Avtohtono prebivalstvo Krasnoyarskega ozemlja in njihove tradicije

Rusija je čudovita država! Kje drugje na tako velikem ozemlju živi toliko različnih narodnosti, od katerih ima vsaka svojo kulturo, tradicijo, vero in stališča o življenju? Zlasti zanimiva demografska situacija je Siberijsko zvezno okrožje

Statistika

V času sovjetskega obdobja so oblasti sprejele različne ukrepe za obsežno prisilno preselitev in mešanje narodov. Vse to je pripeljalo do dejstva, da so nekatere edinstvene narodnosti izgubile svojo identiteto.

Krasnoyarsk regija, žal, tako usoda ni minilo. Vendar pa po popisu prebivalstva še vedno obstajajo številni narodi Krasnegaarskega ozemlja. Vpliv oblasti in vladnih programov, namenjenih ohranjanju in obnavljanju tradicije lokalnega prebivalstva, prispevajo k pozitivni dinamiki in nadaljnjemu razvoju skupnosti z edinstveno dediščino in tradicijo generacij.

Kdo je tukaj?

Kateri ljudje naseljujejo Krasnojaško ozemlje? V odgovor na to vprašanje bralec najverjetneje hoče slišati o avtohtonem prebivalstvu, ki je živelo na tem ozemlju že od nekdaj.

Najpomembnejši predstavniki so Nganasane, Dolgans, Hanti, Enets in Eniksi. Obstaja do deset narodov, ki živijo na severu in so avtohtoni narodi Krasnegaarskega ozemlja. Na žalost je pozabljena veliko njihova tradicija, kulturna dediščina. Življenje majhnih etničnih skupin razpadlo v sodobnem svetu, asimilirano. To ni presenetljivo, saj je življenje v tundri zelo zapleteno, moderne tehnologije pa to na mnogih način olajšajo, vendar je prihod napredka razlog za zamenjavo izvirne kulture, ki ni primerljiva z nobenim drugim.

Mama po glavi

Vsi ljudje, ki prebivajo na Krasnoyarskem ozemlju, so neverjetno zanimivi, vsaka od njih pa ima svoje značilne tradicije. Najbolj so številni Dolgan. Morda je njihovo veliko število omogočilo ohranjanje številnih starodavnih običajev do danes. Seveda so mnogi od njih popolnoma simbolni, vendar niso pozabljeni in se uporabljajo v družinah.

Torej, vodja družine velja za najstarejšo ženo v hiši, čuvaj ognjiča, medicinska sestra. Beseda ženske je zakon, nihče nima pravice, da mu ne posluša. Izberi kot vodja najbolj pametne ženske, ki je vse videla v življenju.

Avtohtono prebivalstvo Krasnoyarskega ozemlja je preživelo z lovom, ribolovom ali zbiranjem. Trdo delo, ki so ga ljudje morali storiti, da bi se hranili sami in družino, je razvil navado deliti tisto, kar so dobili s svojimi sorodniki in sosedami. In to je bilo pravilo, ki ne prenaša izjem. Danes boste delili, jutri vas bo nekdo zdravil. Edina stvar, ki je vedno ostala v mejah ene družine, je bila krzna, ki bi jo lahko zamenjali za redko hrano iz obiskovalcev trgovin.

Bogoslovje vesolja

Narodi Krasnojaškega ozemlja in njihove tradicije so se oblikovali na različne načine, mnogi so bili odvisni od načina življenja in nekaterih načinov. Običaji Hanty in Mansiysk so zelo značilni.

Njihov plamen odnos do narave v našem času se zdi neobičajen in podoben čaščenju. Na primer, norma je bila razdelitev okolice na delnice. Med njimi so bila območja, na katerih je bilo prepovedano stopati z nogo brez žrtvovanja.

Taka dejanja so spremljali številni obredi, vključno s ponudbo, molitvijo in včasih dovolj, da "jemljejo čevlje". Tradicionalni, običajni čevlji niso bili tam v tistem času, na noge so pritrjeni koščki lubjega lubja, s čimer ni ščitil stopala od tal, temveč nasprotno naravi od človekovega vmešavanja.

Poleg tega ti ljudje na Krasnoyarskem ozemlju ravnajo z živalmi in pticami na svoj način. Vrana, ki se večinoma šteje za prednika težav in težav, velja za vladarja spomladi. Povezan je s prihodom toplote, dobrega počutja in plodnosti.

Tradicionalno je ob prihodu vrana praznoval praznik. Vključevala je samo žensko polovico vasi. Med praznovanjem so dekleta kuhala kašo po posebnem receptu. Vse akcije so spremljali pesmi in ples.

Za učenje je veliko

Narodi Krasnojaškega ozemlja in njihove tradicije so v kritičnem stanju, nekateri so na robu izumrtja. Obstaja le dvesto Entsovov! Nekoliko večji od Evensa. So z velikim skrbjo tradicije, ki daje upanje za svojo prihodnost.

Ti ljudje so navajeni, da živijo v miru z naravo, jo častijo in častijo. Modrost in odgovoren pristop k okolju so izraženi v tradicijah, katerih kršitev je obremenjena z nesrečami in žalostjo v družini. Najpogosteje so tradicionalna prepričanja opisana v velikem številu prepovedi. Na primer, Entsa ni mogoče kričati, da ne bo prebudil hudih žganih pijač, kamnov ne morete vreči v vodo in celo zabiti živali. Loviti morate samo, da si zagotovite hrano.

Navade generacij se manifestirajo in med praznovanjem, povezanim z pomembnimi dogodki v življenju osebe. To je lahko poroka, rojstvo otroka, pogreb. Torej, ko pride do sklenitve zakonske zveze, se v stanovanje vzame dota žena, tako da nihče ne dvomi o njenem prispevku k celotnemu "proračunu".

Svoboda ali utemeljena svoboda?

Nekaj ​​narodov, ki naseljujejo Krasnojaško ozemlje, so posebni, vendar je morda eden od najbolj presenetljivih nganasane. Sedanji prosti način življenja za starejše ljudi se zdi bogokleten, vulgaren. Bolj nenavaden je tradicionalni pogled na nekatera vprašanja teh ljudi.

Nganasane je zelo cenjen po družinskih vrednotah, po poroki pa je par zavezan k ohranjanju zakonske zvestobe. Toda pred poroko je dovoljeno veliko "potegov". Deklica lahko svobodno živi s fantom, ki ji je všeč. Izmenjujejo se darila in se zdaj štejejo za par. Primer lahko doseže zakonske zveze, do preprostega ločenja in se lahko konča z nezakonitim otrokom. To velja za normalno, saj je odnos do otrok severnih narodov poseben. Otrok, katerega hči je rodila, ne da bi bila poročena, jo sprejmejo njeni starši in se vzgajajo kot svoje.

Tradicija, povezana z odhodom v drugem svetu, je zelo zanimiva. Permafrost ne dovoljuje pokopa mrtvih v grobu. Telo je suspendirano na drevesu ali postavljeno na posebno ploščad. Hkrati pa pokojnik "z njim" vzame celotno pridobljeno premoženje, ne samo za osebno rabo, temveč tudi za druge otroke.

Vloga oblasti v življenju avtohtonega prebivalstva

V vsakem trenutku so oblasti zanimale, kakšno ljudstvo naseljuje Krasnoyarsksko ozemlje, kar se je izkazalo na različne načine.

Če je preteklo stoletje jasno pokazalo, kako zlahka je mogoče uničiti nacionalno identiteto, potem se v tem stoletju izgubljeni poskušajo, če se ne razmnožujejo, nato obnovijo in ohranijo.

Da bi ohranili življenje majhnih prebivalcev Krasnegaarskega ozemlja in ne pozabili na njihove korenine, od leta 2000 obstaja državna podpora za skupnosti in posameznike, ki so opredeljeni kot predstavniki majhne etnične skupine.

Da bi se razmišljali o sebi in se imenovali dolman, so bili Enik ali Khant postali dobičkonosni in priljubljeni. Toda v tem procesu je velika pomanjkljivost. Všeč bi mi, da vse, kar ostaja tradicionalno in značilno, ni postalo samo način zaslužka.