Rojstvo demokracije v Atenah. Reforme Solona in Cleisthenesa

Številne njene dosežke, sodobna evropska civilizacija, dolgujejo v antično Grčijo. Tam so se prvič pojavili gledališče, pedagogika, filozofija, šport in seveda demokracija. Glavno središče vseh naprednih na svetu v starodavnem obdobju zgodovine je bilo glavno mesto sodobne Grčije. Zato je nastajanje demokracije v Atenah imelo še posebej velik vpliv na nadaljnji razvoj človeštva.

Prazgodovina

Kot veste, v starodavni Grčiji prevladujejo polis - mestne države, od katerih sta bili največji Sparta in Atene. Nobenih močno razdrobljenih skupin prebivalcev - zmagovalcev in poražencev ni bilo, saj niso bili zasužnjeni, te države so se oblikovale z mirnimi združitvami z nekaterimi šibkejšimi sosedami. Kljub temu je prišlo do razlike glede na razredno funkcijo, ki pa ne bi mogla vzbuditi ogorčenja med revnimi sloji prebivalstva. Sčasoma so se protislovja med aristokracijo in demosi postajale vse bolj očitne. Revolucija, ki jo je mogoče premostiti samo z radikalno revizijo obstoječega državna struktura.

Kdo je bil Solon

Za uskladitev vseh protislovij je mogel biti eden izmed predstavnikov plemiške družine Codrids, ki je bil prej kraljevski. Njegovo ime je bilo Solon, kasneje pa je v zgodovino postal eden od sedmih modri ljudje iz stare Grčije. Preden se je pridružil politiki, je bil Athenians znan kot odličen pesnik in mislec, nato pa je postal znan kot uspešen vojaški vodja. V 594. letu pr. Kr. Pri starosti 34-35 let je bil Solon izbran kot aron-eponim, to je šef devetih kolektivnih vladarjev in mu zaupal izredne pristojnosti. Kot se je izkazalo, se je žajbelj Solon že dolgo pripravljal na reforme v svoji domači politiki in takoj začel reforme. Po več desetletjih je njegovo poslovanje nadaljeval Cleisthenes, in to je bilo preoblikovanje teh politikov, ki so vnaprej določili pot razvoja človeške družbe za tisočletja, ki so pred nami.

Solonove reforme

Menijo, da se je rojstvo demokracije v Atenah začelo že dolgo pred Solonom. Vendar je bil tisti, ki je ustvaril zakone, na katere se je zanašala. Prvič, napovedal je, da bo sShfija preklicala vsa dolga, zemljišča pa se vrnejo lastnikom in prepovedano je bilo, da bi vzela posojila z varščino. Poleg tega so bili prebivalci politike, ki so bili prodani za tuje namene, na račun atenske zakladnice repatrirani in vrnjeni v domovino. Solon je prav tako določil najvišjo stopnjo trajanja zemljišč, torej noben državljan ni mogel kupiti zemljišč nad postavljenim kvadratom in postal super velik lastnik zemljišča.

Organi

Najvišje državne oblasti v Atenah v času vladavine Solon je bilo na Areopag, državni zbor in krogla. Slednji je bil nov organ, in je bil sestavljen iz štirih ljudi. V resnici, mnogi raziskovalci menijo, da je bil njegov nastop in je pomenilo rojstvo demokracije v Atenah. Krogla že razpravljali z vsemi zakoni in vprašanja, ki so nato razpravljali v državnem zboru. Čeprav je Ecclesia v Atenah in drugih grško mesto, pred, Solon, ko je postala resnično delujoč organ, in skliče pogosteje. Poleg tega je Archon izdal odlok, po katerem v času nemirov vsak prosti človek, ki je dosegel polnoletnost je bila zahteva, da prevzamejo aktivno vlogo v družbi, sicer pa je zagrozil z odvzemom državljanskih pravic.

Rojstvo demokracije v Atenah (svetovna zgodovina): reforme Cleisthenesa

Končno oblikovanje političnega sistema Aten, ki temelji na prosti volji ljudi, se je zgodilo konec 6. stoletja pred našim štetjem. e. Avtor novih reform je bil Cleisthenes, ki je bil izbran za aron, z istim pooblastilom, kot je nekoč dobil Solon.

Območje Atike je razdelil na tri okrožja: neposredno Atene, obalni pas in ravno ozemlje. Vsaka izmed njih je bila nato razdeljena na 10 tretjin. Poleg ozemlja je Cleisfen izvedel tudi volilno reformo. V skladu z novimi zakoni je bilo ustanovljenih 10 filcev, ki so vključevali državljane treh tritic, po enega iz vsakega okrožja. Phil je bil nominiran iz svojih 50 ljudi, da bi sodeloval v Svetu 500. Tako je Cleisthenes, kot so sodobniki zapisali, "pomešali" Atenke. To je pomenilo, da so zdaj izvolili oblasti, ki ne temeljijo več na ozemeljskih ali plemenskih razlogih, ampak na podlagi osebne želje.

Ecclesia v Cleisthenes

Vse pomembne odločitve v Atenah v tem obdobju je prevzela kolektivno obnovljena cerkev, ki izvaja zakonodajno, sodno in izvršilno oblast. Glavna vprašanja, rešena med takšnimi splošnimi javnimi skupščinami, so bila:

• izvolitev uradnikov;
• odločitev o spremembi obstoječih zakonov in sprejetju novih;
• ostracizem glede posameznih državljanov;
• odločitev o najpomembnejših nacionalnih vprašanjih v zvezi z vojno in mirom, sklenitev zavezujočih pogodb, uporaba javnega denarja,

Zanimiva detajl: pred vsakim "sestankom" Ljudske skupščine je predsedujoči moral obesiti plakate o vprašanjih, ki jih je treba obravnavati v mestu. Poleg tega je za zagotovitev nepristranskosti Sveta 500 vsak delal svojo dejavnost le za en mesec na leto.

Helij

Pojav demokracije v Atenah je zaznamoval pojav nove vrste pravnih postopkov, ki so postale tudi kolektivne. O zadevah je odločila tako imenovana Heliéa - žirija, ki je sestavljala 6.000 ljudi. Vzporedno je bilo tudi Areopagus - sodišče starešine, ki ga sestavljajo plemiči, ki so s prihodom demokratičnih organov začeli izgubljati svoj vpliv in pomen.

OSTRAKISM

Pojav in razvoj demokracije v Atenah sta omogočila nastanek povsem novega pojava zgodovina človeštva. Postali so ostracizirani. Enkrat na leto je cerkev morala odgovoriti na tako pomembno vprašanje: "Ali je med ljudmi, ki zmorejo moč in postanejo tiranine?" Če bi državni zbor menil, da takšna oseba obstaja, potem je bilo na drugem sestanku predvideno glasovanje o glinenih delih. Če je oseba, ki je bila potencialno "nevarna" za demokracijo, prejela večino glasov proti sebi, je bil izključen iz politike.

Zdaj veste, kako se je v Atenah zgodilo rojstvo demokracije (reforme Solona in Cleisthenes) in jo lahko primerja s sodobnim analogom.