Bonapartizem je ... Definicija, značilnosti, zgodovina in zanimiva dejstva

Pomen besed "Bonapartizem" je neločljivo povezan z imenom francoskega cesarja Napoleona I Bonaparta, saj je izraz, ki označuje politiko, ki je podobna tisti, ki jo je izvedel za krepitev njegove moči. V obdobju, ki zajema XIX, kot tudi pomemben del XX stoletja, so se oblike tega državnega sistema bistveno spremenile, vendar je načelo, ki je bilo določeno v njih, ostalo enako. Poskusimo opisati njegove glavne značilnosti.

Kaj je Bonapartizem?

Najopaznejša značilnost tega pojava je bila v njegovih delih VI Lenina. Še posebej je poudaril, da bonapartizma - je predvsem oblika diktature, v kateri politični vodja, naj okrepijo nadzor nad državnimi krajev v vojaške pomoči, kar je temelj njegovega režima. Poleg tega si prizadeva, da bi dosegli svoje cilje, na novo rojeni "Bonaparte" z manipuliranjem zavest ljudi, spretno manevriranje med razredi in posameznih družbenih slojev družbe, ki jih uporabljajo kot orodje za ohranjanje svoje moči.

Kot mnogi zgodovinarji, bonapartizma - diktature, razglašajo svoj cilj prinaša red v državi in ​​s tem pridobiti množice, zavestno svojem vladavino anarhije. To je strah pred kaosom je celovit daje življenje sila, ki omogoča politični voditelji uspešno upreti to vrsto ideoloških nasprotnikov in imajo moč v svojih rokah.

Od kod je prišla beseda "Bonapartism"?

Naj se obrnemo na zgodovino izvora tega izraza. Na začetku so označili režim, ki je bil vzpostavljen v Franciji po zmagi revolucije leta 1799 in prihodu na Napoleon Bonaparte. Ko je postal prvi konzul in izkoreninil vzvod največje evropske sile, je vzpostavil režim krutega despotizma. Napoleon se je kasneje spoprijateljila z istimi načeli.

Kasneje je bil izraz "bonapartizma" uporablja v zvezi z domačimi politikami, ki jih drugi diktator, ki se izvajajo, ki so prišli na oblast po porazu revolucije leta 1848 - ". Veliki Korzike" Ludvika Bonaparta, je nečak pokojnika v času

Od decembra 1852 do septembra 1870, je bil cesar Francije, in da imajo oblasti razširila področje uporabe metode podedovanih od strica okronan. Tako je v zgodnji fazi bonapartizma - politike rojen v ogenj francoske revolucije. V prihodnosti, je veliko elementov te oblike despotizma značilnost vladavine teh vidnih političnih osebnosti, kot je Otto von Bismarck, ki je služil od leta 1871 do leta 1890 se mesto kanclerja Nemčije (njegov foto - predzadnji v članku), in Stolypin, ki je vodil od leta 1906 do leta 1911 je Svet ministrov ruskega cesarstva.

Izkušnje francoskih diktatorjev v ruski družbi

VI Lenin je opredelil Bonapartizem, ki je zapisal, da je bil v Rusiji njegov razmislek reakcija predstavnikov višje buržoazije Julijska kriza leta 1917 leto. Poudaril je predvsem, da je bonapartizem ne glede na to, kje se dogajajo dogodki, vedno neizogibna posledica protirevolucijske narave vladajočega razreda.

Močan detonator njegovih zunanjih manifestacij je bil poskus izvajanja kakršnih koli demokratičnih sprememb in zlasti provokacij revolucij. Prav to so tisti pogoji, ki so julija julija 1917 povzročili izredno reakcionarne ukrepe začasne vlade, katerih cilj je bil, da se odvrnejo od zaseganja oblasti s strani predstavnikov demokratičnih sil. Kot rezultat, kot je znano iz zgodovine, so le privedli do poslabšanja socialna napetost v državi in ​​posledično oborožen državni udar. Podobne pojave so opazili tudi v številnih drugih državah.

Laži - orodje bonapartizma

Zelo značilna naprava, na katero so se predstavniki te oblike diktature ves čas sklicevali, je bila razglasitev brezslišnosti politik, ki jih zasledujejo. Takšna izjava je v bistvu napačna. Vsak politični boj je izraz protislovij med družbenimi skupinami ljudi, ki tvorijo določene družbene sloje. Tako se reakcija na konfrontacijo, ki se je pojavila med njimi, nikakor ne more upoštevati zunaj manifestacije razrednih interesov.

Šovinizem v službi vladajočih razredov

Mnogi raziskovalci prav tako ugotavljajo, da je bonapartizem oblika vojaško-politične diktature, ki za doseganje svojih ciljev uporablja najširšo paleto sredstev. Zlasti njegova zelo značilna metoda je kombinacija demagogije s šovinistično (izredno nacionalistično) propagando, računano predvsem na neizobraženi in nazadujoči del prebivalstva.

Torej, ki želijo sejati razdor v vrstah revolucionarnih mislečih množic, ruska buržoazija poskušala sprejeti ideologijo, ki temelji na negaciji internacionalizma in odobritev nacionalnih superiornosti nad ruskimi predstavniki drugih narodov, ki živijo v državi.

V nekaterih primerih je ta globoko lažna politika omogočila začasen uspeh, nato pa je neizogibno privedla do še večjega poslabšanja protislovij. Na splošno je zavlačevanje revolucionarnih gibanj in demokratičnih svoboščin, bonapartizem vedno uporabljal pomoč birokracije in policijskega aparata ter, kjer je mogoče, cerkve.

Civilizirani načini reševanja političnih problemov

Kot je bilo že omenjeno, je bonapartizem ena od oblik diktature, katerega cilj je ohraniti oblast v rokah vladajočega razreda. Kot kaže zgodovina, so njegove posledice pogosto popolnoma nasprotne postavljenim ciljem in imajo obliko revolucij in državljanskih vojn. Hkrati so države, ki imajo dovolj stabilne demokratične tradicije, diktatorske metode političnega boja odpravile parlamentarno dejavnost.

Konstruktivno vlogo pri reševanju političnih problemov z demokratičnimi sredstvi imajo tudi volilni natečaji strank, katerih ostrina in usmerjenost sta odvisna od specifičnih zgodovinskih realnosti, pogojenih z gospodarskim položajem v državi in ​​kulturnim nivojem njenih prebivalcev. Ni pretiravanje reči, da je kazalnik splošnega napredka, ki ga dosegajo ljudje, njena zmožnost najti politične rešitve, ne da bi presegla okvir ustavnega področja.

Zaključek

To je način, da se prepreči možnost kakršne koli oblike diktature, vključno s tistimi, ki ustrezajo po svojih značilnostih, bonapartizma, ki ima veliko več manifestacije v sodobnem svetu. Da bi bil kateri koli politični boj poteka v skladu s civilizirano, tj institucionalne oblike, ki jo potrebuje prvi vrsti organizacija široko ideološko in pravno izobraževanje državljanov, katerih cilj je ustvariti družbo, v kateri bi bilo nesprejemljivo vsi poskusi do zadušitve demokratičnih svoboščin.