Transbaikalski kozaki: zgodovina, tradicije, običaji, življenje in način življenja

Transbaikalski kozaki - nevihta samurajev - so bili na najbolj oddaljenih mejah domovine bajka reda in državnosti. Izjemno pogumni, odločni in močni treningi so se vedno uspešno upirali najboljšim enotam sovražnika.

Zgodovina

Transbaikalski kozaki so se prvič pojavili v štiridesetih v osemnajstem stoletju, ko sta se Don in Orenburg prostovoljno preselila v nerazvita, a nova ruska dežela. Tu je država odprla velike priložnosti za razvoj mineralov, katerih število je rodilo legende. Obmejne meje z vzhodnimi in ne zelo mirnimi sosedami je bilo treba varovati in malo je verjetno, da bi kdo lahko naredil boljše od Trans-Baikalskih kozakov.

potrebna je bila tudi stalnica in pazljiv nadzor nad lokalnim prebivalstvom - na Buryats, ki še vedno divjala kri Džingiskana, na Tungus, ki prav tako ne zaupate tujca. Transbaikalski kozaki so nadaljevali kot palico. To so bile njihove sile, ki so jih Ugarski, Orenburgski in Sibiriji združili v cesarstvo. Utrdbe na Angara in Lena iz poglavarji Cossack enot in Perfilieva Beketov, in med prvih raziskovalcev, še vedno spoštovati nacionalni junak, Cossack raziskovalec Semjon Ivanovič Dežnjov.

Prvi izleti

Prvi, ki je prispeval na jezero Baikal, je bil Kurbat Ivanov s svojimi kozaki. Nato se je začela široko poravnavo Trans-Bajkalsko, ustanovljena in okrepili prijateljske odnose z domačini, ki so usposobljeni in celo pogosto vključene v sestavi vojske. Trans-Bajkalsko kozaki, katerega zgodovina je v zvezi z akcijo Erofey Pavlovič Khabarova (1649), je bila pritrjena na ruski Amur regiji, in v 1653 je bila zgrajena že Chita zapor - prihodnji kapital v Trans-Bajkalsko kozaki. Ime Pavla Beketova, kozarja, ki je položil mesto Chita, je danes znan. Rusija je odraščala z novimi ozemlji, izjemno bogata, lepa in uporabna.

Da bi se lahko kozaki preselili na vzhod, je bila taka trdnjava na jezeru Baikal nujno potrebna. Prizadevalci so bili asimilirani, življenje in življenje Trans-Baikalskih kozakov so bili ustanovljeni, organizirani so bili novi kozaški polki, ki so bili sredi osemnajstega stoletja ustanovljeni čezmejne sile. Mimogrede, Burjati so zaradi svoje močnosti prinesli slavo domovini, zaradi česar so bili številni polki ustvarjeni in usposobljeni posebej za krepitev mejne kontrole. Kljub dejstvu, da ni bilo uradnih meja z Mongolijo, in Manchuria na splošno ni pozdravila videza Rusov na teh krajih, temveč, nasprotno, tak korak je bil preprosto potreben. Tako je bilo ustvarjeno polnopravno in v tistih časih brez primere kakovostne kozanske vojske.

Mejna meja

V začetku devetnajstega stoletja, vzdolž vzhodne meje, je že nastala dolga linija utrjenih trdnjav (zapor), ki so jo zgradili kozaki. V ospredju so bile stražarji tradicionalno visoki - čuvaj, kjer je bilo več čuvarskih kozack naokrog in uro. Vsako mejno mesto je bilo poslano v gorske in stepske izvidnice - odcepu od petindvajset do sto kozakov.

To pomeni, da so kozaki Trans-Baikalskega ozemlja ustvarili mobilno mejno linijo. Opozoril je na sovražnika in je lahko sovražnika sam odvrnil od sebe. Vendar pa je še vedno nekaj kozakov na tako dolgi meji. In potem cesar premakne veliko "hojcev" na vzhodne meje za opravljanje mejne službe. Število kozakov v Transbaikaliji se je dramatično povečalo. Potem je uradno priznanje Trans-Baikalske kozaške vojske prišlo marca 1871.

Generalni guverner

Prišel sem s tem načinom zaščite vzhodnih meja N. N. Muravyov, ki je pripravil projekt za oblikovanje kozaške vojske, cesar in vojni minister sta to delo odobrila. Na obrobju ogromne dežele je nastala močna vojska, ki bi lahko konkurirala s sovražnikom. Vključevali so ne le Don in Sibirski kozaki, temveč tudi Buryat in Tungusove formacije. Povečala se je tudi kmečka populacija Transbaikalije.

Moč trupa je doseglo osemnajst tisoč mož, od katerih je vsak začel služiti sedemnajst let in šel v zaslužen počitek le petdeset in osem let. Vse življenje je bilo povezano z varovanjem meje. Tu so, odvisno od službe, nastale tradicije Trans-Baikalskega kozjaka, saj so vse njihovo življenje, vzgoja in smrt povezani z zaščito države. Po letu 1866 se je določen rok službe zmanjšal na dvaindvajset let, medtem ko je bila listina vojske natančna kopija listine Donske vojske.

Podvigi in porazi

Noben vojaški konflikt več desetletij ni bil brez sodelovanja Trans-Baikalskih kozakov. Kitajska kampanja - prvi so vstopili v Peking. Boj na Mukden in Port Arthur - o hvalospevnih kozaksih peli doslej. In rusko-japonski vojni in prva svetovna spremlja legendo o moči, vztrajnosti in poguma obupanih vojakov zabaykaltsev. Kakor Trans-Bajkalsko kozaki - temno zelena enotne in rumenimi črtami - teror japonskega samuraja, in če njihovo število ne presega kozaki več kot petkrat, pa ni upal napasti. Da, in z več številk pogosto izgubljen.

Do leta 1917 je kozaška vojska nad Baikalom štela že 260 tisoč ljudi. Bilo je 12 velikih vasi, 69 kmetij in 15 naselij. Čez nekaj stoletij so branili cesar, mu vročo in resnično služili do zadnje kaplje krvi, zato niso sprejeli revolucije in odločno se borili v državljanski vojni z Rdečo armado. To je bilo prvič, ko niso zmagali, ker njihov primer ni bil pravilen. Torej, v kitajskem Harbinu je bila ustanovljena največja kolonija, ki so jo ustvarili Trans-Baikalski kozaki, iztisnjeni z ozemlja Rusije.

Chuzhbina

Seveda se niso vsi Trans-Baikalski kozaki borili proti novi sovjetski moči, tam so bili tisti, ki so podprli Rdeče. Ampak vseeno, večina jih je ostala pod vodstvom Barona Ungerna in Atamanja Semyonovega in na koncu končala na Kitajskem. In tukaj leta 1920 so sovražne vojske likvidirale vse sovražne oblasti, torej razpadle. V Manchurii so skupaj s svojimi družinami lahko odšli le približno petnajst odstotkov Trans-Baikalskih kozakov, kjer so ustvarili tri reke - številne stanice.

Od Kitajske so že nekaj časa motili sovjetske mejne racije, vendar so spoznali, da je to nesmiselno in zaprto. Živeli so svoje tradicije, način življenja do leta 1945, ko je sovjetska vojska začela napad na Mančurijo. To je bil najbolj žalosten čas, ko so se kozakanske Trans-Baikalske vojske, ki jih je propadla slava, popolnoma razpadle. Nekateri so se odselili še naprej - v Avstralijo - in se naselili v Queenslandu, nekateri so se vrnili v svojo domovino, ne pa v Transbaikaliji in v Kazahstan, kjer so jih identificirali naselje. Potomci mešanih zakonskih zvez iz Kitajske niso zapustili.

Vrni se

Kapital Trans-Baikalske kozaške vojske je bil vedno Chita. Pred nekaj leti je bil tam odprt tam spomenik Petru Beketovu, ustanovitelju tega mesta. Zgodovina se postopoma obnavlja, življenje in tradicije Trans-Baikalskih kozakov se vrnejo. Izgubljeno znanje zbere zrnje - glede na stare fotografije, pisma, dnevnike in druge dokumente.

Nad njim si lahko ogledate fotografijo prvega Verhneudinskega polka, ki je del kozaške vojske. V času streljanja je bil polek na dolgoletnem dveletnem poslovnem izletu v Mongoliji, kjer se je zgodila revolucija leta 1911. Zdaj vemo, da so ga kozaki podprli, blokirali kitajske čete, varovali komunikacije in seveda hvalevredno, kot vedno, se borili. Mongolska kampanja je precej malo znana. To je več kot omenjeno v tem času niti ataman niti kapitan Semyonov, ki mu je večino svojih zmag pripisal osebno.

In so bili ljudje veliko višji leti - tudi prihodnji beli generali. Na primer, na fotografiji zgoraj - GA Verzhbitsky, ki je uspelo hitro napad nepremagljiva utrdba kitajski - Sharazume.

Tradicije

Odbor v kozah je bil vedno vojaški, kljub dejstvu, da je v vseh vojaška naselja še posebno pa so bili razviti predvsem kmetijstvo, govedoreja in različne obrti. Dejanska služba je določila življenje in preostanek življenja kozaške, ne glede na njegov položaj v vojski. Jeseni je potekal v službi na terenu, v zimskem času je bilo bojno usposabljanje, listi so bili ponovljeni. Kljub temu se zatiranje in pomanjkanje pravic v kozah praktično nikoli niso srečali, tukaj je bilo največje javno pravosodje. Pokopali so zemljo in zato se jim je zdelo primerno, da so lastniki.

Moški so se celo na delo na terenu, na lov in ribolov odšli oboroženi, kot da bi se vojna: nomadska plemena niso opozorila na napade. Iz plenic so učili na jahanje in roke otrok, tudi dekleta. Ženske, ki so ostale v trdnjavi, ko je bilo v celoti vojaško moško prebivalstvo, so večkrat uspešno odbijale napade iz tujine. Enakost v kozaki je bila vedno. Tradicionalno so vodilne položaje izbrali ljudje, ki so inteligentni, nadarjeni in imajo veliko osebno zaslugo. Plemstvo, bogastvo, poreklo niso imeli nobene vloge na volitvah. In poslušnost atamanom in odločitvam kozaškega kroga je nedvomno vse: od malih do velikih.

Vera

Duhovniki so bili tudi izbirni - od najbolj verskih in pismenih ljudi. Duhovnik je bil učitelj za vse in njegov nasvet je vedno sledil. Koksaci so bili najbolj tolerantni ljudje v teh časih, kljub dejstvu, da so sami globoko, celo strastno, posvečeni pravoslavju. Toleranca je bila posledica dejstva, da so bili vedno v kozackih vojskih stari verniki, budisti in moslimani.

Del plena je bil namenjen cerkvi. Templje so vedno velikodušno odstranili s srebrom, zlatom, dragimi transparenti in pripomočki. Živi kozaki so razumeli kot služenje Bogu in Očetovstvu, ker niso nikoli služili polčično. Vsako delo je bilo opravljeno brezhibno.

Pravice in odgovornosti

Carina v kozaki je taka, da tamkajšnja ženska uživa spoštovanje in spoštovanje (in pravice) na enak način kot moški. Če se kozak pogovarja z ženo višje starosti, mora stati in ne sedeti. Koksaci nikoli niso posegali v ženske zadeve, ampak so vedno varovali svoje žene, branili in branili svoje dostojanstvo in čast. Tako je bila zagotovljena prihodnost celotnega ljudstva. KOSOVE bi lahko zastopali njihov oče, mož, brat, sin, godson.

Če Cossack - vdova ali samska, potem varuje osebne Ataman. Poleg tega bi lahko ona izbere sam zagovornik vaščanov. V vsakem primeru, je vedno moral poslušati kateri koli organ, in se prepričajte, da pomaga. Vsak Cossack morajo držati moralo: preverite vse stare ljudi v kot svoje očeta in matere, in vsak Cossack dekle - tako kot njena sestra, vsak Cossack - kot brat, vsak otrok - ljubiti kot svoje. Poroka je sveto za Cossack. Ta krščanski zakrament, sveto. Nihče ne more posegati v družinsko življenje brez vabila ali na zahtevo. Primarna odgovornost za vse, kar se dogaja v družini, človek prinaša.

Življenje

Zagotovo so bili skorajda vedno izenačeni: rdeči kotiček z ikonami, mizico, na kateri leži Biblija ob klobukih in svečah. Včasih je bil v bližini družina ponos - gramofon ali klavir. Na steni - vedno lepo naslonjena postelja, stara, z vzorci, na katerih so počivali tudi pradeda. Poseben ponos kozakov je vzorec pogleda na posteljo, oklepljene vzglavnike na številnih blazinah.

Preden se postelja običajno prekine. V bližini je ogromen prsni koš, kjer hranite doto deklice in zakladnico, ki je vedno pripravljen na vojno ali službo. Na stenah je veliko vezenin, portretov in fotografij. V kuhinjskem kotičku so čiste jedi, likalniki, samovari, malte, kozarci. Klop z vedri za vodo. Snežno bela peč z vsemi lastnostmi - paličicami in litjem.

Sestava Trans-Baikalskih kozakov

Na začetku je bilo prisotne in Evenki (Tungus) vojaške formacije. Sile, ki so bili razdeljeni takole: tri konjenice polka in tri brigade stopala (prvi in ​​tretji - Ruski polici, četrta - je v Tunguski, peti in šesti - Buryat) varovanje meje in ki se izvajajo znotraj službe, in ko je leta 1854, je bila izvedena rafting na Amur in temeljijo na mejni prehodi po preostalem delu meje, je bil tudi Amur Cossack vojska. Za eno, Trans-Bajkalsko, je bila ta mejna črta predolgo.

V poznem devetnajstem in zgodnjem dvajsetem stoletju zabaykaltsy razstavljena mirnodobni Varovala petdeset, štiri konjeniške polke in dve topniških baterij. Vojna je zahtevala več: divji devet polki, trije rezervni sto in štiri topniških baterij poleg zgoraj. Cossack prebivalcev 265 tisoč storitve izvaja več kot štirinajst tisoč ljudi.

Danes

Z obnovo so se začasne kozaki začeli ponovno oživljati: leta 1990 se je v Moskvi sklical velik kozaški krog, kjer je bilo odločeno, da se obnovijo čez-baikalni kozaki. Dobesedno leto kasneje se je to zgodilo do organizacije ansambla. Imenuje se "Transbaikalski kozaki". Ataman je bil izvoljen v Chiti, postal je leta 2010 Sergej Bobrov. In leta 2011 je bila obeležena 160. obletnica videza kozakov po Baikalu.

Himna Trans-Bajkalsko kozaki ostala skoraj nespremenjena, pa se vzklikali dragi Zabaykal, ne odstranite kapo ali pred eno od sovražnika sile, zelo poetično prišite v modrino Bajkalsko jezero Sunbeam kot pred kozaškimi črtami (rumena), poje tudi o ljubezni do Rusije, o pomnilnik služil svoje prednike .