Prve knjižnice v Rusiji. Prve knjige v Rusiji. Skrivnost knjižnice Ivana Groznega

Prve knjige

Prispevek Vladimirja Krasna Solnyshka za povečanje pismenosti prebivalcev Kijevske Rusije

Kdaj so se pojavile prve knjižnice v Rusiji? Skoraj ko so veliki ruski knezi poskrbeli za razsvetljenje svojih ljudi.

Zgodovinarji verjamejo, da so se prve knjige v Rusiji pojavile v 9-10 stoletjih. Bili so ročno napisani. V tistem času je napisal besedila na pergamentu - dobro izdelana teleča koža. Okrasili so z zlatom, biseri, dragimi kamni. Zato so bili stroški ročno napisanih starih ruskih knjig zelo visoki.

Branje knjig se je začelo v plemenitih družinah. Tudi kijevski princ Vladimir Svyatoslavovich, ki je zasedel prestol in "krstil Rus" v pravoslavju, je posebno pozornost namenil vse vecji pismenosti in vzpostavitvi tesnih sodelavcev. Otrokom iz plemenitih družin je naročil, naj se v skladu z njegovim odlokom pošiljajo v šolo v odprtih šolah, kjer je bila bralna knjiga ena izmed predmetov. V bistvu je ta literatura vsebovala cerkveno vsebino ali vključevala zgodovinske in filozofske informacije. Vladimir je ukazal, da dekorira s knjigami in notranjostjo Cerkve Dreves.

Kljub dejstvu, da v tistem času ni bil uporabljen izraz "knjižnica", je mogoče kot tako izbrati izbor grških, slovanskih in ruskih knjig za pismenost.

Z zbiranjem 12. stoletja knjig smo bili že v prestolnicah večjih kneževin Rusije: Vladimir in Suzdal, Ryazan, Chernigov, itd Treba je povedati, da je bila knjiga na temo antične Rusije razkošja in bogastva .. Lahko je samo v lasti pomembni ljudje in duhovščine. Postopoma se je povečalo število zasebnih knjižnic, ki so prvenstveno pripadale kneževnim in bojarskim hišam.

Knjižnica Jaroslav Mudri

V vladavini kijeva kneza Jaroslava Wise, prvič pod svojim odlokom, so se začele množične izdaje knjig tujih in domačih porekel. Prepisane knjige so bile shranjene v katedrali Sv. Sofija. Jaroslavova modra knjižnica je imela približno petsto knjig in vsebovala cerkvena dela, zgodovinske vsebine naravoslovja (vključno z opisom fantastičnih živali), geografijo in slovnico. Obstajale so tudi zbirke ljudskega folklora.

Ta knjižnica je bila močno poškodovana med plenjenjem Kijeva s strani princ Mstislav Andreevič Bogolyubsky. V Moskvo je prinesel veliko knjig. Ohranjeni sklad je bil postopoma dopolnjen z novimi količinami, toda v začetku 13. stoletja so ga spet prestrašili ruski knezi in Polovci, ki so v Kijevu naredili skupne racije. Morda je Yaroslav the Wise je tisti, ki je ustvaril prvo knjižnico v Rusiji.

Izvaljena knjižnica

Gre za legendarno knjižnico ruskega carja Ivana Vasiljeviča Groznega, enega prvih v Rusiji. Zbirke te zbirke so sestavljali trije viri:

• darila velikih knežev;
• pridobitve na vzhodu;
• predstavitve grških cerkvenih cerkvnikov, ki prihajajo v drevni Rus z namenom vzpostavitve pravoslavja.

Obstaja tudi legendarna različica, da je bila večina zbirke majhen del slavne knjižnice Konstantinopla, ki jo je na rusko ozemlje pripeljala Ivanova žena Zoya Paleologus, nečakinja cesarja Bizantije. Te knjige so bile temelj knjižnega sklada v grščini, latinščini in hebrejščini. Po aneksiji Kazanskega kanaštva je kraljevska knjižnica vključevala tudi knjige, ki so bile tam uvožene v arabščini.

Menijo, da so knjige hranile v kleti v Kremlju. Kot argument, obstajajo trije glavni razlogi:

• veliko število požarov bi lahko uničilo knjige, če bi jih pustili na površini;
• preveč teh vrednot je bilo lovcev iz Evrope;
• Ivan Grozljiv je bil zelo sumljiv in ni zaupal knjigi nikomur ali samo zelo tesnemu sodelavcu, ampak v povezavi s svojo nenadno smrtjo se je izkazalo, da so bili vsi že izvedeni pred tem.

Po nenadni smrti cesarja je skrivnost knjižnice Janeza Groznega ostala nerešena. Zaenkrat nihče ne ve, kje je. Morda ga je kralj previdno vzel ven in ga skril pred Moskvo. Navsezadnje obstajajo dokazi, da je Grozni pogosto zapustil prestolnico z vlakom, ki je bil zaprt z očarljivimi očmi z matiranjem.

Iskanje izgubljenega

Kar se tiče skrivnosti knjižnice Ivana Groznega, še vedno obstajajo številne različice. Torej, v 1933 AF Ivanov, ki je objavljena v ugledni reviji "Science and Life" članek, v katerem je dejal, da je izginil knjižnice Groznem skrivnost prehod skozi jamo pod templja Kristusa Odrešenika v zakladnicah Kremelj. Vendar pa so do danes vsi iskalniki knjižnice brezplodni in več hipotez ni potrjeno.

Prvi "lov za zakladom" je Konon Osipov, sekston cerkev sv. Janeza Krstnika v Prešni. On je v drugi polovici 17. stoletja, izkopali kopati pod Tainitzky in Sobakin stolpa, da bi našli dve sobi do roba napolnjena skrinje z neznano vsebino, razvidno referent Vasilij Makarieva Velika državne blagajne, da bi preprečili Princess Sophia Alekseevna. Pod stolpom Taynitskaya je bil pokrit prehod, vendar ga ni mogel prodreti. Pod Petrom I je raziskoval tudi tečaj pod Sobakinovim stolpom, vendar temelj Tsekhkhausa ni dal priložnost, da izvede, kar se je začelo do konca. Kasneje je Osipov skušal poiskati knjižnico preko jarkov, ki so izkopali želeno galerijo, vendar je bil ta poskus obsojen na neuspeh.

Konec 19. stoletja je princ N. Scherbatov začel izkopavati. Ker pa so se vse poteze napolnile z zemljo in vodo, je bilo delo ustavljeno.

Pred tem Arheolog Velike patriotske vojne Ignaty Yakovlevich Stelletsky se je lotil tega vprašanja. Uspel je najti in raziskati del galerije Makarieva, vendar knjižnico John the Terrible ni bilo znova.

Monastične knjižnice in knjižničarji v Rusiji

Prve knjižnice, ki so jih zbirale in ohranile stare ruske samostani, so imele velik vpliv na razvoj knjižničnega poslovanja.

Ena izmed najbolj znanih knjižnic srednjega veka v Rusiji je zbirka knjig Kijevo-Pecherskega samostana. Knjige so tu prinesli obrtniki, ki so naslikali glavno tempelj samostana in so se hranili na svojih zborovih.

V prvih ruskih samostanskih knjižnicah je bil najprej določen položaj bibliotekarja, ki ga je izvedel eden izmed samostanov samostana. Drugi bratje so bili obvezani, da se v knjižnico razsvetljujejo tako, da komunicirajo s knjigami v času, ki ga strogo predpisuje samostanska listina. Knjižničar je bil običajno dodeljen enemu od najbolj razsvetljenih in izobraženih menihov. Njegove naloge so vodenje knjig in dajanje drugim menihom za študij in spoznavanje, pa tudi povečanje lastne pismenosti in razsvetljenstva. Poleg tega so bila napisana posebna pravila za knjižničarja, ki jo je moral strogo držati.

Katere knjige ni bilo v teh knjižnicah! In cerkveni listi in zgodovinske knjige, filozofske razprave in kronike, starodavna ruska književnost in folklor, državni dokumenti ... Bilo je celo lažna cerkvena literatura! Zasebne knjižnice so imele tudi ločene menihe, na primer menih Kijeva-Pecherskega samostana Grigory. Vse življenje se je ukvarjal z zbiranjem knjig in ni imel nobene druge lastnine.

Tista samostanska knjižnica je kombinirala tri glavne funkcije:

• shranjevanje knjig (funkcija shranjevanja);
• ustvarjanje knjig (ustvarjalna in ustvarjalna funkcija): v samostanih so knjige ne samo ustvarjene, temveč tudi korespondirane in sistematična kronika;
• izdajanje knjig (izobraževalna funkcija).

Začetek samostanskih knjižnic bi lahko postavil 2-3 knjige, ki pripadajo ustanovitelju menihu, kot je knjižnica samostana Trojice-Sergius, ki se je začela z evangelijem in Psalterjem sv. Sergiusa iz Radoneža. In celotna knjižnica samostana bi lahko vsebovala od 100 do 350 knjig.

Knjižnica patriarha Nikona

Patriarh Nikon, ki je dolgo služil v samostanu Ferapontov, se šteje za ustanovitelja Patriarhalne knjižnice.

Zgodovina spoštljiv odnos Nikita Minin (ime v svetu prihodnje patriarha Moskve) s knjigami začela oblikovati kot otrok, ko je njegova mama umrla, oče ni bil doma za dalj časa in dvig zapostavljena pastorka, ki opravljajo zla mačeha. Bila je njena jeza in izkrvavost, zaradi katere je Nikita iskala seclusion in se rešila z branjem cerkvenih besedil. Ko je začel samostojno izobraževanje o pismenosti, je najstnik nadaljeval v samostanu Zheltovodsky Makaryevsky, kjer je bil novinec od 12. leta starosti. Po smrti svoje ljubljene babice in neuspešne poroke se je Nikita skrivala Solovški samostan, kjer je zaseden. Medtem ko se v samostanu moli in bere sveto knjigo.

Nadaljnja pot Nikona do mesta patriarha v Moskvi je bila zapletena in trzen. Na delovnem mestu patriarha Nikon je potekal vrsto cerkvenih reform, med njimi tudi "knjiga": svetovne knjige je bilo treba prevajati in ponovno natisniti po grških kanonih. Reforme so pripeljale do razpada ruske cerkve, Nikon pa se je sramoval s kraljem Aleksejem Mikhailovičem in bil prisiljen zapustiti Moskvo. Po dolgem izgnanstvu je umrl zaradi hude bolezni.

Nikon je bil zelo izobražen in dobro berljiv človek. Iz knjig je prinesel izkušnje in modrost, ki so mu pomagali in njegovo čredo v življenju in ministrstvu. Celotno življenje sem zbiral osebno zbirko knjig. Vodil je tudi lastne rokopise. Vse svoje premoženje je bilo opisano pred odhodom izgnanega patriarha v Kirillo-Belozerski samostan. Zbirka vsebuje 43 tiskanih knjig in 13 rokopisov.

• dar cesarja Alekseja Mikhailoviča;
• darilo iz vstajenja samostana;
• od distribucije tiskanih gradiv moskovske tiskarne do knjižnic samostana;
• naroči Nikon iz samostana Kirillo-Belozersky;
• korespondenca patriarha.

Sredstva knjižnice Nikon je mogoče pogojno razdeliti:

1. Po vrsti publikacije:

• ročno napisan;
• natisnjeni.

2. Po kraju objave:

• "Kijev";
• "Moskva" (objavljeno na moskovskem tiskarskem dvorišču).

Zgodovina oblikovanja knjižničnega računovodskega sistema

Še vedno ni jasno, sistem organizacijskih sredstev in katalogov starih samostanskih knjižnic, kot je bilo veliko število zbirk in dokumentov v času vojn in vdori uniči, v obdobju sovjetske vladavine, je umrla v požarih, ki so pogosto v Rusiji.

Sestava knjigovodskega sklada se je oblikovala postopoma in je bila tradicionalno razdeljena na tri glavne dele, vendar je med drugim mogoče razlikovati četrto:

• za izvajanje cerkvenih služb;
• za obvezno skupinsko branje;
• za osebno branje (vključno s sekularno literaturo);
• za izobraževanje ("Travniki", "Terapevtika" itd.).

Prvi knjižnični inventarji so se pojavili konec 15. stoletja in predstavljali sistematičen seznam knjig, shranjenih v knjižnici. Zahvaljujoč starodavnim zapisom je mogoče izslediti zgodovino oblikovanja knjižničnih sredstev in njihovo polnjenje. In tudi za določitev tematskih skupin del, ki jih je mogoče že obravnavati kot predhodnico knjižničnih katalogov. Pri preučevanju takšnih zalog je bilo razkrito, da je sčasoma proces staranja "starih" publikacij in proces njihovega propadanja potekal v starodavnih knjižnicah.

Oblikovanje sredstev v samostanskih knjižnicah je nastalo zaradi prepisovanja rokopisov iz zbirk drugih samostanov. To je postalo mogoče v povezavi z vzpostavitvijo tesnih kulturnih vezi med starodavnimi ruskimi samostani. Postopek izmenjave knjig je bil posledica obljube knjige, ki je podobna tako v smislu denarne cene kot tudi glede na duhovni pomen in vsebino. Takšna izmenjava je potekala ne samo med ruskimi samostanami, temveč tudi s samostanskimi knjižnicami drugih držav.

Poleg tega so bila ta sredstva zbrana zahvaljujoč donacijam župnikov, ki so donirali knjige iz osebnih zbirk v samostan.

Pomen in oblikovanje izraza

Dobesedno je izraz "knjižnica" preveden iz grščine kot kombinacija njegovih dveh delov: "biblion" je knjiga, in "teka" je repozitorij. Slovarji nam dajo dvoumno interpretacijo koncepta. Prvič, knjižnica je skladišče knjig, kar ustreza neposrednemu prevodu besede. To je ime institucije, namenjene shranjevanju in distribuciji knjig za branje številnim ljudem. Poleg tega se pogosto knjižnica imenuje tudi zbirka knjig za branje. In tudi serija knjig, podobna tipu ali temi ali namenjena določeni skupini bralcev. Včasih se beseda »knjižnica« imenuje tudi pisarna, namenjena za pouk, v kateri je v ta namen veliko knjig.

V Rusiji se je izraz »knjižnica« začel uporabljati šele v 18. stoletju. Pred tem so bile knjižnice imenovane "knjigovodje". Knjižnice pa so omenjene v anali iz 15. stoletja, vendar z opombo "knjigarna". Obstajajo primeri, ko so bila uporabljena imena "knjigarna", "knjigarna", "knjigovodska zakladnica" ali "knjižna zakladnica". V vsakem primeru se je pomen imena zmanjšal na kraj, kjer so bili shranjeni, in če so bili shranjeni pod določenimi pogoji.

Pogoji za shranjevanje knjig v starih ruskih knjižnicah

Knjige so bile v običajnih prostorih z domačega stališča, vendar z obveznim izvajanjem več pogojev:

• na vratih morajo biti ključavnice, na oknih - rešetke;
• Prostor mora biti "skrit" od ljudi, v oddaljenem in težko dostopnem kotičku samostana;
• Bilo je mogoče vstopiti v sobo samo z nejasnimi prehodi in stopnicami;
• Knjige so shranjeni v posebnih škatle, skrinje in skrinjice, na kasnejši čas - na policah v navpičnih omarah, zakaj so te precej manjše pristanišča kot horizontalnega načina shranjevanja in lažje uničena;
• so bili urejeni po predmetih: cerkveni, zgodovinski, pravni itd. (v tem vrstnem redu so bili postavljeni na police);
• v posebni skupini so ločili tako imenovane "lažne" knjige (strogo prepovedali branje);
• korenine knjig niso bile podpisane, vse note so bile narejene na prvem listu ali na zunanji strani naslovnice, včasih na koncu knjige;
• se uporablja za označevanje posebnih knjig "zaponke" - daljše zaporne kazni, ki poteka od strani do strani, od začetka do konca knjige, iz katerih so polja, na korenin pridelka ali pisnega le besede ali zloga;
• pozneje se je začel uporabljati založen na pokrovu ali korenskih etiketah.

Najdbe XX stoletja: knjižnica brezovega lubja

Prve kopije te zbirke so zbirali od Novgorodov v poznem 19. stoletju Vasilija Stepanoviča Peredolskega. Postali so osnova zbirke muzejev brezovih črnih črk, ki jih je v Novgorodju odprl Peredolsky. Ker pa jih nihče ni mogel prebrati, so oblasti zaprta muzej in zbirka je izgubljena.

Vendar pa je bilo stoletje kasneje med arheološkimi izkopavanji na izkopu Nerjeva odkrita črna črka breze. V isti sezoni je bilo še devet drugih. In zdaj je zbirka že več kot tisoč osebkov, najstarejša pa sega v 10. stoletje in je bila najdena na najdišču Trinity.

Obstajajo štiri skupine brezbarvnih črk:

• poslovna korespondenca;
• ljubezenska sporočila;
• sporočila z grožnjami z Božjo sodbo;
• z nespodobnim besednjakom.

Na istem mestu so našli stare rokopisne knjige, ki so bile lesene plošče s poglobitvijo v sredini, napolnjene z voskom. Za pisanje črk je služil poseben pisatelj, od katerega je bil konec oster in drugi podoben lopaticam, da bi poravnali vosek. Takšne knjige, "zvezki", ki se uporabljajo za poučevanje pismenosti. Enako so naredili knjige, ki povezujejo plake z besedili.

Ekstrakcija in dopolnitev edinstvene knjižnice se nadaljujejo do danes. Potrebno bo približno tisočletje, da ga v celoti izvleče.