Peledish Pairm: opis in zgodovina počitnic

Peledis Pairm - priljubljen nacionalni praznik, ki se praznuje v Republiki Mari El. Ustanovljena je bila v času rojstva Sovjetske zveze. Simbolizira spomladansko-poletno oživitev narave, zahteva, da vzgaja patriotizem in ljubezen do majhne domovine. Danes se praznuje tretja sobota junija.

Zgodovina praznika

Peledis Pairm je bil prvič ustanovljen leta 1920. Bil je praznoval v vasi Mari Sernur. Odločitev o tem je bila sprejeta na posebnem srečanju pokrajinskega kongresa, ki je potekal v Ljubljani Provinca Vyatka. Namen počitnic je bil povsem gotovo - pokazati Marijem dobre namere sovjetskih oblasti.

V tem času so lokalni množični mediji pozvali vsakogar, ki neguje prihodnost mari, da pridejo do Sernurjevega parema.

Pobudnik praznika

Glavni ideološki inspirator praznika je bil mari pesnik, dramatik in publicist Aleksandar Konakov. Živel in delal je na prelomu XIX-XX. Stoletja.

Konakov je diplomiral na vojaških tečajih na Akademiji Volga, ki je bil v Kazanu. Učil je pedagogiko. To je bil tisti, ki je ustanovil praznik, ki se je prvotno imenoval Yoshkar Peledysh Parem, ki v dobesednem prevodu pomeni "Red Feast of Flowers". Še vedno velja za enega izmed najbolj ljubljenih in spoštovanih med Mari.

Leta 1922 je Konakoff nenadoma umrl zaradi bolezni. Bil je star 34 let.

Zamenjava ljudskih tradicij

Praznik paraheli parima je bil zamenjati tradicionalni nacionalni praznik Semik.

Bil je zelo priljubljen v Rusiji od XVII stoletja. Označili so ga tudi ob koncu spomladanskega dela. Na ta dan so se mrtve tradicionalno spominjale, pa tudi tistih, ki so bili usmrčeni, in tistih, ki so umrli zaradi bolezni in lakote. Mlada dekleta so imela posebne obrede, ki so jim pomagali v bližnji prihodnosti roditi otroka.

Peledish Pairm naj bi bil nov sovjetski praznik. Ne samo lokalni prebivalci so prišli na prvo praznovanje, ampak tudi gostje iz sosednjih vasi in vasi. Vse se je začelo s slovesno procesijo, potem so bile športne igre in rally. V večernih urah je bila predstava "Ertyshe" izvedena v skladu z igro lokalnega avtorja Tokmurzina. Končal se je z pesniškimi branji in koncertom.

Na ta dan je bil v Sernurju prižgana bakla, ki je bila nato svečano pripeljana v vse okoliške vasi in vasi.

Dan revolucionarnih delavcev

Leta 1923 je ta praznik prejel uradni status. To je postal ljudski revolucionarni dan za vse delovne ljudi Marijske avtonomne republike. Datum praznovanja je bil določen v četrtek, ko je bil Semyk praznovan.

Zato je bil leta 1923 pölédysh pilir v Yoshkar-Ola potekal 23. maja. Njegovi organizatorji so bili ugledni mar kulturni osebnosti - Efremov, Shketan, Palantai, Chavain, Shabdar.

V zgodnjih letih so bili pripravki na počitnice posebno pozorni. Leta 1925 je bila namesto tradicionalnih poganskih obredov urejena v enem od svetih grozdov. Znani raziskovalec kulture moškega ljudstva Soloviev sredi šestdesetih let poroča, da se mnogi očividci spominjajo, kako je bil dan praznovan. Po tem prazniku lahko zanesljivo navedete, da je mari kultura končno prišla iz teme in zaostalosti.

Poleg tega je pri vzgoji Marija igral pomembno vlogo pri festivalu Peledis Pairim v Yoshkar-Oli.

Prepoved dopusta

V 30-ih letih so sovjetske oblasti prepovedale počitnice. Oživel je le na pobudo Valentina Semyonoviča Gubina. Odločitev je bila sprejeta na seji predsedstva Mariskega regionalnega odbora Komunistične partije. Uradniki so se odločili obnoviti letni praznik tega praznika. Datum je bila tretja nedelja v juniju. V tem času je bilo glavno spomladansko delo končano.

Gubin se je v komunikaciji z lokalnimi mediji spomnil, kako je prišel do zamisli o ponovnem obnavljanju tega praznika. Po njegovem mnenju je v sredini šestdesetih letih vodil oddelek za kulturo v Sernurju. Starejci so mu z navdušenjem povedali, kako je v 20. stoletju ta praznik mario pisatelj Konakova v svojih krajih že šest let praznoval. To je bila nekakšna praznovanja, namenjena koncu pomladnega dela na terenu. Nato so aktivno zasadili nove sovjetske praznike v zameno za stare tradicije.

Mnogi se spominjajo na mitinge, predavanja, vznemirjenje za zdrav način življenja, kot tudi urejanje krajine. Še posebej je bilo všeč vsakomur častiti najboljše delavce, ki so se pokazali na poljih.

Zato smo se odločili, da bomo počitnice ponovno oživili na nov način. Prišel je k njemu vodstvo, jim je bila všeč ideja. Zato so se odločili, da jo uradno popravijo. V ta namen je bil na tretji nedelji junija izdan poseben sklep o letnem praznovanju. Ta sklep je bil sprejet na sestanku regionalne parlamentarne komisije in republiškega sveta ministrov.

V zgodovini sodobne Rusije se je datum paležega parema znova spremenil. Leta 1996 je bil premeščen na 12. junij. Začelo se je istočasno praznovati z Danom neodvisnosti Rusije, ki je pozneje postalo znano preprosto kot dan Rusije.

Šele leta 2009 je bil vrnjen bolj znani dan ljudstva Mari - tretja sobota junija.

Format za počitnice

Trenutno republiško ministrstvo, ki upravlja kulturo, tisk in zadeve narodnosti, je razvilo enotno obliko zadrževanja tega počitka za prebivalce podeželskih območij. Razdeljen je na dva dela - uradni in zabavni.

Uradni del vključuje svečano svečano dviganje zastav, povzemajo rezultate spomladanskega dela na terenu. V zabavnem delu tega praznika so nujno zanimive igre, koncerti, predstave najboljših lokalnih ustvarjalnih skupin.

Največ masovni praznik je organiziran v Yoshkar-Oli. Tukaj poteka v obliki nacionalnega praznovanja. Prvič, velika odprtina na glavnem trgu mesta. Od tod se začne kostumirana procesija, organizirajo se razni vznemirljivi dogodki.

Danes to ni samo praznik za vse kmečke kmete. Tako kot v tistih časih, ko je bil le rojen, ima izrazit patriotski značaj. Še enkrat, vsi udeleženci so naučeni, da ljubijo svojo majhno domovino, z vznemirjenostjo za obravnavanje civilne dolžnosti. Danes ostaja ena izmed najbolj priljubljenih med Mari.