Purim je judovski praznik. Kakšen je datum Purima?

Purim je judovski praznik, ki najbolj spominja na karneval. Slavi se na polni luni. Purim, judovski praznik, pade na štirinajsti dan v mesecu pod imenom Adar. Običajno ta datum ustreza marcu ali februarju do leta Gregorijanski koledar.

Kaj je Purim namenjen?

Purim, judovski praznik, dogodek, opisan v Estherovi knjigi, je izročitev Hamana, zatiralca perzijskih Judov. Samo ime je iz besede "pur", kar pomeni "veliko". Amman je želel uničiti svoje sovražnike, Judje, na določen dan. Ta dan (trinajsti mesec adarja) je bil izbran z lotom. Čudežno pa so bili Judje ne samo izbrisani z zemlje, ampak so uspeli premagati sovražnike, na štirinajsti pa so slavili svojo zmago. Zato ime "Purim" (judovski praznik).

Kakšen je datum Purima v različnih mestih Izraela?

V glavnem mestu Perzije (zdaj imenuje Iran država), v mestu Suzi, obdan z obzidjem, je bil poražen dan kasneje, tako da je bilo tu 15 Adar 3405 leto praznovali. Modreci v zvezi s tem so se odločili, da bo v okoliških mestih Purim okoli Purima praznovalo 15 adarjev. V našem času se zato praznuje v Tel Avivu 14. leta. In v Jeruzalemu, 15. Adarja, praznujemo Purim, judovski praznik.

Binge

Leitmotif Purima je praznična ritualna zabava. Talmud na ta dan omogoča Jevdi, da pije, dokler ne more razlikovati besedne zveze "Prekleti Haman!" iz "Long live Mordechai!". Zahvaliti moramo Judom, drugim veram, ki ne opazujejo. Danes se trudijo z vsemi močmi, da izpolnijo Talmudski red. Simbolični kozarec viskija pijejo tudi prepričljivi teetotalci. Židovski praznik Purima v sodobnem Izraelu je postal karneval. Zabava istočasno kličejo naslednje fraze: "Pekel je strup!" To so besede iz Talmuda, kar pomeni v prevodu: "Dokler ne preneha razlikovati."

Fast of Esther (Esther)

Objava v čast Ester se začne na predvečer praznika. Traja ves dan. Njegovi zakoni se ne razlikujejo od pravil drugih delovnih mest (npr. Deseti Tevet ali Post of Gedal).

Knjiga pripoveduje Esther, da je prosila Mordekaja, naj zbere vse Judje v prestolnici za tridnevno molitev in post. Šele po tem, ko je Esther odšla na prošnjo za pomilostitev ljudi kralju. Ona, ki krši zakon sodišča, se je izpostavila smrtni nevarnosti.

Hitrost Estherja v sinagogah se začne jutranja molitev "Slihot" (to je, molitve kesanja). Poleg tega se prebere tudi odlomek iz Tore. Govori o tem, kako se je v molitvi za ljudi, ki so zaspali s čaščenjem zlato tele, Mojzes posreduje.

Od posta takoj začnemo počitnice in zabavo v Purimu (datum praznovanja je 14. dan adarja). Ostri prehod nas opominja, da na tem svetu ne obstaja zabava, ne pa mešana z žalostjo.

Praznovanje v sinagogi

Ljudje po sončnem zahodu hodijo v sinagogo. V sinagogi v Purimu je toliko otrok. To je večer pri Božji hiši za otroke. Tako je bil ta praznik zasnovan, zato je ostal. Otroci na ta dan čutijo svoje pravice, kot jih imajo. V sinagogo vstopajo z ražnjami in zastavami, ki povzročajo neizrekljiv hrup.

Potem, potem večerna molitev, bral je Estherovo knjigo. Začne slovesno in resno z blagoslovom branja. Prvi verzi se pevajo v pesem, za poseben motiv, ki se sprejema le na prazniku Purim. Otroci so hkrati zanoseni.

Reci ime Hamana v sinagogi

Prvo poglavje je prebralo, sledilo je drugo, po katerem je prišel trenutek za dolgo pričakovani stavek, ki omenja Hamana. Ta beseda povzroča teptanje, žvižganje na judovskem prazniku Purima. Pacient potrpežljivo pričakuje. Postopoma se hrup zmanjša. Še naprej se bere in ko se vrne na besedo "Aman", se jokanje in žvižganje ponovi. Branje o tem se ne ustavi, vendar se pogosteje širi hrup. To vse bolj in bolj vzbuja otroke. Vedno in tedaj, med branjem, napeta tišina z vsako omembe imena Aman daje način hrupa. V Estherjevi knjigi obstajajo kraji, kjer se pojavljajo večkrat v kratkem odstavku. Prokle in zvok zvokov, kot pištolo, v Purimu (judovski praznik). Ko je potrpežljivost bralca končno izčrpan (nemogoče je prebrati, ko vas vsaka minuta prekine), se obrne na otroke, stresa pesti in vabi rabinovega pogleda. Seveda fantje čakajo. Sprejemajo izziv. Neusmiljen boj se nadaljuje med otroki in bralcem do konca. Poskuša hitro izgovoriti ime Hamana, vendar to ne pomaga. Vsakič, ne glede na to, povzroča glasen jok. Končno je poražen bralec, jezen, obupen, izgovorjen, zaplazen, zadnji stihi. Sinagoga spet vikne z nesramnimi kriki. Seveda je nepošteno, da se zdi, da bralec v svoji vlogi sprejema Hamanov sovraštvo, to pa se običajno zgodi.

Tradicionalno Purim slavi to pot. Ta običaja je zelo trdna in večinoma ga dobro poznajo reformistični in konzervativni ameriški občinski zbori. Smešni vmesniki vsebujejo vse življenje religij.

Mimične predstavitve

Nasilna zabava v Purimu se nadaljuje. Na ta dan so po tradiciji podane različne lastnosti. Športni umetniki so se v ruskah in poljskih vasi enkrat nastopili z nespremenjenim uspehom o igri Amanu in Estherju. Danes se ta zgodba igra v ličilih in ustreznih oblekah.

"Torah Purima"

Tudi v osamljenih pisarnah, v katerih pobožni Judje preučujejo Svetopiseme, se vrača humor. "Torah Purima" je podobnost parodije znanstvene razprave. S pomočjo talmudske metode dokazuje "resnico" popolnih absurdnosti. Takšna bizarna logika je zasnovana tako, da kaže neskladje v strogem načinu Talmudov.

Pomen Purima

Purim je judovski počitek, najbolj očarljiv od ostalih. Predstavitev, ki je nameščen v tem času, v so sodobno yeshivot postale parodije različnih improvizacij z glasbo in verzi. Od častitljivih ljudi nihče od tega posmeha še ni imun. Rabbis in dekani se na lastno pobudo udeležujejo zabave, tudi v škodo sami sebi. Purim je malo rezervnega ventil, skozi katerega se proizvaja napetost in draženje z buffoonery in zabave, ki so zbrani za celotno leto.

Vendar to ni samo čas za zabavo in zabavo. Na judovski Purim določa naslednje štiri verske dolžnosti: razdeljevati miloščine revnim, slišati branje Megillah (to je zgodovina Esther), da darila za prijatelje in sosede in imajo zabavno obrok. Dar daril (darilo) se imenuje mishloach manot. Običajno je, da pijete in hrano, ki se jedo in jedo istega dne.

Mishloach manot

Ni čudno, da so predniki pripisovali velik pomen temu prazniku. Nosili so jih iz hiše v hišo, zavito v perilo in dali plošče. Potrebno je biti zelo previden: če bi bilo preveč skrbno glede pošiljanja napačne hrane ali ne, bi bilo njegovo količino in osebo, ki ji je bila namenjena, lahko užaljena. Obedek, imenovan Sedem Purima, se je običajno začel opoldne in trajal ves dan. Družina je obkrožala gostje, je začela jesti in piti, nato pa je pojedla toliko, kot so ponudbe mishloach manot. Vsa vrata so bila odprta, gostje pa so se sprehajali z ene praznike v drugega. Med Judom ni bil revni človek, ki tega dne ne bi sprejel v nobeni hiši, ne glede na to, kje je šel. Ta navada v zelo verskih skupnostih še vedno deluje. V Združenih državah Amerike morda ni mogoče v celoti obnoviti.

Med je obrok služil gomantashen (v prevodu - "Haman je ušesa") - posebna sladica, kot tudi majhne trikotne oblike pecivo z makom, marelice, slive in drugimi nadevi.

Tradicionalne dobrote tega praznika vključujejo te pite, ki spominjajo na Hamana ali njegove žepe ali klobuk. Slatko polnjenje, ki je skrito v tej delikti, namiguje na sodelovanje Vsemogočnega v tej zgodbi. Tudi v vzhodni Evropi je postala navada, da služi v Purimu odličen halo z rozinami, saj je izgovor za blagoslov Gamochevega kruha obvezen del obroka. Ponujajo se tudi druge jedi, vključno s puranjem, kreplah (semena s puhami), semena in fižol.

To je praznovanje Pradim pradima v Izraelu, pa tudi v drugih državah, kjer obstajajo judovske skupnosti.