Boyarynya Morozova je legendarna oseba. Življenska zgodba Boyarine Morozove

Boyarina Morozova je ena od znanih ruskih osebnosti, ki je v zgodovini svoje države pustila ugled. Ta ženska je postala utelešenje neustrašnosti in trdovratnosti, to je pravi borec za njegova načela in ideale. Pitje Boyarynya dvoumna, za nekoga je jasno fanatik, pripravljeni, da gredo v smrt, vendar ne bi dal svoje prepričanje, v drugih pa je stvar spoštovanja in zvestobe svoje odpornosti je sprejela vero. Karkoli je že bilo, vendar je - legendarna osebnost, in hvala za sliko Surikov spomnite zgodbe Morozova bodo še več kot eno generacijo.

Poreklo Boyarina Morozova

Prokopievna Teodozij je bil rojen 21. maj 1632 v Moskvi, njen oče - Sokovnin Prokopij Fedorovich - je bil dvorjan, je bil sorodnik njegove prve žene carja Aleksej Mihajlovič, Maria Ilyinichna. Prihodnji boyarynya je bil eden od dvorcev, ki so spremljali kraljico. V 17 letih se je Theodosius poročil z Morozov Glebom Ivanovičem. Njen mož je bil predstavnik plemiške družine, je v sorodstvu z družino Romanovih, v bližini Moskve, je imel razkošno vilo Zyuzin, predstavljali stric princ in je služil kot kraljevi spalno vrečo. Glebov brat, Boris Ivanovič, je bil zelo bogat. Umrl je leta 1662, kot tudi potomcev ni nikoli dobil, vsi opravili ožjih sorodnikov.

Bogatstvo in vpliv Boyarina

Po smrti Gleba Ivanoviča stanje obeh bratov preide na mladega Ivana Gleboviča, sina Gleba in Teodozije, in njegova mati postane pravi skrbnik bogastva. Zgodba o življenju Boyarine Morozove je zelo zanimiva, ker je ta ženska imela svoje poglede na življenje. Feodosia Prokopievna zasedla mesto visoke plemkinke, imela velik vpliv, je bila blizu cesarja. Njeno bogastvo je bilo mogoče zavidati: dečkarij je imel več posestev, a se je naselila v vasi Zyuzino, kjer je postavila svojo hišo na zahodnem modelu. Takrat je bil najluksuznejši dvorec.

Boyarynya Morozova odstranila osem (!) Tisoči služabniki, Le v hiši je živelo okoli 300 uslužbencev. V Feodosiya bil pameten trener, in okrašena s srebrnimi mozaiki, je pogosto hodi, izkoristiti za njegovo posadko šestih ali celo dvanajst konjev z rožljanje verig. Med potovanji je botorkar spremljal približno 100 sužnjev in sužnjev, ki so jo varovali pred napadi. Za tiste čase je bila Morozova skoraj najbogatejši mož v Moskvi.

Zagovornik starejše veroizpovedi

Boyarinya Morozova je bila strašna zagovornica stare vere. Vedno je bila naklonjena revnim in svetlim norcem, dal jim je milost. Poleg tega so se v svoji hiši pogosto pridružili stari verniki zbrali, da bi molili za stare ruske kanone starih vernikov. Ženska, ki je v tesni povezavi z arhitektom Avvakumom, apologom stare vere, ni zaznala reform patriarh Nikon.

Nosila je srajco za lase, tako da na ta način »pomirja meso«. Toda še vedno je bil Habakkuk nezadovoljen z Morozovo, jo pozval, naj si, kot tudi Mastridia, izpusti oči, da se zaščiti pred ljubeznivimi skušnjami. Tudi protipravnik je preganjal plemkinko v manjših dobrodelnih organizacijah, saj bi lahko v njenem stanju koristila veliko večje število tistih, ki jih potrebujejo. Poleg tega, čeprav je Feodosia bila zvesta stari veri, je obiskovala cerkev novega obreda, ki je povzročila njeno nezaupanje starim vernikom.

Nepokornost proti zmrzali

Kralj je vedel prepričanj Boyarina konja, in takšno ravnanje mu ni všeč. Teodozij izogniti cerkev in družabne prireditve, ona sploh ni udeležil poroke Alexei Mihajlovič, ki pravijo, da je bil zelo bolan. Kralj je na vsak način skušal vplivati ​​na samosvoj boyarynya, pošiljanje za namen, da se ji s svojimi sorodniki, da so povedali, žensko in prepričal, da sprejme novo vero, vendar je bilo vse zaman: Morozova je stal sam. Malo je poznal ime božanca Morozova po zaobljubah starejših. Ženska je skrivaj vzel in dobila novo ime - Theodor, dokazuje njeno okolje, ki ostaja zvest stari veri.

Kraljica Marija Ilinichna dolgo pent-up jezo kralja, in visoke položaj Boyarina tu ni dovoljeno, tako da samo da bi jo kaznoval, ampak potrpežljivost Aleksej Mihajlovič prišel do konca. V večernih dneh 16. novembra 1671 je arhimandrit Joachim prišel v Morozovo z dvojonskim đakonom Illarionom. V hiši je bila sestra dečke Princesa Urusova. Da bi pokazali svoj nespoštljiv odnos do gostov, sta se Theodosius in Evdokia spravila v posteljo in odgovorila na vprašanja tistih, ki so prišli. Po zaslišanju so bile ženske obešene in pustile v hišnem priporu. Dva dni kasneje je bil Morozov najprej prepeljan v Chudov, nato pa v samostan Pskov-jame.

Po zaporu boyarani je umrl njen edini sin Ivan, dva brata so bila izgnana in vsa premoženja so bila prenesena v kraljevsko zakladnico. Morozov je bila skrbno varovana, vendar je prejela od naklonjenostjo do svojih ljudi obleke in hrano, duhovnik Habakuk napisal svoje črke, in eden od duhovnikov stare vere občestva s slabo žensko.

Kaznovanje kralja

Boyarynya Morozova, princesa Urusova in Maria Danilova (žena Streltsyjevega polkovnika) sta bila na Jamsko dvorišče prenesena konec leta 1674. Mučenje na stojnici žensk je poskušalo prepričati, naj sprejmejo novo vero in se odrečejo svojim prepričanjem, vendar so bili nepopravljivi. Pripravili so se na kocko, vendar je ta skrinjost preprečila Tsarevna Irina Mikhailovna, sestra cesarja in branilec bojarjev. Aleksej Mikhailovič je odredil, da se sestre Evdokia in Theodosius pošljejo v samostan Pafnutyevo-Borovsk in zapreti v zemljanski zaporu.

Konec bojarjev

Junija 1675 so v gozdu spali 14 uslužbencev bojarjev, ki podpirajo staro vero. 11. septembra 1675, lakota je bila smrt Princese Urusove, Morozova je tudi predvidela njeno skorajšnjo smrt. Kmalu pred smrtjo je vprašala stražarje, naj umivijo srajco v reki, da umrejo v čistih oblačilih. Od popolne izčrpanosti je Theodosius umrl 2. novembra 1675.

Tema slike Surikov

Leta 1887, po 15. potujoči razstavi za Galerijo Tretyakov, za 25 tisoč rubljev, je bilo kupljeno delo briljantne slikarke Boyaryny Morozove. Surikovova slika je platna velikosti 304 x 587,5 cm, napisana je z oljem. Do danes je to ena največjih eksponatov galerije. Slikarstvo Od daleč pritegne pozornost gledalcev, očara s svetlostjo barv, življenjsko močjo slik in prostornostjo. Tema je bila Vasilij Ivanovič cerkveni razkol XVII stoletja. Slikar je želel pokazati trdo življenje in globoko vere ruskega ljudstva. Bil je sposoben prenesti tragedijo razmer: glavni lik je ponižan, poteptali, vendar lomljeno, - Morozov obsojen na smrt, vendar je še vedno pojavlja v zmagoviti način.

Surikov interes za usodo Boyarina

Biografija Boyarja Morozova je zanimal Vasilija Ivanoviča iz razloga, da je sam prišel iz Siberije in po vsem tem območju je bil znan po velikem številu starih vernikov. Siberians imajo pozitiven odnos do stare vere, saj se v tej regiji pogosto uporablja rokopisne "življenja", ki so pripadali Old vernika mučenika, ki je utrpela v rokah predstavnikov nove vere. Po nekaterih informacijah je kurba vnesla Surikova v "Zgodbo o Boyaryni Morozovi". Očitno je bil umetnik navdušen nad plemenitostjo volje, zato se je odločil, da bo oživel spomin na njo, na ogromnem platnu pa prikazal epizodo, v kateri je bil Morozov ujet v zapor.

Slike glavnih znakov slike

Ko gledamo na platnu v prvi pritegne pogled osrednji lik - plemkinja Morozova. Opis slike kažejo, da je umetnik dolgo časa, ki se določi s pokončnim skic, jih je naslikal ločeno in nato sestavljeni skupaj. Avvakum Teodozij opisali kot tanko žensko s Izginila, bliskovito hiter pogled, in Surikov ni mogel najti takšno osebo - fanatični, brez prelivanja krvi, izčrpani, ampak ponosen in se ni smelo. Na koncu, je narisal s Morozov staroobryadki da izpolnjeni Vasily Ivanovič blizu Rogozhsky pokopališče.

Moskvi revni človek, ki prodaja kumare, je postal prototip svetega neumnega, vendar je slika prepeljalnika sam avtor. "Boyarina Morozova" je slika, nasičena z "barvnimi simfonijami". Surikov je pripisoval velik pomen senci, zaradi česar so se zdeli naravni. Umetnik je dolgo časa opazoval sneg in ujel vse svoje prelive, opazoval, da hladni zrak vpliva na polt. Zato se njegovi junaki zdijo živi. Da bi sliko dala občutek gibanja, je Surikov potegnil tekmovalca na sankanje.

Ocena umetnikovega dela

Zgodba o sliki "Boyarina Morozova" je zelo nenavadna, le zato, ker je to delo sprožilo nasprotujoče si ocene in glasne kritike med potujočo razstavo. Nekdo ima rad ustvarjalnost Surikov, nekdo - ne, ampak vsi so se strinjali, da je to ustvarjanje uspelo slavo. Nekateri kritiki so primerjali platno s pestrimi Perzijska preproga, zaradi svetle barve in ryabili oči, akademiki razpravljali o različnih pomanjkljivosti na sliki, kot so napačni strani položaju, itd Ampak še vedno je bilo najbolj znanih in neusmiljeno kritiko podrobne študije o sliki priznati - .. to je res mojstrovina.

Pred Vasilij Surikov nobeno od umetnikov, tako jasno in nepristransko ne prikazujejo ljudi pred Petrine dobe. V središču platna - bledo, izčrpani duševne bolečine, trpela lakoto z dolgim ​​postom ženske, naselili okrog nje nerodne, nesramen ljudi v krznene plašče, Torlopov, telogreyah. Množica je razdeljen na dva dela, eden sočustvuje Boyarynya, drugi - norčuje iz njene nesreče. Surikov je uspel oživiti svoje znake. Gledalec, ki je stal v bližini tkanine počuti in kako bi se množica prenese v čas pred nekaj stoletji.

Vasilij Ivanovich je resnično predstavil dogodek, ki se je zgodil v zgodovini Rusije. Njegovo delo je spodbudilo ljudi, da ne samo učijo o usodi Boyarine Morozove, temveč tudi razmišljajo o svojem dejanju. Nekateri ga dojemajo kot navdušence, nekoga občuduje svojo nefleksibilnost in zvestobo načelom. Med videzom so ljudje ljudsko skupino primerjali s Narodniki in Stenko Razin. To samo govori, da so "boreci Morozova" v vsakem obdobju, vedno bodo ljudje, ki so resnični do svojih prepričanj.