Moralnost je ...

Kot vemo, so v starodavni družbi postavljeni temelji morale. Takrat je delovala kot regulator vedenja ljudi v skupini, doma, na delovnem mestu. Moralnost je bila podpora in podpora vseh družbenih temeljev življenja, odražala je vsa različna pravila in norme obnašanja ljudi v skupini. Praktično so pravila morale brez vsakršne izjeme, ne glede na činove in posestva. Ti kanoni odražajo vse duhovne potrebe ljudi in življenjskih razmer.

Sodobni slovarji pravijo, da je morala postati sistem zahtev, norm in pravil človeškega vedenja, ki se je razvil v zgodovini. Upoštevanje teh norm je povsem prostovoljno. Moralnost črpa črto med vrlino in zlo, med zavestjo in sramoto, med dobrodelnostjo in krutostjo.

Kot pravi naš sodobnik Francis Fukuyama, morala je naš socialni kapital, ki določa stopnjo družbene sposobnosti preživetja. Blizu je pomen kolektivne intuicije, namenjene reševanju in zmanjševanju družbenih konfliktov.

Če se vrnemo k izvoru definicije, je na primer Kant verjel, da ima vsak od nas svoj notranji zakon morale, vendar je bilo večkrat dokazano, da je veliki filozof v svoji teoriji resno zamenjal. Moralna načela se v otroštvu razvijajo v procesu razvoja in učenja.

Filozofija in morala

Nesporno je, da je povezava med filozofijo in moralo neločljiva. Tradicije je postavil Sokrat, vsakdo je prepričal, da ljudje zločini delajo z nevednostjo in ne z lastno svobodno voljo, ker ne morete storiti zlih dejanj in vedeti vrlino. Problemi zla in dobrega na svetu so zdaj pomembni, kot na tisoče let nazaj. Razumevanje te morale je temelj temeljev človekovega obstoja, pa tudi v svojih spisih izražajo Pitagor, Platon in drugi misleci iz antike.

Če se obračamo na sodobnike, ne moremo omeniti Huseynov, ki filozofira to moralo, ki je zdaj v primerjavi s tradicionalnimi spremembami utrpelo resne spremembe. Če je bila zgodnja civilizacija kritična zaradi morale, zdaj je vse v bistvu obratno. V glavah ljudi so se temeljna načela morale spremenile in zdaj ima vsakdo svojo filozofijo. Moralnost je nekaj, kar nima povsem individualnih motivov. To je za tujca in nemoralno, nato za drugo - normo življenja.

Vzajemno delovanje vere in morale

Morala in religija sta tesno povezana področja kulture. Njihova podobnost je opazna pri duhovnih manifestacijah, vendar je vpliv cerkve na javno moralo neprimerno večji od vpliva norme morale. Vera ne opredeljuje samo razmerja med božanstvom in človekom, ampak medosebnimi odnosi v družbi. Bog predstavlja moralne zahteve, ki jih je treba upoštevati. Frankl je rekel: "Bog je osebna vest." Moralno načelo že obstaja v Božji zamisli, neločljivo je od vere.

Svet morale je kot tempelj, v katerem se počastijo moralne relikvije. Imajo človeški značaj (na primer zvestobo zakoncev, materinjo ljubezen, spoštovanje starejših).

Vera je imela velik vpliv na moralna načela različnih narodov. V Ljubljani monoteistične religije meje morale, dobrega in zla so veliko bolj togo postavljene kot v tistih religijah, v katerih ljudje izkazujejo politeizem.

Z razvojem morale in njenimi osnovnimi načeli so pogosto verski kanoni začeli obsoditi in razočarani v družbi in duhovščini. Torej, na primer, nepravičnost in prekomerna krutost članom druge vere, ateisti se štejejo za nemoralne.

Toda, kako lahko religija obstaja brez moralnih načel in obratno, zato sta religija in morala tista duhovna področja, ki posredno vplivajo drug na drugega.