Ruski kosmizem. Nikolaj Fyodorovich Fedorov: biografija, dela

Ime ruski filozof Nikolaj Fedorov je že dolgo skrita pred javnostjo, a je ni pozabil, saj so njegove ideje navdih take izjemne znanstvenike kot so Konstantin Ciolkovskega, Vladimir Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolaj Aleksandrovič Naumov.

Ruski filozofi 19. stoletja in prva polovica dvajsetega Vladimirja Solovyova, Nikolaja Berdyaeva, Pavel Florensky, Sergej Bulgakov in drugi zelo cenijo idejo Fedorov in Vladimir Ilyin v svojem članku "Nikolaj Fedorov in St Seraphim od Šarov" postavlja teh dveh ljudi na skupnem odru, poklon visoke duhovnosti in res krščanski svetosti Nikolaj Fedorovich.

Otroštvo in mladost

Biografija N. Fedorova vsebuje veliko belih pik. Ne moremo reči, ali je bil poročen ali imel otroke. Znano je le, da se je Nikolaj Fedorovič Fedorov rodil 26. maja (7. junija) leta 1829. Podatki njegove matere niso bili shranjeni. On je nezakonski sin kneza Pavla Ivanoviča Gagarina. Kot nelogični, niti Nikolai niti njegov brat in trije sestri niso imeli pravice zahtevati naslova in priimka njegovega očeta. Fyodorov je bil njegov kum. Od njega je prejel priimek. Takšne situacije v tistem času niso bile neobičajne: plemič se je lahko zaljubil v kmečko, toda razveza in poročanje z žensko nižjega razreda sta odvzela številne privilegije obeh zakoncev in njihovih otrok.

Kot je za ime, po begu Yuri Gagarin tujih medijih so se odzvali na ta dogodek v članku z naslovom "Dva Gagarin", kar pomeni realno ime Nikolai Fedorovich. Sergej Korolev je bil v svoji pisarni portret-cosmist filozofa in, seveda, odločanju, eden prvih fantov, da pošlje v vesolje, ni mogel misliti dober znak.

Oče, princ Gagarin, svoje bratje ni skril svoje bratje - Konstantin Ivanovič Gagarin. Sodeloval je v usodi svojih nečakov. Prevzel je plačilo Nicholasove izobrazbe. O drugih otrocih ni podatkov. Rojstne vasi Keys (Tambov provinca, zdaj - Ryazan regija, Sasovsky District) Nikolay pustili, da bi dosegli šolsko starost - se je preselil v Tambov, kjer se je vpisal na srednjo šolo.

Lycée of Richelieu

Po diplomi iz gimnazije leta 1849 je Fedorov odšel v Odeso. Tam se je vpisal na znano Richelieu Lyceum na Pravni fakulteti. To je zelo prestižna izobraževalna ustanova. Pomembno je, da je na slavnem mestu na drugem mestu Tsarskoye Selo Lyceum. Na sestavo preučenih predmetov je bila poučena kakovost znanja in pravil, bolj kot univerza kot licej. Poučevanje je vodilo profesorja. V Richelieu lycée so študirali otroke iz najbolj aristokratskih in bogatih družin. Nikolai je študiral v njej že tri leta. Po smrti mojega strica, ki je plačal študij, je bil mladenič prisiljen zapustiti Lyceum in začeti samostojno življenje. Nelegitimni sin, ki je bil celo obdarjen z velikimi talenti in visokimi vrlinami, ni mogel računati na državno subvencijo v takšni izobraževalni ustanovi. Vendar tri leta študija ni bilo zaman. Temeljna znanja iz naravoslovnih in humanističnih znanosti, pridobljena pri Lyceumu, so kasneje postala zelo koristna prihodnjemu filozofu, ki je sprožil ruski kosmizem.

Učitelj in knjižničar

Leta 1854 se je Nikolaj Fedorovič Fedorov vrnil v svojo domovinsko pokrajino Tambov, prejel učiteljovo spričevalo in poslal službo za učitelja zgodovine in geografije v mesto Lipetsk. Do konca šestdesetih let se je ukvarjal s poučevanjem v okrožnih šolah Tambova, Moskve, Jaroslava in Tule. Od 1867 do 1869 je odšel v Moskvo, kjer je otrokom Mikhailovskega dal zasebne lekcije.

Leta 1869 se je Nikolaj Fedorovič Fedorov končno preselil v Moskvo in se ustalil kot pomočnik knjižničarja v Chertkovu odprl prvo javno knjižnico v mestu.

Fedorov je verjel, da je knjižnica središče kulture, ki združuje ljudi, ki niso povezani po sorodstvih, temveč so tesno privlačni za duhovne vrednote - literaturo, umetnost in znanost. Bil je proti zakonu o avtorskih pravicah in aktivno spodbuja ideje o različnih oblikah izmenjave knjig.

Rumyantsev muzej in učenci

V knjižnici Chertkovsky Fedorov srečal prihodnjega očeta kozmonautike - Konstantina Tsiolkovskega. Ciolkovskega prišel v Moskvo z namenom, da bi dobili izobrazbo na Visoki tehnični šoli (sedaj Bauman), vendar ni in se odločili, da mentor. Nikolaj Fedorovič ga je zamenjal z univerzitetnimi profesorji. V treh letih pod vodstvom Fedorov Ciolkovskega obvlada fizike, astronomije, kemije, višje matematike, in tako naprej. D. niso bili pozabljeni, in humanistike, ki je, kot je ostalo namenjen zvečer.

Ko je bil več let kasneje k muzeju Rumyantsev pritrjena knjižnica, je Fedorov NF popoln katalogizacijo enotnega knjižnega sklada. V prostem času je delal z mladimi. Njegova skromna plača Nikolaj Fedorovič je porabila za študente in živel, pri čemer se je držal najstrožjih prihrankov, ker ni uporabil javnega prevoza in kjerkoli je šel.

Bistvo teorije kozmizma

Nikolai Fedorov velja za očeta Ruski kosmizem. Filozof je trdil, da je po odkritju heliocentričnega sistema s strani Kopernika srednjeveška filozofija je moral ponovno pretehtati svoje zamisli o svetovnem redu. Vesoljske možnosti so za človeštvo postavile nove izzive. Kot je dejal Tsiolkovsky: "Zemlja je zibelka človeštva, vendar ni večno, da bi živel v zibelki!"

Treba je opozoriti, da je filozofija znanosti Fedorov označila kot misel brez dela. Po njegovem mnenju to prej ali slej vodi k izolaciji iz predmeta študija in zavrnitvi objektivnega znanja. Teoretično znanje mora podpirati praksa, njegov namen pa je preučiti naravo, življenje in smrt, da jih nadzira.

Vesolje je obvladal tako skromnim zneskom za to ugotovitev se kaže: tako velik prostor je Bog ustvaril z namenom, da se v njem vse ljudi, ki so kdaj živeli, in tiste, ki so se rodila v prihodnosti. Drugače pa tega ni mogoče razložiti. Pod vplivom tega sklepa se je rodil ruski kozmos Fedorov. Glede na vesolje kot veliko območje, od katerih le mikroskopski del je človeštvo, filozof povezano to nenaravno neravnovesje s krščansko doktrino vstajenja. Prostor je pripravil ustvarjalec, da bi na njej sprejel milijarde ljudi, ki so kdaj živeli na Zemlji. Več o tem lahko najdemo v zbirki del Nikolaja Fedoroviča, ki jo povezuje ime "Filozofija skupnega vzroka". Razvoj človeške civilizacije mora biti usmerjen v raziskovanje vesolja, vrnitev v fizično življenje ljudi, ki so živeli pred tem in so zdaj pokopani. V zvezi s tem je treba ustvariti novo etiko, ki vsem omogoča, da živijo v miru in harmoniji.

Nova etika

Nikolaj Fedorovič je bil verski človek. Sodeloval je v liturgičnem življenju Cerkve, opazoval je hitro, redno priznal in komunil. Po njegovem mnenju naj bi se nova etika razvila na podlagi krščanske doktrine o Božji Trojici. Kot tri različne Božanske božje - Oče, Sin in Sveti Duh - harmonično delujejo, zato mora razdeljeno človeštvo najti način miroljubnega sožitja. Božanska Trojica je antiteza vzhodne miselnosti razpada posameznika v kolektivnem in zahodnem individualizmu.

Najboljša podlaga za izgradnjo novih odnosov je ekologija. Skrb za naravo, proučevanje njenih zakonov in njihovo upravljanje bi moralo postati osnova za združitev ljudi različnih narodnosti, poklicev in izobrazbene ravni. Znanost in religija imata veliko skupnega. Krščansko doktrino o prihodnjem vstajenju mrtvih morajo naučiti znanstveniki.

Vstajenje mrtvih

Kakšno je splošno vstajenje, po Fedorovih, je ponovno rojstvo ali rekreacija ljudi? Filozof je trdil, da je smrt zlo, ki ga morajo ljudje izkoreniniti. Vsaka oseba živi s smrtjo svojih prednikov, zato je kazenska. To stanje je treba popraviti. Račune je treba plačati z vstajenjem mrtvih. Ideja o vstajenju bi morala postati katalizator, ki povezuje predstavnike znanosti vseh držav sveta zaradi enega skupnega vzroka.

Mehanizem vstajenja temelji na zakonih fizike - vsako fizično telo sestavljajo molekule in atomi, ki jih držijo energija privlačnosti in odbojnosti. Vsi predmeti oddajajo take valove. Ti pojavi, je treba preučiti in pregledati za obnovo fizične materije, ki je rasla v zadnjih ljudi na svetu ohranjeno biološkega materiala ali za zbiranje energije, ki je sestavljena iz ljudi, da bi jih uresničila na ta način. Obstaja več možnosti za oživljanje, kot predlaga Fedorov.

Filozofija njegovega modela družbenega razvoja vključuje izobraževanje novih odnosov med ljudmi. Ker raj - to ni kratkotrajen prostor, ki ga duše pravičnega naseljen in ne abstrakten mir, sprijazniti z realnostjo, za spremembo, da nima moči, in pravi fizični svet, je treba spremeniti ali izobraziti ljudi, tako da se razšla za vedno od odvisnosti .. napake, znan kot sovraštva, zavisti, pohlepa, žalost, ponos, malikovanja, itd prav tako je treba za to, da ljudje ne trpijo zaradi fizičnih dražljajev, kot so: bolezni, mraza, vročine, lakote, in drugi. To je delo znanstvenikov in duhovnikov. Znanost in religija naj se združita.

Nikolaj Fedorovič je pritegnil dva možna načina razvoja človeške civilizacije.

Razmerje med spoloma

Nikolaj Fedorov ni prezrl tega vidika človeških odnosov. V našem svetu, po njegovem mnenju, obstaja kult ženske in telesne ljubezni. Odnosi so posledica spolnega instinkta. Več senzualnosti in zelo malo sočutja.

Zakonske odnose bi bilo treba zgraditi na modelu Božanske Trojice, ko sindikat ni jaram, posameznikove osebe pa niso razlog za nesoglasje. Ljubezen med moškimi in ženskami bi morala spominjati na ljubezen otrok za svoje starše. Vendar pa ni dovoljeno samo poželenje, temveč tudi nasprotno - asketizem, saj so polni egoizem in absolutni altruizem nesprejemljivi.

Otroštvo bo zaznano kot stvaritev, to je ustvarjanje ljudi za nove svetove. Naša spolna čutnost je nagonsko letenje od smrti in rojstvo je v današnjem pogledu nasprotje umiranja. Ljubezen prednikov bo nadomestila strah pred lastno smrtjo in se spremenila v ponovno ustvarjanje očetov.

Prvi način, da lahko človeštvo gre

Intelektualci in znanstveniki po vsem svetu si bodo prizadevali ponovno ustvariti človeški genski bazen. Oborožene sile ne bodo več zaposleni za agresivne, vzaimoistreblyayuschih namene in se bo uporabljal za odpravljanje elementarne sile narave, kar pomeni, poplave, potresi, vulkanski izbruhi, gozdni požari in tako naprej. D.

Industrija bo prenehala izdelovati izdelke, ki jih lahko pogojno imenujemo igrače za odrasle. Glavna proizvodnja bo prenesena na podeželje. Tam se bo razvijalo življenje. Mesta proizvajajo ljudi v potrošniškem skladišču, nagnjeni k parazitskemu načinu življenja. Življenje v mestih jim prikrajša za zdrave težnje, jih omejuje in jih naredi ne samo pomanjkljivo, ampak nesrečno.

Univerzalno izobraževanje je predpogoj za uresničitev načrta vstajenja.

Javna uprava se bo izvajal monarha, povezane z njegovimi ljudmi odnosi niso Cezar in njegovi podložniki, in umetnik Božja volja zaradi splošnega dobrega.

Drug način

Nikolai Fjodorova predlagal drug način razvoja človeške civilizacije, ki nas bo vodila do nesmrtnosti in vstajenja od mrtvih, in poslednje sodbe in peklenski ogenj. Ruski kozmizem je pravi koncept, ki nima nič skupnega z utopičnimi fantazijami pisateljev znanstvene fantastike. Fedorovova slika o svetu izgleda neverjetno verjetno, čeprav je živel v dobi pred znanstveno in tehnološko revolucijo.

Do zadnjega sodišča bo vodil hipertrofiran občutek samozavesti, ki bo prevladal nad zdravim razumom. To se bo zgodilo zaradi odhoda od Boga, izgube vere v Njegovo obrt, volja, skrb in ljubezen do ljudi. Od nepravilno interpretiranega občutka varnosti bodo ljudje začeli umetno sintetizirati hrano. Požira prevlado nad ljubeznijo, nenaravne poroke se bodo začele pojavljati brez otroštva. Živali in rastline, ki ogrožajo zdravje, bodo uničene. Ali bo prenehalo proizvajati letalo? Na koncu bodo ljudje uničili drug drugega. Potem bo prišel dan zla.

Neverjetno je, da je vse to napisano v XIX stoletju - umrl je Nikolaj Fyodorov 28. decembra 1903.

Znanosti, rojene iz učenja Fedorov

Nikolaj Fedorovich Fedorov, ne da bi vedel, navdih Konstantin Ciolkovskega posvetiti svoje življenje k oblikovanju nove veje znanosti in tehnologije - raziskovanje vesolja.

Vrstni red svetovnega reda, ki ga je oblikoval Nikolaj Fedorovič, je osvojil misli mnogih njegovih sodobnikov. To so bile ideje Fedorov, ki so rodile tako znanost kot vesolje in heliobiologijo, aeronizacijo, elektrohemodinamiko in tako naprej. Po mnenju znanstvenikov, ki sodelujejo v dediščino, ki je zapustila "Moskva Socrates", kot je vzdevek prijatelji in učenci Fedorov, označeno vektorja in dal spodbudo za razvoj univerzalnega znanja za več stoletij, da pridejo. S svojo predstavitvijo se je rodil nov pogled na evolucijo človeštva kot aktivni proces, ki ga proizvajajo ljudje sami in si prizadevajo ustvariti idealno noosfero.

Večina zapisov, ki jih je Fedorov NF naredil za svoje učence, so preživeli. Nikolaj Fyodorovich ni objavil svojih misli. Njegova dela so ohranjali številni študenti. Nikolaj Pavlovič Peterson in Vladimir Aleksandrovič Kozhevnikov sta jih sistematizirala in objavila leta 1906. Celoten promet je bil poslan knjižnicam in brezplačno razdeljen tistim, ki si želijo.

V času svojega življenja Nikolaj Fedorovič ni bil nikoli fotografiran in ni dovolil, da bi ga risal. Vendar pa je Leonid Pasternak še vedno skrivaj naredil en portret. Postavili smo ga na začetku članka.

Zaključek

V letih sovjetske oblasti v Sovjetski zvezi, ko je prostor industrija in znanost so zelo pomembni kazalci Nikolaj Fedorov je bil znan le v zelo ozkem krogu.

Top vodje komunistične partije doktrine Sovjetske zveze Fedorov dojema preveč vezana na krščansko idejo vesolja kot ustvarjalno dejanje božanskega uma Trojice - Očeta, Sina in Svetega Duha. Njegovo globoko veren pogled na svet, da je v nasprotju z osnovnimi načeli odnosov do svetovnega reda sovjetske družbe, ki je bila cilj je zadovoljstvo materiala potrebuje samo. Glavni slogan socializma: "Od vsakega - glede na njegovo sposobnost, da vsak - po njegovem delu«, in glavni slogan komunizma: ". Od vsakega - glede na njegovo sposobnost, da vsak - po njegovih potrebah" V skladu z zahtevami mišljen zgolj fiziološke potrebe, ker je obstoj duše sovjetske družbe zanikal, čeprav je ideja o vzgoji novega človeka, da je bil izposodil od njega.

Trenutno smo še vedno daleč od dobe splošnega vstajenja, čeprav iz različnih razlogov - odnos potrošnikov do življenja, in oddaljenost od Boga preoblikovala, vendar na splošno so bili ne preveč sprememb.