cesarstva, Peter Lavrov pooblaščen, da jo zastopa na kongresu Druge internacionale.

Zadnja leta življenja

Do zadnjega dne je Peter Lavrov še naprej vzdrževal vezi z revolucionarnim gibanjem. Vendar pa se mu je ob koncu življenja bolj zanimalo vprašanje, povezano z zgodovino filozofije. Kot rezultat njegovih znanstvenih raziskav je bilo napisanih več teoretskih del, vključno z monografijo »Problemi razumevanja zgodovine«.

Peter Lavrov, katerega glavne zamisli so bili osnova gibanja ljudske volje, je umrl v Parizu 1900. leta, v starosti 72 let in je bil pokopan na pokopališču Montparnasse.

Po njem je zapustil veliko literarno dediščino, med njimi 825 del in 711 pisem. Je tudi avtor več deset političnih pesmi, med katerimi so še posebej popularna »Delovna Marseillaise", ki se začne z besedami "odpovedati stari mirahellip;", ki mu je bila glasba napisana kasneje. V prvih dveh desetletjih 20. stoletja, je bila ta pesem ena izmed najbolj pogosto izvaja v času stavke, stavke, kot tudi kongrese revolucionarjev, in v prvih letih sovjetske oblasti in ljudskih poslancev.

Filozofski pogledi

V uradnih znanostih je običajno, da Lavrov napotimo na eklekticizem. In to upravičeno, saj je v svoji pozitivistični-agnostitsisticheskoy filozofije, je skušal združiti sistem Hegla, F. Lange, Feuerbach, Comte, Proudhon, Spencer, Chernyshevsky, Bakunin in Marxa.

Po njegovem mnenju zgodovina po lastni volji temelji na moralni in izobraženi manjšini, zato je prva naloga revolucionarjev razvoj moralnega ideala.

Leta 1870 je imel Lavrov goreče privržence, tako imenovano skupino stolpov. Poleg tega je postal priznani vodja desnega krila revolucionarjev ruskega cesarstva. Vendar pa ta položaj ni trajal dolgo, kmalu pa so se številni podporniki njegove ideologije obrnili v bolj radikalni bakunizem. Kljub temu je Lavrism igral pomembno vlogo pri pripravi članov na prihodnje prve socialdemokratske kroge.

Zdaj veste, kdo je bil P. Lavrov. Ker je eden izmed redkih predstavnikov plemstva, ki se iskreno trudil izboljšati položaj delavcev in kmetov, Peter Lavrovicha oblasti oblasti Prve v svetu niso pozabili na stanje delavcev in kmetov. Še posebej, v njegovi časti je bila preimenovana v Furstatskaya ulica Leningrada. Zahvaljujoč temu mnogi Petrograderji danes poznajo palačo Petra Lavrova, kjer potekajo poroke. In to je precej simbolično, saj je znan filozof enkrat žrtvoval finančno blaginjo, da bi se poročil s svojo ljubljeno žensko in nato živel s tridesetimi srečanimi leti.