Kaj je "talilni vložek"?

Problem odnosov med etničnimi skupinami, sposobnost ljudi različnih etničnih in verskih okolij sobivajo v miru v eni državi, sposobnost, da je drugačen, vendar enaka med seboj - to je eden izmed glavnih vprašanj, ki zadevajo sodobno družbo.

Trenutno je na svetu več kot 2.000 držav, ki prebivajo v 197 državah.

Človeštvo bo v bližnji prihodnosti živelo v razmerah multietničnih držav, saj migracijski procesi z vsako leto se intenzivira. Obstajajo nove teritorialne formacije.

Danes je nacionalni problem pridobil svetovni pomen. Skupaj z bojem proti ogrožanju jedrske vojne in varstvu okolja postane eno najpomembnejših svetovnih vprašanj. Najhujši etnični konflikti obstajajo v Angoli, Nigeriji, Iraku in Ukrajini. Nacionalistične zamisli so bile prežete s prebivalstvom mnogih držav sveta. V različnih oblikah je etnično vprašanje v ospredju družbenega življenja Francije, Velike Britanije, Belgije, Španije in Kanade.

Med znanstveniki obstaja mnenje, da je bil konec 20. stoletja nacionalizem, ki je skoraj pripeljal človeštvo do roba nove katastrofe.

Problem medetničnih odnosov je zelo pomemben v Združenih državah, eni največjih večnacionalnih držav na svetu, kjer živi približno 106 etničnih skupin. Nacionalno vprašanje v zgodovini te države je bilo vedno eno od glavnih. ZDA so države priseljencev, to je tisto, kar je Roosevelt imenoval, Kennedy John pa je napisal knjigo Nacija priseljencev.

ZDA izkušnje na področju medetnični odnosi je edinstven. Zaradi stalnega priliva prebivalstva zaradi ponovne naselitve se ljudje različnih narodnosti pridružijo državi, skupaj s svojimi tradicijami, kulturo, jezikom in akutnimi etničnimi problemi. Zaradi mešanice populacij, rasno in etnično mešanih, je potekal proces oblikovanja ameriškega ljudstva, ki mu je bilo dano precej definitivno ime - "talilni lonec narodov". O tem modelu medetničnega razvoja družbe in o tem bomo razpravljali v članku.

Opredelitev pojma

Sam koncept "talilnega lonca" ali "talilnega lonca" je prevod angleškega izraza talilni lonec. To je model etničnega razvoja družbe, ki se razširja v ameriški kulturi. Prevlada te ideje je povezana z ideali pojma svobodne demokratične družbe, v kateri ljudje mirno sobivajo z rasno in etnično različnimi sosedi.

Ta koncept je zelo podoben politiki multikulturalizma.

V skladu s teorijo "talilnega lonca" je nastajanje ameriškega naroda sledilo formuli mešanja ali združevanja vseh narodov. Predpostavljalo se je, da sta kulturna in biološka fuzija (mešanje). Ta teorija je zanikal obstoj kakšnih družbenih, etničnih ali nacionalnih konfliktov v družbi. Slavni ameriški raziskovalec Mann A. je verjel, da je pojem taljenje lonca v ZDA postal nacionalni simbol 20. stoletja.

Izvor koncepta

Sam koncept je bil oblikovan v igri britanskega dramatika in novinarja Zangwylla Izraela, ki je zelo pogosto obiskal ZDA in poznal življenje, običaje in kulturo države. Bistvo literarnega dela je bilo v Združenih državah, da je prišlo do združevanja ali mešanja različnih narodov in kultur, kar je povzročilo oblikovanje enotnega ameriškega naroda. Predstava se je imenovala "Melting pot". Ta izraz je postal zelo popularen najprej v ameriški kulturi, nato pa po vsem svetu. Malo kasneje je nastal celoten koncept razvoja družbe z enakim imenom.

Bistvo koncepta je sposodil tudi iz igre, kjer protagonist, je videti iz ladje, ki je prispela v pristanišče v New Yorku, je dejal, da Združene države Amerike - je velik kotel, v katerem tali vse evropske narode. In to je, kako je Bog ustvaril ameriški narod.

Zamisel o združevanju etničnih skupin so pobrali številni avtorji, ki so še naprej oblikovali in razvijali bistvo novega koncepta oblikovanja nacionalne identitete ameriškega naroda.

Zgodovina razvoja teorije združevanja narodov

Zgodovina fuzije narodov iz različnih držav v eno skupno etno ali kulturo je bila zanimiva za učenjake in pisatelje še pred predstavitvijo predstave "Talilni lonec". Esej o tej temi in opise ameriškega naroda kot enega samega naroda lahko najdemo nazaj do avtorjev, zgodovinarjev in filozofov že v 18. stoletju. Na primer, Thomas Paine, anglo-ameriški filozof in pisatelj, v svoji knjigi "Common Sense" opisuje Američani kot narod, ki je bila oblikovana za ljudi iz Evrope, ki so bili tam preganjani zaradi svojih idej verske in civilne svobode.

Toda prvi avtor, ki je uporabil izraz "talilni lonec" za opis ameriškega ljudstva in družbe, je bil Francoz Crevecker John, ki je v svojih pisem ameriškega Farmerja govoril o tem, kdo je bil Američan. Napisal je, da so v Ameriki vse narodnosti mešane v novi dirki, ki bo nekega dne spremenila ves svet.

Zgodovina koncepta v XIX. Stoletju

Koncept je bil najbolj priljubljen v 19. stoletju. Podprl ga je ugledni intelektualec te dobe Emerson Ralph.

Roosevelt Theodore v svojem štirikratnem delu Osvojitev Zahoda opisuje kolonizacijo Zahoda in hvali ameriško moč, ki jo je videl v enotnosti. In na koncu piše, da je ameriški individualizem utrjen s močjo enotnosti.

Ena od temeljnih vlog pri proučevanju koncepta je delo zgodovinarja Turnerja "Pomen in meje v ameriški zgodovini", v katerem veliko pozornosti namenja geografskemu dejavniku. "Melting pot" v njegovem znanstvenem delu je proces americizacije. Po svoji teoriji so bili vsi priseljenci ameriško usmerjeni na glavnih področjih. Poleg tega je verjel, da ameriška identiteta ni bila izposojena iz Evrope, da je nastala zaradi stalnega napredka naselij z Zahodom. Trdil je, da je bila meja Evrope najprej atlantska obala, vendar se je z napredovanjem na celino postopno umaknila iz evropskega vpliva in razvila narod po ameriškem tipu.

Kritika teorije

Teorijo fuzije narodov so negativno zaznali podpori kulturnega pluralizma (zagovarjajo ohranjanje etničnih in kulturnih tradicij v narodni skupnosti). Pluralisti so kritizirali diskriminacijo in kršitev pravic manjšin, v katero so bili vključeni tudi člani rumene in črne rase v Združenih državah.

Če so v pojmu "talilni lonec" manjšine sekundarne in postopoma izginjajo, pluralisti menijo, da so manjšine glavni element v strukturi družbe, razviti in ohraniti svojo identiteto in kulturo.

Koncept kulturnega pluralizma, teoretično oblikovan v 20. stoletju XX. Stoletja. Osnovna teorija doktrine je bila določena v znanstvenem delu ameriškega filozofa G. Cullen "demokracijo proti talilni lonec", v katerem je zapisal, da je mogoče spremeniti slog oblačenja, vere, svetovnega nazora, ki pa ne more spremeniti svoje poreklo. To pluralists verjamejo, da so etnične skupine ne združiti kulturo in jezik, izvor, zato je ameriški javnosti, v skladu z njimi, to skledo solate, v katerih različne kulture mirno sobivajo ob ohranjanju svoje identitete.

Prednosti in pomanjkljivosti teorije

Med prednostmi te teorije je, da je ustvarila ugodno družbeno vzdušje, zmanjšala tveganja terorističnih napadov in drugih izbruhov nasilja.

Ta koncept je omogočil povečanje produktivnih sil v državi, ustvarjanje izraza ameriški ljudje ali ameriški narod, ki je bil v tem času koristen za gospodarstvo države.

Ta teorija je okrepila proces asimilacije drugih narodov, brisanje meja in protislovij med kulturami. Obenem je bil dejaven proces oblikovanja in bogatenja ameriške kulture.

Med pomanjkljivostmi lahko ugotovimo preveč idealistično usmeritev tega koncepta. Poleg tega je zajemal togo asimilacijo, ki v skladu s prakso ni bila vključena v načrte priseljencev.

Teorija ni mogla trajati dolgo, kar dokazuje prisotnost številnih narodnih skupnosti, ki menijo, da so državljani ZDA, ostajajo Mehičani, Jude, Ukrajinci, Kitajci, Arabci in tako naprej. Teorija najverjetneje ne bi mogla odražati celotne raznolikosti tistih procesov, ki so se zgodili v družbi večnacionalne države.

Takšen primer je bil taljenje narodov v Združenih državah. Kaj se je dogajalo v Latinski Ameriki?

Koncept "tališča" v Latinski Ameriki

Latinskoameriški narodi so se začeli oblikovati v XIX stoletju. Oblikovali so jih različni ljudje in etnične skupine, ki so živele v mejah te ali te države. Tako kot v ZDA deluje tu "talilni lonec", v katerem so se mešali narodi in rasi: Indijci, priseljenci iz Portugalske, Španije in drugih evropskih držav, črneh, arabcev in azijcev.

Društvo v teh državah je nastalo pod vplivom portugalske in španske običajev, v sistemu odnosov med ljudmi je vedno obstajala hierarhija. Vsi so poznali njegovo mesto, zato je težnja k avtoritarnim režimom.

Ali je koncept "talilnega lonca" v Latinski Ameriki delal ali ne?

V eseju, v novinarski literaturi in celo znanstvenih delih, nekateri znanstveniki verjamejo, da ne. Proces mešanja narodov in etničnih skupin prispevala k jezikovni enotnosti (v večini držav govorijo špansko, le Brazilija v portugalščini), skupna verska pripadnost (Rimskokatoliška cerkev), socialne podobnosti skupna države kolonialne preteklosti, vendar so preveč očitno, da so bile razlike v obnašanju, običaji, tradicije, mentaliteta med evropskimi priseljenci, potomci indijancev in priseljenci iz Afrike.

In kljub tako imenovani bratovščini v Latinski Ameriki se med državami celine vidi nezaupanje in rivalstvo. Živahen primer je špansko govoreča Argentina in portugalsko govoreča Brazilija. Če je prvo priseljence iz evropskih držav, drugi v etnični sestavi prebivalstva pa več afriških korenin, je bil v Braziliji v XVI-XVIII. Stoletju prinesel več sto tisoč sužnjev z afriške celine. In težko je pričakovati, da bosta ti dve državi v prihodnosti lahko oblikovali enotno državo.

Talilni lonec Evrope

Če se nič ne spremeni, bo v bližnji prihodnosti Evropa začela podobati New Yorku ali nekaterim latinskoameriškim državam, ki zavračajo koncept mešanja ali združevanja narodov. V New Yorku na primer živijo številne kulture: Kitajci in Korejci, Pakistanci in Puerto Ricani, Mehičani in Rusi. Nekatere etnične skupine so se združile, na primer z irskimi in španskimi, Poljaki in Judi, druge so ohranile svojo individualnost: živijo v svojih soseskah, govorijo svoj jezik in spoštujejo svoje tradicije. Toda vsi se držijo splošnih zakonov in uporabljajo standardni uradni državni angleški jezik na javnih mestih.

Koncept talilne posode ni deloval niti v ZDA niti v Latinski Ameriki. Ali bo to načelo delovalo v Evropi ali pa bo to spominjalo na New York? Odgovor na to vprašanje človeštvo se uči v bližnji prihodnosti.