Voluntarizem. Kaj je v politiki, psihologiji in filozofiji?

Voluntarizem. Kaj to pomeni? Prevedena iz latinske besede voluntas je oblika politična dejavnost subjekt, ki se opira na želje in želje ter ne upošteva objektivnih pojmov političnega življenja. Voluntaristi menijo, da je politika proces spontanega odločanja, ki ne temelji na programu dejavnosti.

Voluntarizem - kaj je to? To je koncept je značilno za politike z linearno gibanje mišljenja in delovanja, ki se nagibajo k prikriti zaradi, ampak v veliki meri nedosegljiv. To je razlog za voluntarizem, kot je politika v veliki meri vplivali na politične integracije in konsolidacije, in na splošno je uničujoča sila.

Kaj pomeni beseda "prostovoljstvo" v politiki?

Politični voluntarizem izhaja iz zunanjih determinant družbenega razvoja. Toda predvsem v odtujenosti ljudi, družbenih skupin in slojev iz dejavnosti politikov in oblasti, so korenine takega poteka kot prostovoljstvo. Kaj je to, če ne izredno izražanje etičnega relativizma, ki temelji na moralu svoboda človeka? Izraz "prostovoljstvo" je prvič omenil nemški sociolog Tenis v 19. stoletju. Ampak prostovoljne ideje v etiki so bile predstavljene prej. Ker so se povečale protislovja med človekom in družbo, je razumevanje prostovoljstva postalo bolj razširjeno.

Beseda "prostovoljnost" v psihologiji in filozofiji

Ta trend iz filozofije in psihologije nasprotuje zavestno začetek razloga in objektivnih zakonov narave in družbe. Dejstvo je, voluntarizem trdi neodvisnost človeške volje od realnosti, idealizes vlogo osebnosti v zgodovini, in kako to vpliva na svet okoli nas. Ideja toka lahko zasledimo iz srednjega veka. Toda pojem "prostovoljstva" v psihologiji pojavil šele ob koncu XIX stoletja, zahvaljujoč W. Wundt - Nemški psiholog, zdravnik in fiziolog.

Obstajajo naslednje vrste prostovoljnosti v psihologiji:

• omejeno na priznanje, da je volja kvalitativno edinstven pojav med drugimi psihološkimi procesi;
• navaja, da so vsi, ki temelji na volji druge fiziološke in pojavov voluntaryism - da bo natančno predstavlja začetno zmogljivost, ki je odvisna le od predmeta in nimajo nobene objektivne podlage.

Podporniki prostovoljstva

Po mnenju nemškega filozofa in psihologa Wundta se psihična vzročnost izraža v namernem dejanju, zlasti v apperceptionu. Filozof in psiholog James je trdil, da za človeške akcije obstaja brezpogojna odločna odločitev. Nemški psiholog Munsterberg G. je verjel, da bo prevlada nad ostalimi psihološkimi procesi. Njegove ideje so podprli drugi zahodni psihologi tistega časa. Niso prenehali s pridiganjem, da ima ta človek možnost, da izbere cilj in načine, kako to doseči. V tem primeru prostovoljnost deluje kot učinek delovanja, ki pomeni dejanja posebnega duhovnega bistva.