Azerbajdžanska narodna noša za ženske in moške: fotografija in opis

Nacionalna noša vsake države se oblikuje pod vplivom zgodovinskih dejavnikov, ki so do neke mere vplivali na razvoj države. Pokrivala, krojače, izbira vzorcev in barvne palete odražajo materialne in duhovne vrednote ljudi.

Nekaj ​​zgodovinskih dejstev

Izraelska narodna noša je tudi izjema (v članku je predstavljena fotografija moške in ženske oblačil), ki je prinesla številne spremembe. Azerbajdžan je ena izmed držav kavkaških držav, ki se nahaja na obali Kaspijskega morja. Treba je opozoriti, da je zgodovina te države bogata z vzponi in padci. Persijski in turiški narodi so igrali pomembno vlogo pri razvoju svoje kulturne dediščine.

Azerbajdžanska narodna noša je dediščina kulture, ki nosi vtis identitete ljudi. Nobena podrobnost tega ni naključna. Izkopavanja zgodovinarjev in arheologov na območju sodobnega Azerbajdžana govorijo o bogastvu in materialni blaginji te države v starih časih. Glinene posode, nakit, drobci oblačil iz svilenih tkanin - to je le majhen del najdb, ki spadajo v 4. in 3. stoletje pred našim štetjem, kar kaže na razvoj ljudi in države. In v XVII stoletju se je azurško mesto Shirvan štelo za središče proizvodnje svilenih tkanin. Mesta Azerbajdžana znana po svojih obrtnikih za gojenje usnja in izdelavo.

Torej, kaj je danes narodna noša v Azerbajdžanu? To je edinstvena in izvirna oprema, ki je polna svetlih barv in bogatih vezenih vzorcev. Lutke v narodni nošnji Azerbajdžana lahko kupite v trgovinah s spominki v državi, na trgih. V tem članku si lahko ogledate fotografijo teh lepih izdelkov.

National Women`s Suit

Ženska azerbajdžanska narodna noša (fotografija v članku) je sestavljena iz dveh delov: zgornjega in spodnjega dela. Zunanja obleka je bila oblačila, ki so se nosila na ramenih, na dno - oblačila pod pasom. Vrste ramenskih oblačil: zgornja srajca, različni kavti in telovniki. Krila (ali megle) različnih dolžin, barv in oblik so pripadale pasu del kostuma.

Zgornja majica

Zgornja srajca ("Keineyjeva usta") je imela svojo lastno posebnost. Bila je brezplačna in so imela rokavke, ki so se zožile na dnu rame, in postala širša na dno roke. Ponavadi je bil na pazdušek prišit kos krpe drugačne barve. Srajca je bila oblečena nad glavo in pritrjena z enim gumbom pod vratom. Srajca je bila obložena s pletenicami, denarni kovanci pa so prišli na dno. Izbira tkanine in barve obleke je odvisna od materialne dobrobiti družine in starosti ženske. Mlada dekleta izberejo več barvnih barv, da pritegnejo pozornost.

Na vrhu srajce so postavili kavtan. Razlikuje se več vrst kavtanov, glavna razlika pa je dolžina, oblika reza in tudi rokavice.

Kaftan chepken

Torej, na primer, ena vrsta caftan - chepken (v Azeri - cəpkən) - imela lažne dolge rokave, ki so se pretakale na straneh in končale z rokavi. Pogosto so bili gumbi zašiti v luči. Chepken je bil postavljen na vrh majice in se tesno prilega na zgornji del telesa. Glavna tkanina za šivanje cipka je bila tierma, žamet in svila. Mlada dekleta običajno izberejo čepkenas rdeče, zelene ali modre. Mimogrede, obstajala sta vrsta chepken in za moške.

Arkhaluk

Naslednja vrsta caftans je Araaluk (na arxalıq Azeri). Arhaluk, tako kot chepken, je bil postavljen na vrh svoje srajce, tesno prilega svoje telo. Njegovi plašči so se končali tik pod komolcem. Arhaluka je imela stoječi ovratnik. Spodnji del je imel v obliki nagubane gube. Ugledni vsakdanji in praznični Arkhukli. Arhaluki za vsakdanje življenje so šli iz cenejše tkanine in imeli manj vzorcev za okraske. Na njih so nosili tudi pas.

Lebbade in Eshmek

Azerbajdžanska narodna noša za dekle, vključeno lebbade (Azerbayd Ləbbadə). To je nekakšna zunanja oblačila, podrobnosti o katerih so bile obložene s pletenicami in, za razliko od Arkhaluka, je imela odprto ovratnico, rokave pa so bile običajno do komolcev. Na obeh straneh je bilo razrezov.

Eshmek ali kuurdu - ženska oblačila brez ovratnika in rokavov, pravzaprav telovniki. Glavno tkanino za njihovo proizvodnjo se je štelo za tirmum in so bili tudi vezeni z vzorci svilenih nitov zlate barve.

Mleti in klobuki

Nad krila so nosili tudi zgornje majice. V Azerbajdžanu se imenujejo megle. Najvišja megla je imela različne vzorce dekoracij, nagubanih gub in dosegla tla. Samo ženske v regiji Nahichevan so imele krajše megle. Poleg zgornjih kril je bilo nekaj manjših meglic, kar je dalo volumen spodnjega dela obleke.

V Azerbajdžanu je veliko število državnih glavic. Šali, turban, skakalnice z vlakom - to ni celoten seznam. Posebno mesto med verniki je zasedla tančica, ki je žensko pokrivala od glave do stopala. Toda ženske, ki so se že poročile, so nosile nekaj naglavnih rut.

Dekoracija

Šibka polovica državnih luči je vedno imela šibkost nakita in nakita. Lepote so raje oblečile velike uhane in oblekle na več zapestnic, po poroki pa naj bi imele skromne uhane in 2-3 prstane. Pas je pokazal ženski zakonski status. Neporočenim dekletom ni bilo dovoljeno nositi pred poroko. In prvi pas v svojem življenju so prejeli od svojih staršev na dan poroke. Mimogrede, ni bilo vedno dovoljeno nositi nakita. Tako na primer po 40 dneh rojstva ni bilo dovoljeno nositi nakita.

Obutev

Na nogah so nosili svoje lastne nogavice, pletene iz ovčje volne, z nacionalnimi vzorci (drobci). Ženski čevlji so izgledali kot sandale brez hrbtnega dela na majhni peti in s koničastim nosom.

Paleta ženskih narodnih noš je bila polna svetlih barv, vendar je bila najbolj priporočljiva še rdeča barva. Menili so, da rdeča barva prinaša srečo in družinsko blaginjo. Ponavadi so jo izbrali neporočena dekleta, po poroki pa je morala dati prednost mirnejšim in temnejšim barvam.

Moška oblačila

Glavna podrobnost moškega azerbajdžanskega narodnega noša je naglavna glava. Klobuk se je štel za simbol časti in dostojanstva človeka, izgubo pomeni izgubo časti. Uničiti klobuk od azerbajdžanskega človeka pomeni, da začne s krvavo vojno ne samo z njim, temveč tudi postati sovražnik celotne družine. Tudi ob obroku se klobuk ni odstranil. In šele pred kopanjem za molitev (muslimanska molitev) je bila zgornja meja odstranjena. Če se je udeležil kakšnega slovesnega dogodka brez naglavne rute, se je štelo za kršitev pravil bontona in nespoštovanja lastnikov.

Večinoma so moški nosili papakse. To je vrsta pokrivala, ki je bila izdelana iz ovčjega krzna in je imela različne oblike. V obliki papakhe je bilo mogoče določiti socialni status ali regijo prebivališča njenega lastnika. Obstajajo 4 glavne vrste papakov:

• Choban papakhi (pastirji papakha), imenovani tudi motal papakhas. Choban papakhi je izgledal kot stožec, iz dolgožečega ovčjega krzna. Izrabljeni ljudje so nosili ta klobuk.
• Shish papakhi je imel tudi obliko stožca, vendar so bili izdelani iz krzna, ki je bil posebej prirejen iz Buhare. Če bi dovolili takšno kapo, bi lahko bodisi bolečih bodisi bogatih gospodov sami.
• Dagga papakhi so nosili predstavniki okrožja Nukhin. Pokrov je bil v obliki kroga, katerega vrh je bil prekrit z žametom.
• Bashlyk - kapuco, ki je bila ob drugem glavi v slabem vremenu. Bashlyk je imel oblogo tkanin in dolge konice za vezavo vratu. Tako je bashlyk rešil vreme.

Duhovniki so nosili turban in turban, ki so se razlikovali po barvi. Najvišji predstavniki duhovščin so nosili zeleni turban, spodnji pa beli.

Narodna noša v Azerbajdžanu (fotografija objavljena v članku) za moške je bila zgornja srajca, caftan in hlače (šalvar). Glavna barva srajce je bela ali modra, prednostna tkanina za izdelavo je bombaž, vedno z dolgimi rokavi. Na vrhu srajce so nosili kavtan (Arhaluk), kot ruski ponarejenec. Kaftan se je tesno držal telesa in pod pasom se je razširil in imel obliko krila. Moški arhaluk je imel precej lakoten videz, nastal je bil v temnih barvnih tonih in redko imel vezene vzorce.

Iz spodnjih muslimanov v Azerbajdžanu so nosile hlače (šalvar). Hlače so na vrhu tesno pritrjene s trakom, ki jim je prišel.

Posebna pozornost je bila namenjena moškemu pasu. To je bil edini pripomoček, ki jim je bil dovoljen. Pasovi so bili narejeni iz usnjenih in svilenih tkanin. Svilene trakovi so prišli do svilenih pasov. Pasovi so bili zelo dolgi, tako da ga je lastnik večkrat pritegnil okoli pasu. Ker moška vrhnja oblačila niso predvidevala žepov, je bila ta vloga dodeljena pasom, za katerim so bili postavljeni bodniki in druge malenkosti.

Tako kot ženske so moški na nogah tekali (dolge nogavice). Na splošno so bile družinske zgodbe povezane z jorabami. Znano je, da so jorobs razdeljeni v vsakdanje in praznične vrste. Praznični so bili povezani na poseben način, na njih so bile tepihe preproge. Vso družino so zagotavljali šibki predstavniki spola. Med jorabami so oblečeni čevlji ali čevlji, odvisno od vremena.

V moških narodnih nošah je bila prednost temnim barvam. Obleki so morali svojemu poveljniku dati strog in spoštljiv videz.

Narodna noša v sodobnem svetu

Danes je na ulicah azerbajdžanskih mest komajda mogoče srečati prebivalca v narodni nošnji. Vse to je poteklo v poletnih mesecih. Toda, kot v mnogih državah, se ljudski plesi izvajajo v narodnih nošah. Tudi v produkcijah iger, ki temeljijo na ljudski umetnosti, so junaki oblečeni v zgodovinske kostume.

Na podeželskih območjih se včasih lahko srečate ob praznovanju ob svečanosti neveste in ženina v narodni nošnji. In v poročni tradiciji je še vedno ritual, ko so sorodniki neveste kravate okoli pasu rdeči pas (trak), kar kaže na spremembo njenega družinskega statusa.

V zadnjem času se tako kot v mnogih državah oblikovalci Azerbajdžana v svojih zbirkah vrnejo v zgodovino narodne noše. Torej, na primer, na vzorcih embroiderjev in okraskov starih časov ter kot pokrivala nudijo svetle in raznolike robce.

Do danes vsak turist in gost Deviški stolp (gyz galasy) lahko poskusite na narodni noši in za nekaj časa počutite kot orientalska lepotica ali planinski jigit.