Peter in Pavla katedrala, Kazan. Peter in Pavla katedrala: zgodovina in fotografija

Tisočletno mesto Kazanhellip - lepo, bogato in strpno ... Simbol slednjega je morda hram vseh veroizpovedi, ki se zagotovo ni mogel pojaviti v nobenem drugem kraju. Edinstveno arhitekturni spomeniki,

Pravoslavni biser

To imenujemo katedrala Petra in Pavla. Kazan ima seveda veliko simbolov, vendar je ta arhitekturni spomenik njegova duhovna "vizitka". Zgrajen na hribu, veličasten in na prelepem načinu, je ta tempelj značilen po svoji edinstveni dekoraciji.

Katedrala Peter in Pavel (Kazan) ne občuduje samo strokovnjakov, temveč tudi vse goste glavno mesto Tatarstan. Udeležili so se skoraj vsi cesarjev in cesarjev Rusije, številnih državnih ali javnih osebnosti. V svojih stenah so bili celo A. Pushkin, A. Humboldt Alexander Dumas. V svojem življenju v tem mestu je F. Shalyapin pogosto pel na cerkvene službe.

Manj ve, da je katedrala Peter in Pavel (Kazan) navadna župnijska cerkev. In zgrajena je bila na mestu antične cerkve istega imena, katere prvo omembe najdemo leta 1565. Župnik tempelj je bil eden največjih lokalnih trgovcev Ivan Afanasyevich Mikhlyaev. Njegova hiša je tik ob katedrali. Struktura danes, kljub dejstvu, da je bila močno obnovljena, ohranjena in je na dvorišču duhovnega samostana.

Opis

Na začetku je bil glavni pristop do templja iz Spasskega stolpa. Zato je na severni strani načrtoval arhitekt kot glavni portal: skozi njega v drugo nadstropje, do stranske kapele sv. Petra in Pavla, se sprednji stopnišče dvigne. Leta 1815 so ga požar uničili, osemdeset let kasneje pa je bil ob koncu 19. stoletja obnovljen. Na levi strani stopnice je kapela v imenu Burning Bush, ki je do leta 1848 veljala za rojstni dan sv. Janez Krstnik. V drugem nadstropju je "Življenjski pomlad", ki dopolnjuje in poudarja višino in obseg templja. Nad vogalom osmerca v katedrali Peter in Pavel, namesto običajnih kamnitih klesanj, značilnih za takratni baročni grad, so lahke ponarejene rešetke.

S severne in zahodne strani je katedrala obkrožena z odprto galerijo. Usmeri se proti jugu v smeri spodnjega templja, Predstavitve Gospoda. Na svojem nivoju so večbarvni kamninski okraski dopolnjeni z barvanimi aršinskimi ploščicami.

Zgodovina

Anali katedrale Petra in Pavla so neposredno povezani z imenom Petra I, ki je obiskal Kazan leta 1722, ko je bil na perzijski ekspedicii. Cesar se je ustavil pri trgovcu in filantropu Ivanu Mihljjevu. Med svojim bivanjem v mestu je Peter praznoval svoj petdeseti rojstni dan. V spomin na to, in v zahvalo za cesarja, ki mu je dal lastništvo v državni lasti, ki prinaša izgubo krpo tovarne, in odločil, da bo postavil Mikhlyaev Petra in Pavla katedralo, fotografijo, ki prikazuje njen sijaj. Tempelj je bil zgrajen v imenu sv. Petra in Pavla in je imel izjemno višino in razkošje za celotno Volga.

Arhitekt

Peter in Pavla katedrala je zasnovana v slogu tako imenovanega "Naryshkin" ali ruskega, baročnega, ki je bil priljubljen v državi konec sedemnajstega in zgodnjega osemnajstega stoletja. Edinstvenost katedrale je podana predvsem s številom podrobnosti fasade, ki so preživele do danes, pa tudi z njihovim svetlim barvanjem. Res je, da so imena arhitekta in gradbenikov tega duhovnega templja neznana.

Obenem številni strokovnjaki najdejo podobo v okrasju z okrasno dekoracijo cerkva, ki so bile zgrajene v prvi polovici osemnajstega stoletja v Ukrajini. Morda so knezije Petra in Pavla (Kazan) dejansko zgradili Mali Rusi, čeprav nikakor ni kopija katerega koli posebnega sloga. Veliko v svoji arhitekturi in oblikovanju je edinstven in je izdelek odvisnosti, ki nimajo določene usmeritve.

Rekonstrukcija

Velika zasluga v dejstvu, da je ta katedrala v Kazanu do sedaj preživela, pripada ne samo graditeljem, temveč tudi lokalnim duhovnikom in starejšim, ki so tu služili kasneje. Dejstvo je, da je bila njena dolga zgodovina večkrat izpostavljena delnemu uničenju. In najprej krivda za to so številni požari, ki so bili vsaj pet.

Posebno poškodovana katedrala Peter in Pavel (Kazan) leta 1815, ko se je zaradi močnega uničenja stavbe morala devet let preseliti v bližnjo cerkev Gostinnodvorskaya. V tem času je bila izdelana največja rekonstrukcija templja. Uresničili so ga na račun starega katedrale in lokalnega trgovca - dedka izrednega kemika Aleksandra Zaitseva.

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je bila katedrala, ki je bila razčlenjena, zelo obžalovanja vredna. Glavni razlog je bil uničenje fundacije. Kot rezultat, se je celo zvonik Petra in Pavla katedrala začel peti, izgubil prvotni videz in dekor elementov. Starejši in rektor katedrale sta organizirali še eno obsežno rekonstrukcijo, projekt katerega je pripadal arhitektu Litvinovu, avtorju Kazanske univerze. Na risbe in podrobne risbe je uspel obnoviti prvotni videz strukture. V času rekonstrukcije so bili razstavljeni in ponovno zgrajeni parki in kapele, obnovljena je bila edinstvena štukatura na fasadah. V tem času je bil zvonik Petra in Pavla katedrala obogaten z uro znamenitega mojstra Klimova.

Po revoluciji

V času sovjetske dobe je katedrala Peter in Pavel (Kazan) nadaljevala s poslovanjem do leta 1939. In tudi po zaprtju, je bil uradno priznan kot arhitekturni spomenik, zavarovana država. Od leta 1950 je v tridesetih letih v njej obstal lokalni planetarij. Toda zahvaljujoč molitvi in ​​delom škofa Kazanskega in velikim delovanjem vernikov je bila cerkev vrnjena v cerkev.

Kljub temu, da več kot petdeset let v cerkvi ni bilo storitev, je odlično ohranil sedemobramno starejšo ikonostazo, bogato okrašen v slogu ruskega baroka.

Svetišča

Eden od najbolj cenjenih so relikvije sv. Nektarija in Ione iz Kazana. Bili sta oče in sin. V svetu bojarjev so Nestor in Janeza Zastolskega pomagali nadbiskupu Guri, prvemu kazanskemu prelatu. Ko so ga poslali v novo ustanovljeno Kazansko škofijo, se je z njim spravil John Zastolsky. Pod duhovnim nadzorom svetnika je začel voditi krepostno in zelo pobožno življenje. Po Božjih zakonih je vzgojil svojega sina Nestorja. S privolitvijo očeta je mladenič sprejel samostanske zaobljube. Umrl je mlad.

Čudovita slika

Katedrala Petra in Pavla, fotografijo katere vsakdo uči, kdo je prišel v Kazan, ima čudežno sedmiosezno ikono Matere božje, ki jo je poslal cerkev jaroslavskih čudežnih delavcev. Bila je tam, da jo je hranila že več let, ki jo je rešil Hieroschemonakh Seraphim.

To svetišče je 13. oktobra 1615 prineslo iz Ustyuga v mesto Kazan, monah Evfimiy - ustanovitelj Sedmiozernaya Bogoroditskaya puščava. Blagoslovil je prostor za prihodnji samostan.

V sedemnajstem stoletju je ikona postala znana po svojih velikih čudežih. Ko je leta 1655 prišla kuga v državo Kazan, je v zelo kratkem času zahtevala življenje večine mestnega prebivalstva. Skoraj 50 tisoč ljudi je umrlo.

In potem ena izmed pobožnih nun v sanjske vizije je prišel: ona sanjala svetlo moškega, ki mi je povedal, da Kazan prebivalce, da zavaruje svoje sedemdnevno tešče in se prepričajte, da bi mesto Sedmiozernoy puščavi ikono Bogorodica. Ko je z odliko srečal Kazan in postavljen v tempelj, se je kuga začela umikati.

Vse pravoslavno prebivalstvo v mestu in lokalna škofija globoko spoštujejo to ikono in dokler danes ne prejme od Mati Božje pomoč pri težavah in zdravljenju bolezni. Stedemiozernaya svetišče, ki se nahaja v oltarju katedrale Petra in Pavla, se vzame za služenje molitve in da jo lahko obožujejo verniki.

Tempelj danes

Trenutno Katedrala Petra in Pavla (Kazan), ki ima status katedrale, ki je zasluženo velja za eno najpomembnejših središč duhovnega življenja v Tatar republiki. Tu se ne izvajajo le hierarhične storitve, ampak tudi škofijsko praznovanje. Dvakrat v obdobju moderne zgodovine v času njegovih primatial obiskov Kazan škofije, kot je bila v letih 1997 in 2005, ki ga je v Petra in Pavla katedrala izvaja storitve patriarh vseh Rusije Aleksej II.