Johann Wolfgang von Goethe: biografija, fotografije, dela, citati

Johann Wolfgang von Goethe je bil nemški pesnik, klasik svetovne književnosti. Rodil se je 28. avgusta 1749 v Frankfurtu na Majni, starodavnem nemškem mestu. Umrl je pri 83 letih, 22. marca 1832, v mestu Weimar.

Goethejev oče, Johann Caspar Goethe, dobro počutje nemški burger, je služil kot imperialni svetovalec. Mati, hči višjega policista, - Katarina Elizabeth Goethe, v dekliški umetnosti. Leta 1750 je Johann Goethe imel sestro, Cornelia. Kasneje so starši imeli še več otrok, vendar so na žalost vsi umrli v povojih.

Goethe, Johann Wolfgang von: kratka biografija

Prijetna atmosfera, privržen odnos mame je razkril svet fantazij za majhnega otroka. Zaradi družinske blaginje je v hiši vedno prevladalo vzdušje zabave, veliko iger, pesmi, pravljic, ki so otroku omogočile, da se razvija v vseh čutih. Pod strogim nadzorom njegovega očeta, ko je imel osem let, je Goethe napisal nemške in latinske argumente o moralnem poučevanju. Narejen po lepoti narave, je celo poskušal zbuditi fantastično božanstvo, ki prevladuje nad elementi.

Ko se je francoska okupacija končala, ki je trajala več kot dve leti, se je po dolgem zimskem spanju zdelo, da se je Frankfurt zbudil. Mestni ljudje so se zanimali za gledališko oder, to je vplivalo na majhen Johann: poskušal je pisati tragedije v francoski stilistiki.

V hiši von Goethe je bila dobra knjižnica z velikim številom knjig v različnih jezikih, kar je prihodnjemu pisatelju omogočilo spoznavanje literature v zgodnjem otroštvu. Bral je v originalu Virgil, se srečal z "Metamorphosis" in "Iliad." Goethe je študiral več jezikov. Poleg svojega domačega nemškega jezika je govoril tekoče francosko, italijansko, grško in latinsko. Prav tako je vzel plesne udeje, prakticiral ograjo in jahanje. Nadarjen mladenič, Johann Wolfgang von Goethe, katerega biografija je zelo zmedena, je dosegla uspeh ne samo v literaturi, temveč tudi v sodni praksi.

Študiral je na Univerza Leipzig, diplomiral na Univerzi v Strasbourgu, je pravno zagovarjal svojo tezo. Toda pravno področje ga ni pritegnilo, več se je zanimalo za medicino, pozneje pa je začel osteologijo in anatomijo.

Prva ljubezen in prva ustvarjalnost

Leta 1772 je bil Goethe poslan v prakso v Wetzlarju, kjer je preučeval sodne dejavnosti rimskega cesarstva. Tam je srečal Charlotte Buff, nevesto I. Kestnerja, sekretarja veleposlaništva Hanoverja. Volk se je zaljubil v dekle, vendar je spoznal nesmiselnost mučenja in zapustil mesto, tako da je zapustil ljubezensko pismo. Kmalu, od pisma do Kestnerja, je Gete ugotovil, da ga je ustrelil F.Ieruzalem, ki se je tudi zaljubil v Charlotte Buff.

Goethe je bil zelo šokiran s tem, kar se je zgodilo, imel je tudi misli o samomoru. Iz stanja depresije je dobil novo strast, zaljubil se je v hčerko svojega prijatelja Maximiliana Brentana, ki je bil poročen. Goethe se je močno trudil premagati ta občutek. Tako so se rodile "Žalosti mladega Werthera".

Med študijem na univerzi v Leipzigu je srečal Kathen Schoenkopf in strastno zaljubil. Da bi osvojila pozornost dekleta, začne pisati smešne pesmi o njej. Ta poklic ga je očaral, začel je posnemati pesmi drugih pesnikov. Na primer, njegovo komično delo Die Mitschuldigen, med pesmi Höllenfahrt Christi, daje duh Cramerja. Johann Wolfgang Goethe še naprej izboljšuje svoje delo, piše v slogu rococo, vendar je njegov stil komaj viden.

Postati

Preobrat v delu Goetheja se lahko šteje za njegovega znanca in prijateljstva z Garderjem. Garder je vplival na Goethejev odnos do kulture in poezije. V Strasbourgu je Wolfgang Goethe seznanil z začetnimi pisatelji Wagner in Lenz. Zanima ga ljudski verzi. Z veseljem bere Ossian, Shakespeare, Homer. Goethe v praksi še naprej trpi in na literarnem področju.

Weimar

Leta 1775 je Goethe srečal vojvodo Weimarja, prestolonaslednika saksofona Karla Augustusa. Jeseni istega leta se je preselil v Weimar, kjer je kasneje večino svojega življenja preživel. V prvih letih svojega življenja v Weimarju aktivno sodeluje pri razvoju vojvodstva. Prevzel je vodstvo v vojaškem kolegiju, gradnjo cest. Hkrati je napisal dramo "Iphigenia in Tauris" in predstava "Egmont", začel delati na "Faustu". Med deli tistega časa lahko opazimo tudi njegove balade in pesmi Lidi.

Med Veliko francosko revolucijo in Franko-Prusko vojno se je Goethe nekoliko umaknil iz literature, njegov interes pa je sprejela naravoslovna znanost. Celo odkritje je odkril v anatomiji leta 1784 in razkril intermaksilarno kost človeka.

Vpliv Schillerja

Od 1786 do 1788 je Goethe potoval po Italiji, kar se je odrazilo v njegovem delu kot dobi klasicizma. Vračanje v Weimar se je oddaljil od sodnih zadev. Toda Goethe ni prišel v urejeno življenje, pogosto je šel na izlete. Obiskani Benetki, vojvoda Weimar obiskali Breslau, so se udeležili vojaške akcije proti Napoleonu. Leta 1794 se je srečal z Friedrich Schiller, mu je pomagal pri objavi revije "Ory." Njihova komunikacija in skupna razprava o načrtih sta Goetheu dala nov ustvarjalni zagon, zato je njihovo skupno delo postalo Xenien, objavljeno leta 1796.

Povezave poroke ali druge romance

Istočasno je Goethe začel živeti z mlado deklico, ki je delala v cvetlični trgovini Christiana Wilpiusa. Celotna javnost Weimarja je bila šokirana, odnosi zunaj zakonske zveze v tistem času so bili nekaj navadnega. Šele oktobra 1806 se je Johann Wolfgang von Goeth poročil s svojim ljubimcem. Njegova žena, Christian Wulpius, je že takrat rodila več otrok, vendar je umrl vse razen Avgusta, prvega sina Goetheja. Augustus in njegova žena Otilia sta imela tri otroke, vendar nobeden od njiju se ni poročil, zato je bil roj Goetheja prekinjen leta 1831, ko je sin njegovega Avgusta umrl v Rimu.

Prva pomembna dela Goetheja je mogoče pripisati leta 1773. Njegova drama Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand je ustvarila neizbrisen vtis o njegovih sodobnikih. V tem delu je Goethe v nepričakovanem predstavljal podobo borca ​​za družbeno enakopravnost in pravičnost, kar je precej tipična podoba v tedanji literaturi. Junak dela, Gets von Berlichingen, je vitez nezadovoljen s stanjem v državi. Zato se odloči, da dvigne upor kmetov, ko pa se je stvar lotila resnega zavoja, odstopa od nje. Ustanovljena je pravna država, revolucionarna gibanja, opisana v drami kot samovolje in kaos, so se izkazala za nemočna. Dokončni akt: junak najde svobodo v smrti, njegove zadnje besede: "Zbogom, draga! Moji koreni so odrezani, moja moč je ostala za sabo. Oh, kakšen nebeški zrak! Svoboda, svoboda! "

Razlog za pisanje novega dela "Selektivna afiniteta" je bila nova fascinacija Goethe - Minna Herzlib. Ko je doživel še eno krizo, je odšel v Carlsbad, kjer je začel pisati roman. Ime, ki ga je izposodil iz kemije, izraz pomeni pojav naključne privlačnosti. Goethe je pokazal, da je delovanje naravnih zakonov sprejemljivo ne le v kemiji, temveč tudi v človeških odnosih, oziroma v ljubezni. V vsakdanjem življenju ima vsaka svoj simboličen pomen, v romanu pa globoki filozofski refleksiji združujejo s preprostostjo vsakdanjega življenja.

Ustvarjalnost Goetheja

V drami "Iphigenia" se čuti močan vpliv Homerja. Orestes, brat Iphigenia, in njegov prijatelj Pilad prispejo v Tavrido. V Orestu si lahko ogledate podobnosti s samim Goethejem. Orestes, ki jih je zaskrbljena zaradi tesnobe, ki jo poganjajo zlobne furies, ki so v olimpijcih videle sovražna bitja, upa, da najdejo mir v rokah smrti. Iphigenia, da bi rešil svojega brata in prijatelja, obsojen na smrt, daje svojo usodo v rokah kralja Tauride Toana. S svojim plenom, ona odkupi prekletstvo, ki je Tantalusu in njegovim potomcem naložil za samovoljo. Tudi po njenem dejanju zdravi brata, kakor da se obnovi, pomirja svojo dušo. Kot rezultat, Orestes deluje kot Iphigenia, ki se odpoveduje njegovi usodi.

Perfektna stvaritev

Leta 1774 je Johann Wolfgang Goethe napisal roman v črkah "The Suffering of a Young Werther". Mnogi ljudje menijo, da je to ustvarjanje najbolj popolno, kar je avtorju po vsem svetu slavo in slavo. To delo opisuje konfrontacijo med svetom in človekom, se je nenadoma spremenilo v ljubezensko zgodbo. Werther je mladenič, ki se ne strinja z burgerjevo življenje in zakoni, ki so prevladovali v Nemčiji. Tako kot Hetz von Berlichingen, Werther izpodbija sistem. Ne želi postati laskav, pompezen in aroganten človek, bolje je umreti. Zato je romantičen, močan duhovni človek uničen, vsi poskusi braniti podobo svojega izmišljenega, idealnega svetovnega neuspeha.

V "rimskih elegijah" je Goethe napolnjen z veseljem poganstva, kaže svojo občestvo s kulturo antike. Protagonist je zadovoljen z vsem, kar lahko vzamemo iz življenja, ni težnje za nedosegljivega, ni samopovzročitve nečloveške volje. Avtor prikazuje ves radost in čutnost ljubezni, ki se ne razlaga kot neustavljiva sila, približuje osebi do smrti, ampak kot nekaj, kar prispeva k krepitvi vezi z Zemljo.

Torquato Tasso

Johann Wolfgang von Goethe je leta 1790 napisal dramo o trku dveh različnih ljudi - Torquata Tassa. Drama se odvija na dvorišču vojvode Ferrara. Heroji so pesnik Tasso, ki ne želi, da se drži zakonov in običajev sodišča, ki ne sprejema njegovih običajev, in dvoriščnega Antonio, ki nasprotno prostovoljno sledi tem zakonom. Vsi poskusi Tassa, da ne upirajo volji sodišča, da bi pokazali svojo neodvisnost, se je končal z neuspehom, ki ga je močno stresel. Posledično Tasso prepozna modrost in vsakodnevno doživetje Antonija: "Plavalec si vzame kamen, da ga razbil."

O Wilhelmu

V nekaterih delih Johann Wolfgang von Goethe skuša pokazati vse, kar se ljudje lahko odrečejo. To je ljubezen, religija in svobodna volja. V delu "Poučevanje Wilhelm Meisterja" Goethe prikazuje glavnega junaka, ki se je predal skrivni uniji. Sin bogate družine burgerjev, Wilhelm, je zapustil kariero igralca, edina priložnost, da je neodvisna v fevdalnem okolju. Njegovo ustvarjalno pot vidi kot nameren odnos do fevdalne resničnosti, želja po vzponu. Na koncu, opusti svoje cenjeno sanje, ki je pokazal strahopetnost in premagal ponos, Wilhelm vstopi v skrivno zvezo. Plemiči, ki so organizirali tajno družbo, so zbrali ljudi, ki se boji revolucije, kakršne koli spremembe v uveljavljenem burgerskem življenju.

Borba Kraljevine Nizozemske s špansko vladavo je služila kot podlaga za tragedijo "Egmont". Protagonist se bori za neodvisnost naroda, zapusti ljubezensko doživetje v zadnjem gorilniku, volja zgodovine postane pomembnejša od volje usode. Egmont daje vse, da gre po svoji poti in kot posledica umre zaradi neprevidnega odnosa do tega, kar se dogaja.

Faust

Toda najbolj znano delo, ki ga je Johann Wolfgang von Goethe napisal vse svoje življenje, je Faust. Urfaust, nekakšen predgovor Faustu, je leta 1774-1775 pisal Goethe. V tem delu avtorjeve ideje je le malenkost odprt, Faust je upornik, poskuša zaman prodreti v skrivnosti narave in se dvigniti nad okoliški svet. Naslednji odlomek je bil objavljen leta 1790, šele leta 1800 pa se je pojavil prolog dela "V nebesih", kar je drami dalo obrise, ki jih vidimo zdaj. Faustovi motivi so motivirani, zaradi njega sta Bog in Mephistophheles vstopila v spor. Bog je napovedal odrešitev Faustu, ker lahko vsakdo, ki išče, napaka.

Prvi del

Preden je dosegel končni cilj svojega življenja, je Johann Goethe pripravil Fausta, da bi opravil vrsto poskusov. Prvi test je bila ljubezen dragega srbskega meščanskega Gretchenja. Toda Faust se ne želi povezati z družinskimi vezi, ga omejevati na nekakšen okvir in zapustiti svojega ljubljenega. V globokem obupu Gretchen ubije novorojenčka in umre. Torej Wolfgang von Goethe kaže, kako opravljanje veličastnih načrtov, lahko zanemarjanje lastnih občutkov in mnenj ljudi okoli vas pripelje do takšnih tragičnih posledic.

Drugi del

Drugi test je združitev Fausta z Elena. V senci nenavadnih nasadov, v družbi lepe grške žene, se malo počiva. Toda tudi tega se ne more ustaviti. Drugi del "Fausta" je še posebej ekspresiven, gotske podobe so se izognile starogrškemu obdobju. Dejanje se prenese v Hellas, slike se oblikujejo, mitološki motivi zdrsnejo. Drugi del dela je vrsta zbirke znanja, o katerem je imel Johann Goethe predstavo v življenju. Obstajajo razmišljanja o filozofiji, politiki, naravoslovju.

Odklanja, da bi verjel v drug svet, se odloči, da bo služil družbi, posvečal mu bo moč in aspiracije. Odločil se je, da bo ustvaril idealno državo svobodnih ljudi, začne grajsko gradnjo na kopnem, ki je bila obnovljena iz morja. Toda nekatere sile, ki jih je nenamerno prebudil, ga poskušajo preprečiti. Mephistopheles, pod pretvezo flotilskega poveljnika trgovcev, v nasprotju s Faustovo voljo, ubije dva staroga moškega, kateremu je pripet. Faust, pretresen zaradi žalosti, še vedno ne preneha verjeti v svoje ideale in še naprej gradi stanje svobodnih ljudi do svoje smrti. V zadnjem prizoru dušo Fausta prinesejo na nebo angeli.

Legenda o Faustu

Osnova parcele za tragedijo "Faust" je bila legenda, ki je običajna v srednjeveški Evropi. Govoril je o Johannu Faustu, zdravniku, ki je sklenil pogodbo s samim hudičem, ki mu je obljubil skrivnostno znanje, s katerim se lahko kovine zlahka spremenijo. V tej drami je Goethe spretno prepletel znanost in umetniško oblikovanje. Prvi del "Fausta" je bolj kot tragedija, drugi pa je napolnjen s skrivnostjo, ploskost izgubi logičnost in se prenese v neskončnost vesolja.

Goethejeva biografija pravi, da je 22. julija 1831 končal delo svojega celotnega življenja, zapečatil rokopis in poudaril ovojnico po njegovi smrti. "Faust" je napisal skoraj šestdeset let. Začel se je v obdobju "nevihta in neurja" v nemški književnosti in končal v obdobju romantike, odražal je vse spremembe, ki so se zgodile v življenju in delu pesnika.

Nesoglasja sodobnikov

Sodobniki pesnika so mu zelo dvoumno obravnavali, večji uspeh je prinesel njegovo delo "trpljenje mladega Werthera". Roman je bil sprejet, vendar so se nekateri razsvetljenci odločili, da bo propagiral pesimizem in pomanjkanje volje. V primeru "Iphigenia" je bil Herder že ogorčen in verjel, da je njegov učenec postal preveč navdušen nad klasicizmom. Pisci mladih nemščine ni najti v delih Goethe, demokratičnih in liberalnih idej, smo se odločili, da ga diskreditira kot pisatelj, ki lahko ljubim le brezčuten in sebičnih ljudi. Tako se bo zanimanje za Goethe vrnilo šele konec devetnajstega stoletja. Pomagali so v tej Burdi, Gundolphu in drugim, ki so odkrili delo pokojnega Goetheja.

Do današnjih dni so dela, ki jih je ustvaril Johann Wolfgang von Goethe, zelo priljubljena med gledališčem in filmarji, so citati iz njegovih del dejansko v našem času. Nemški pisatelj pesnik, mislec in državnik je zanimiv ne samo za svoje rojake, ampak tudi za bralce po vsem svetu.

Ruski Goethe

V Rusiji so se prvi prevodi Goetheja pojavili leta 1781 in takoj vzbudili veliko zanimanje za pisateljsko delo. Bil je občudoval Karamzin, Radišchev in mnogi drugi. Novikov v svojem "Dramatičnem slovarju" je vključeval Goetheja kot enega največjih dramatikov Zahoda. Spori, ki so se pojavili okoli Goetheja, niso bili niti neopaženi v Rusiji. V 1830-ih je bila objavljena Menzelova knjiga, prevedena v rusko, v kateri je dal negativno značilnost Goethejevega dela. Kmalu se je Belinsky odzval na to kritiko s svojim prispevkom. Rekel je, da so Menzelovi sklepi drzni in drzni. Čeprav je kasneje Belinsky še vedno ugotovil, da Goethejeva dela nimajo socialnih in zgodovinskih elementov, prevlada prevzem realnosti.

Zanimiv biografija Goetheja ne razkriva vseh trenutkov svojega zasedenega življenja. Mnoge točke še vedno ostajajo nejasne. Tako je na primer od 1807 do 1811 Goethe ustrezal Bettini von Arnim. Ti odnosi so opisani v Kunderinem romanu Besmrtnost. Korespondenca je prenehala po sporu med Bettino von Arnim in njegovo soprogo Goethe, Christiana Vulpius. Prav tako je treba omeniti, da je Johann Goethe že 36 let starejši od Bettine.

Dediščina

Med Goethejevimi nagradami je velik križ reda civilne zasluge bronaste krone, Red Anne prva stopnja, veliki križ reda časti legije, poveljniški križ avstrijskega reda Leopolda. Med dediščino, ki jo je zapustil Johann Wolfgang von Goethe, je fotografija, slike s svojo podobo, znanstvena dela, številni spomeniki v Nemčiji in po vsem svetu. Seveda pa je najpomembnejše njegovo literarno delo, na čelu katerega je vzrok za njegovo celo življenje Faust.

Goetova dela na ruskem so prevedli Griboyedov in Bryusov, Grigoriev in Zabolotsky. Tudi klasika ruske literature, kot so Tolstoj, Tiutchev, Fet, Kochetkov, Lermontova, Pasternak ni oklevala prevajati dela velikega nemškega pesnika.

Številni biografi, ki se zanimajo za Goethejevo delo, so v njem označili notranji delitev. To je še posebej opazno v času nenadnega prehoda od mladega Johanna Wolfganga, upornika in maksimalističnega, do kasnejšega, zorjenega. Kasneje so Goethejevo delo navdihnile izkušnje, leti razmišljanja, napolnjene s svetovno modrostjo, ki mladim ni povezana.

Leta 1930 je v Hamburgu potekal kongres o zgodovini in teoriji umetnosti. Poročila o prostoru in času so bila prečitana, zelo čustvene diskusije, veliko sporov je bilo. Toda kar je bilo najbolj presenetljivo - vsi zvočniki se nenehno sklicujejo na Goethejevo delo, citiral izrezke iz njegovih del. Seveda to kaže, da celo stoletje pozneje niso pozabili na to. Njegova dela so danes priljubljena, samo povzročijo neurje občudovanja. Nekdo, ki ga morda želijo, nekateri ne, vendar je nemogoče ostati ravnodušen.