Ayatollah Khamenei - iranski državnik: biografija, družina, kariera

Seyyid Ali Hosseini Khamenei - tretji predsednik (1981-1989) in vrhovni voditelj (1989 do danes) v Iranu. On je najbližji sodelavec ustanovitelja Islamske republike Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Nagrajen je z nazivom ajatolah, ki omogoča neodvisno spreminjanje islamske zakonodaje. Zato se državnik pogosto preprosto imenuje Ayatollah Khamenei. Danes se bomo seznanili z njegovim biografijo in dejavnostmi.

Predšolska leta

Ali Khamenei se je rodil v svetem mestu Mashhad 15. julija 1939. V družini je bil drugi otrok. Po poreklu je azerbajdžan. Družina Khamenei pripada potomcem preroka Mohameda Seidama. Njegov dedek je bil obravnavan v Azerbajdžanu, zlasti v mestih Khiabani in Tabriz, daleč od tega, da ni bil zadnji duhovnik. Kasneje se je preselil v Irak, v šiitsko sveto mesto Najaf.

Njegov oče, Hajj Sayyid Javad Hosseini Khamenei je bil učitelj madrassov. Kot družine drugih znanstvenikov in duhovnikov, je njihova družina živela precej slabo. Zakonec in otroci poslušno razumejo od Seyyida Javada globoko razumevanje zadovoljstva s tem, kar je, in se je hitro navadilo na to. V svojih spominih o svojem otroštvu je Ali Khamenei povedal, da je bil njegov oče znani teolog, vendar je vodil zelo podvrženo življenje. Otroci so se pogosto morali zaspati brez večerje ali pa se soočiti z rozinami. Istočasno je imela družina Ali Khamenei duhovno in čisto vzdušje. V štirih letih je skupaj s svojim starejšim bratom prihodnji državnik šel v šolo za študij abecede in Korana. Po tem so bratje končali osnovno šolo v šoli Dar-at-Taalim Diyanati.

Znanstveno teološko semenišče v Mashadu

Po obvladovanju branja, sintakse in morfologije v srednji šoli se je prihodnji vodja Irana Khamenei vpisal v znanstveno duhovno akademijo. Tam je od svojega očeta in drugih učiteljev učil literaturo in osnovne verske znanosti. Na vprašanje, zakaj je Khamenei izbral pot duhovščine, nedvoumno odgovarja, da je oče odigral odločilno vlogo pri tej zadevi. Njena mati je tudi podprla svojega sina in ga spodbudila.

Pod vodstvom svojega očeta in učitelji verskih šol "Navvab" in "Sulefman Khan" bodoči predsednik Irana naučili te knjige: "Siyuti", "Mogno", "Jami al Mukaddamat", "MAAL", "Sharaye al-Islam" "Sharh-e Lome." Za preučevanje razprave se je udeležil tudi razredov Haj Sheikh Hashem Hasvini. Drugi predmeti o islamskih načelih in ficht Khamenei so se učili v učilnici, ki jo je izvedel njegov oče.

Pripravljalni tečaji, kot tudi tečaji primarne in sekundarne ravni (stopnja "satk") so bili zelo enostavno podarjeni Khamenei. Uspešno jih je končal pet let in pol, kar je bil neverjeten dogodek brez primere. Seyyed Javad je imel ključno vlogo v vseh stopnjah izobraževanja svojega sina. Knjige o filozofiji in logiki "Manzumee Sabzevar" Prihodnost revolucionarna razumeti pod vodstvom ajatole Mirza Javad Agha Tehrani, ki je kasneje nadomestil Reze šejka Asay.

Znanstvena teološka semenarija Svetega Nedjefa

V starosti 18 let je Khamenei začel študirati fiqh (islamsko sodno prakso) in islamska načela na najvišji ravni. Za to je obiskoval razrede najvišjega mujtahid Ayatollah Milani v Mashhadu. Leta 1957 je bil zastrupljen v svetem mestu Najaf in romanje na grobove imamov. Seje so se udeležili predavanja o islamskih načelih in fiqh na najvišji ravni, ki je vodil v veliko mujtahids semenišče v Najaf, Alija Hameneja, je bila napolnjena z vsebino predmeta in metode poučevanja na tej ustanovi. Kot rezultat je obvestil svojega očeta, da bi rad nadaljeval študij tukaj, vendar je zavrnil. Po nekaj časa se je mladi Khamenei vrnil v rojstni Mashad.

Teološka semenarna Kuma

Od 1958 do 1964 je bil Khamenei usposobljen v Kuma semeniki. Tu je bil na najvišji ravni razumevanje islamskih načel, fiqh in filozofije. V tej šoli je imel srečo, da se je učil od številnih velikih osebnosti, med njimi Ayatollah Boruerdi, Sheikh Mortaz in Imam Khomeini. Leta 1964 je prihodnji predsednik izvedel, da je njegov oče izgubil pogled v enem očesu zaradi katarakte. Bil je žalosten zaradi te novice in se soočil s težko izbiro - nadaljevati usposabljanje ali se vrniti domov, da skrbi za svojega očeta in glavnega mentorja. Zato je bila izbira sprejeta v prid slednje možnosti.

Kasneje, ko komentira vrnitev v svojo domovino, bo Khamenei rekel, da je, potem ko je začel izpolnjevati svoje dolžnosti in dolžnosti, dobil blagoslov od Allaha Vsemogočnega. Poleg tega je prepričan, da je veliko njegovih nadaljnjih uspehov imelo neposredno povezavo s storitvijo, ki jo je storil pri starših.

Mnogi učitelji in študentje Kuma so bili razburjeni zaradi premika Khamenei. Prepričani so bili, da bi, če bi ostal in nadaljeval študij, lahko dosegel velike višine. Vendar pa je kmalu postalo jasno, da je bila Aliova izbira pravilna in da je roka božanske preudarnosti pripravila drugačno usodo, višjo od izračunih njegovih tovarišev. Skoraj takrat je kdo lahko uganil, da bi 25-letni nadarjeni mladenič, ki je Kumu zapustil, da pomaga svojim staršem, v nekaj desetletjih vodil muslimansko versko skupnost.

Ko se je vrnil v svoj rodni dom, je Khamenei nadaljeval študij. Do leta 1968 je študiral fiqh in islamska načela pod vodstvom učiteljev Meshedovega seminarja, vključno z Ayatollah Milani. Še več, od leta 1964 je Khamenei mladim seminarjem učil islamska načela, fiqh in druge verske vede, brez študija in skrbi za bolnega očeta.

Politični boj

Ali Khamenei je dejal, da je pri vprašanjih vere, filh, politike in revolucije, učenec imam Khomeini. Kljub temu pa je prvi znak njegovega političnega delovanja, revolucionarno razpoloženje in odpor do režima šaha je prišlo po srečanju seyyidom Mojtaba Navvab Safavi. Leta 1952, ko je Safavi prišel v Mashhad s predstavniki organizacije "Fadayane Eslam" je madrassa Sulejman Khan je imel govor, v katerem je govoril o oživitvi islama, pravne božje zakone, prevare in izdajstva od šaha in Britanci, pa tudi njihove nepoštenosti v zvezi z iranskim ljudstvom. Khamenei, ki je eden od mladih učencev medresa Sulejmana Kana, je bil zelo navdušen nad ognjeno delo Safavija. Po njegovem mnenju je bil tisti dan, ki je sprožil navdih revolucije.

Vstop v gibanje imam Khomeini

V areni političnega boja je junak našega pogovora vstopil leta 1962, ko je bil v Kumi. Takrat smo začeli revolucionarno gibanje in akcijo protest proti Imam Homeinija prijeten ZDA anti-islamske politik Mohamed Reza Pahlavi. Khamenei se 16 let silno borijo za interese revolucionarjev. Kljub številnim spremembam (vzponi, padci, zaporniki in napotki), ni videl nobenih groženj. Leta 1959 je ajatola Khamenei poslano v imenu Imam Homeinija do teologov in ajatola Milani Khorasan s sporočilom o tem, kako je duhovništvo treba izvesti propaganda programa moharamme, Shah izpostavljajte politiko, kot tudi pojasniti razmere v Iranu in Qom. Po zaključku te naloge Ali Khamenei šel na dejavnost akcije v Birjand, kjer je, po pozivu Imam Homeinija, začel razoblachitelskoy in zagovorništvo proti Ameriki in Pohlevi način.

2. junija 1963 je bil prihodnji predsednik Irana zasegel predstavnik zakona in enodnevno prijetje. Zjutraj naslednjega dne je bil osvobojen, pod pogoji ustavitve pridiganja in nadzora. Po krvavih dogodkih 5. junija je Ayatollah Khamenei ponovno zaprl v zaporni celici. V težkih razmerah je ostal deset dni. Prihodnjemu voditelju države je bilo izpostavljeno vsem vrstam mučenj in mučenj.

Drugi zaključek

V začetku naslednjega leta so Khamenei in njegovi sodelavci odšli v Kerman. Po nekaj dneh govorjenja in srečanja z lokalnimi seminarji je odšel v Zahedan. Ljudje, zlasti tiste, ki so bili izrečeni ob dnevih, povezanih z obletnico shodnega ponarejenega referenduma, so toplo sprejeli Khamenejevih ognjenih razodetih govorov. 15. Ramadan, ko je Iran praznoval rojstni dan Imama Hassana, je pogum in neposrednost Khameneya, s katerim je obtožil proameriško politiko Pahlavija, dosegel svoj apogee. Kot rezultat, v isti noči je bil revolucionar aretiran in ga je z letalom pripeljal v Teheran. V naslednjih dveh mesecih je preživel v samici v zaporu "Kizil kala", katerega člani ne zanikajo sam užitek, da bi se norčevali iz znanega zapornika.

Tretja in četrta aretacija

Interpretacija Kur`ana, pouk o hadisu in islamskem razmišljanju, ki je junak našega pogovora v Teheranu in Mashadu, pade v srca revolucionarne mladosti. SAVAK (Ministrstvo za državno varnost Irana) se je hitro odzval na to dejavnost in začel z nenehnim revolucionarjem. Zaradi tega je moral leta 1966 živeti v skrivnem življenju, ne da bi zapustil Teheran. Leto kasneje je bil ajatolah Khamenei zarobljen in zaprt v zaporni celici.

Leta 1970 je bil revolucionar ponovno zaprt. Razlog je bila zelo znanstvena, razsvetljava in reformacijska dejavnost, ki jo je opravil v Teheranu po drugem aretaciji.

Peti pripor

Kot pravi veliki ajatola, leta 1969 se je začela Iran pojavljati predpogoje za oboroženo vstajo in občutljivost organov do teh oseb, kot se je začelo rasti. Kot rezultat, je bil leta 1971 revolucionar ponovno za barom. Na podlagi kruto ravnanje v času pripora SAVAK, Khamenei ugotovila, da je aparat odločitev odkrito boji, da podporniki islamskega mišljenja prijeti za orožje, in ne morem verjeti, da je zagovorništvo ajatola izoliran od tega gibanja. Prišel je k svobodi, revolucionar pa je razširil svoje javne razrede pri interpretaciji Korana in skritih ideoloških poklicih.

Šest odvzeta prostost

Od leta 1971 do 1974 je Khamenei v mošejah Keramat, Imm Hasan in Mirha Jafar, ki se nahaja v Mashhadu, izvajal pouk o interpretaciji Korana in ideologiji. Ti trije islamski centri so pritegnili na tisoče ljudi, med katerimi so bili revolucionarji, seminarji in razsvetljene mladine. V razredih "Nahj-ul-Balaga" so bili navdušeni poslušalci še posebej navdušeni. Materiali pouka v obliki kopiranih besedil so se hitro razširili na zainteresirane ljudi.

Še več, mladi seminarji, ki so bili navdihnjeni z lekcijami boja za resnico, so šli v različna mesta v državi, da bi poiskali tam podobne miselne ljudi in ustvarili predpogoja za revolucijo. Zaradi dejstva, da so aktivnosti Khamenei spet dosegle precejšnje razsežnosti, so se leta 1974 SAVAK agenti vračali v svojo hišo. Revolucionarje so vzeli v zapor in uničili številne njegove zapise. V biografiji Ayatollah Khamenei je bila ta aretacija najtežja. Že več kot leto dni je ostal za palicami. Ves ta čas je bil revolucionar v najtežjih razmerah. Po njegovem mnenju je grozljivost, ki jo je doživel med bivanjem v tem zaporu, razumeli le tisti, ki je videl te pogoje.

Vrnitev na svobodo, ajatolah Khamenei ni opustil svojega znanstvenega, raziskovalnega in revolucionarnega programa, kljub dejstvu, da mu je bila odvzeta možnost organiziranja pouka z enakim obsegom.

Povezava in zmaga

Konec leta 1977 je pahlavski režim še enkrat aretiral Grand Ayatollah. Zaključek ni bil omejen na ta čas - revolucionarna je tri leta izgnala na Iranashahr. Že sredi prihodnjega leta je bil na vrhu borbe iranskega ljudstva izpustljen. Ko se je vrnil v sveto Mashad, je Khamenei padel v prvih vrstah nacionalne milice proti režimu Pahlavi. Po 15 letih obupnega boja za vero, vreden odpor, veliko trpljenja in težav je ajatolah prvič videl sadove svojega dela in delo njegovih spremljevalcev. Posledično se je pahlavijeva začarana in despotska oblast zmanjšala in v državi je bil ustanovljen islamski sistem. Na predvečer zmage je Imam Khomeini sklical v Teheranu Svet islamske revolucije, ki je vključeval svetle revolucionarne osebnosti. Po ukazu Khomeini je v svet vstopil ajatolah Khamenei.

Po zmagi

Takoj po zmagi kariere se je Al Khamenei hitro začel razvijati. Še naprej se je intenzivno ukvarjal z razširjanjem islamskih interesov, ki so bili v tistem času izjemno potrebni. Spomladi leta 1979 je skupaj z enakopravnimi ljudmi ustanovil stranko Islamske republike. Istega leta je bil Khamenei imenovan za namestnika ministra za obrambo, vodje korpusa islamske revolucionarne garde, namestnika skupščine islamskega sveta in tudi imam (duhovni vodja) petkovske molitve v mestu Teheran.

Leta 1980 je iranski državnik postal predstavnik imam Khomeini v odboru za obrambo. Ko je izbruhnil sovražnosti, ki jih je uvedel Irak, in napad na Sadamovo vojsko, je bil Khamenei aktivno prisoten na frontah. 27. junija 1981 so člani skupine "Munafikin" poskusili zoper njega v Teheranski mošeji Abuzar.

Mesto predsednika

Ko je drugi predsednik Islamske republike Iran, Muhammad ali Rajai, Ayatollah Khamenei, umrl oktobra 1981, ko je pridobil 16 milijonov glasov in je dobil dovoljenje Imama Khomeinija, je postal predsednik Islamske republike Iran. Leta 1985 je bil ponovno izvoljen za drugi mandat.

Postenje Vrhovnega voditelja

3. junija 1989 je umrl vodja islamske revolucije Imam Khomeini. Naslednji dan je strokovni svet izvolil Ali Khamenei na mesto Vrhovnega voditelja. Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini in Ayatollah Golpaigani so prvotno želeli razdeliti položaj posameznega vodje med seboj in ga preimenovati v vrhovni svet. Vendar jih je strokovni svet zavrnil. Potem je Ayatollah Golpaigani predlagal svojo kandidaturo, a je izgubil Khamenei, ki je dobil več kot 60% glasov.

Na podlagi državne strukture Irana je načelo nadvlade šiitske duhovščine, ki se imenuje Velayat-e Faqih, kar v prevodu pomeni "pravilo odvetnika". V skladu s tem načelom nobena pomembna odločitev ne more začeti veljati, dokler ga ne odobri vrhovni vodja.

Iranski tretji predsednik Ayatollah Khamenei je močno razširil sfero vpliva Vrhovnega voditelja. Predal mu je vrsto predsedniških pooblastil, povezanih z nadzorom uprave, parlamentom, svetom ministrov, sodstvom, mediji, oboroženimi silami, policijo, obveščevalnimi službami ter nedržavnimi in poslovnimi skupnostmi.

Istega dne, 4. junija 1989, strokovnjaki Mejlis Šarije, ki so nadzirali dejavnosti revolucionarjev, so imenovali Ali Khamenei, vodjo islamske revolucije. Pred tem častnim delovnim mestom je imel Imam Khomeini.

Domača politika

Predsednik in vrhovni vodja Irana sta dejavno podpirala znanstveni napredek. Med islamsko duhovščino je bil eden izmed prvih, ki je odobril študije terapevtskega kloniranja in matičnih celic. Zaradi dejstva, da "zaloge nafte in plina niso omejene", je predsednik veliko pozornosti namenil razvoju jedrske energije. Leta 2004 je duhovni vodja Irana Ayatollah Ali Khamenei zagovarjal pospešitev procesa privatizacije gospodarstva.

Jedrsko orožje

Če govorimo o notranji politiki Ali Khamenei, je treba omeniti njegov odnos do jedrskega orožja. Vodja Irana je izdal fatwa (pravni položaj), v skladu s katerim je islam prepovedal proizvodnjo in kopičenje jedrskega orožja. Poleti leta 2005 ga je na srečanju IAEA predstavil kot uradni položaj iranske vlade. Vendar pa številni nekdanji iranski diplomati trdijo, da v pogovoru s predstavniki iranskih posebnih služb Khamenei ni zavrnil uporabe jedrskega orožja muslimanov Islamske republike Iran. Drug razlog, zakaj je bil vpliv in izvrševanje tega položaja vprašljiv, je, da ga lahko vladar v prihodnosti označi, če je donosna za svojo državo. Podoben primer je že v zgodovini. Tako je med iransko-iraškim konfliktom vrhovni vodja Khomeini izdal fatwa proti orožjem z nediskriminatornim učinkom, nato pa ga odpravil in odredil obnovitev proizvodnje takšnega orožja.

Zunanja politika

Amerika. Sestavni del javnih izjav velikega ajatolaha je bila vedno kritike Združenih držav Amerike. V bistvu je bila povezana z imperialistično politiko ameriškega vodstva v državah na Bližnjem vzhodu, s podporo Izraela, z agresijo proti Iraku in tako naprej. V kontekstu nedavnih dogodkov je Khamenei dejal, da "Američani ne nasprotujejo le iranskemu narodu, ampak so njeni glavni sovražniki". Dodal je tudi, da bo "iransko umikanje v obrazu Amerike dalo moč in postalo bolj arogantno".

Palestino. Khamenei gleda na Izrael kot nezakonit okupacijski režim. V zvezi s tem podpira Palestince v nepripravljenosti za priznanje Izraela. Politični vodja je prepričan, da če eden od predstavnikov islamskega sveta uradno prepozna "zatiralski režim Izraela", ne bo le prevelik, temveč bo izvajal tudi usodno delovanje, saj ta režim ne bo trajal dolgo.

Po mnenju Ayatollah Khamenei, katerega biografija je zapisana v našem članku, je treba palestinsko vprašanje rešiti z referendumom. Vsakdo, ki je bil izgnan iz Palestine, bi se moral udeležiti tega, vsi, ki so tam živeli do leta 1948, ne skrbijo, ali so kristjani ali Judje.

V nedavnem govoru je Khamenei dejal, da Izrael ne bo preživel več kot 25 let, če Palestinci in drugi muslimani ne bodo nadaljevali boja proti sionističnemu režimu. V tem boju vidi edini izhod iz situacije in meni, da so vsi drugi načini neplodni.

Osebno življenje

Ali Khamenei in njegova žena Khodjasta Khamenei imata štiri sinove in tri hčere. Po zetom Khamenei živi zelo asketsko. Nekdanji predsednik teče v arabskem, perzijskem in azerbajdžanskem jeziku in malo razume angleščino. Ljubi perzijsko pesništvo in rada se sprehaja. V mladosti je Khamenei rad igral nogomet. Državljan je objavil 18 knjig in 6 prevodov. Knjige Ayatollah Khamenei so večinoma namenjene islamski religiji.