Vanilija je dar usode ali strašni porok

Kakšna je osnova zavezanosti? Da bi dosegli nekaj v življenju, moramo biti sposobni določiti cilje in delal za njih, da gredo, kljub vsem težavam, ki so se pojavile na poti. V določenem smislu je nečimrnost dobra kakovost, da bi uspelo v življenju, ker takšna oseba vedno potrebuje dokaz, da je boljši od drugih. Toda zakaj v tem primeru religija nasprotuje tej karakterni značilnosti? In za predjed, kaj je

Pomen besede in njene razlike od ambicije in ponosa

V skladu s slovarjem za razlago ta kakovost odraža potrebo po prizadevanju za slavo in uspeh ter žejo za priznanje in lepo življenje. Kot je razvidno po definiciji, je za vse ljudi značilno le v različnih stopinjah. Pomen besed "nečimrnosti" pomeni svetlo in temno stran tega kakovost človeka. Po eni strani lahko prisilijo osebo, da se umakne s kavča in začne aktivno početi. Toda na drugi strani se ljudje pogumno poskušajo zdeti več kot biti. To je v dveh primerih: če jim je uspelo doseči nekaj v življenju ali, nasprotno, nič ni nesrečno. V tem primeru izgovarjajo in pogledajo navzdol na vsakogar, verjamejo v lastno nepremostljivost. Vanjo je kakovost, ki jo pogosto spremljajo ambicije in ponos. Ambicija vključuje željo, da bi bila boljša od drugih, in ponos naredi človeka, da se zdi bolje od drugih, ne glede na dejansko stanje. Kot lahko vidite, v optimalni količini takšne lastnosti potrebuje katera koli oseba.

Vanjo je eden smrtnih grehov?

Kot smo že razumeli, ima ta kakovost veliko pozitivnih vidikov, zakaj se krščanstvo zavzema za izkoreninjenje teh lastnosti? Natančneje, opredelitev nečimrnosti fit celo dveh smrtnih grehov: ponos, zaradi česar prezirajo druge in poveličujejo sebe, in ljubezen do denarja, to je, ljubezen do lepega življenja. Nečimrnost je karakterna lastnost, ki mora biti nenehno pod nadzorom, saj je meja med njenim pozitivnim in negativnim vplivom zelo subtilna. Če je pomagati ljudem, ki jih pričakujejo, pohvale in vse bolj pogosto kaznivo dejanje, za kritike, pazite, da ne, da bi to lastnost svojega značaja, da zamegli um.

Osnovne oblike suhi

Psihologi razlikujejo dve obliki manifestacije te lastnosti v človeškem značaju. Intelektualna nečimrnost je samozavest človeka v lastnem znanju, ki včasih doseže točko absurda. On preprosto ne more priznati svoje nepravilnosti in se rad pogovoriti o ničemer: "Vedel sem!". Obstaja tudi duhovna nečimrnost, ki je pogosto povezana z ljudmi, ki so se sami odločili za pot duhovnega razvoja. Morda se začnejo počutiti, da le vedo pravo pot do razsvetljenja. Ne morejo si niti predstavljati, da morda sami ne gredo po pravi poti, vendar so že na začetku že obdržali nekje drugje. Poleg tega lahko moraliziranje takšnih "psevdo-vodnikov" odvrača od želje, da bi s pomočjo religije postal boljši od katerekoli normalne osebe.