"Babi Yar" je pesem Yevgeny Yevtushenko. Tragedija Babi Yar

"Babi Yar" - pesem, ki Jevgenij Yevtushenko, ki je pretresla ne samo tragedijo na žrtve nacizma, temveč tudi svojo absolutno tabu v času Sovjetske zveze napisana. Zato so te pesmi postali do neke mere protest proti politiki takratne vlade ZSSR, kot tudi simbol boja proti diskriminaciji Judov in holokavsta tišini.

Tragedija Babi Yar

19. septembra 1943 so vojaki nacistične Nemčije vstopili v glavno mesto Ukrajine, mesta Kijeva. Deset dni kasneje, po eksploziji na sedežu nemškega poveljstva, ki ga je storila partizanska sabotažna skupina, je bilo odločeno, da bi za to krivili Judje. Seveda pa je to bil samo izgovor, ne pravi razlog za pokolje. Celotna zadeva je bila v politiki »dokončne odločitve«, ki je bila ena izmed prvih, ki jo je doživel Kijev. Vsi Judje v prestolnici so bili obdani, odpeljani na obrobje, prisiljeni goleći in streljati v hribu Babi Yar. Pesem Evgenia Evtushenko je namenjen temu grozljivemu dogodku. Nato je bilo v času vojaške operacije namerno uničenih približno trideset štiri tisoč mož, žensk in otrok. Pucanja so se nadaljevala v naslednjih mesecih, zaporniki pa so bili že žrtve, tako duševno bolne, kot tudi partizane. Toda problem ni bil niti v tej zlobnosti, niti ne le v njej. Sovjetska vlada že več let zavrača priznanje, da so bili tragični dogodki v Babi Yar del genocida judovskega ljudstva - holokavsta. To je šokiralo pesnika.

Zgodovina pisanja

Evtushenko Evgeny Alexandrovich ima dvoumen ugled. Njegova biografija in delo sta kritizirana in pohvaljena iz različnih zornih kotov. Nekateri verjamejo, da je v času Sovjetske zveze užival ljubezen do oblasti, ki ga je božal. Drugi poskušajo prebrati skoraj vsak del svojega dela s skritimi protestnimi opombami in namigi. Toda pesnik se je v zgodnjih letih zanimal za to temo. Prebral je Ehrenburgovo pesem, posvečeno Babyn Yarju. Ampak tam, kot je bilo predpisano s sovjetsko propagando, ni bilo rečeno o državljanstvu žrtev. Imenovani so bili "sovjetski državljani". In Evtushenko, kot je pisal kasneje, je dolgo želel posvetiti poeziji problemu antisemitizma v ZSSR.

Potovanje v Kijev

Leta 1961 je obiskal Yevtushenko Evgeny Alexandrovich glavno mesto Ukrajine. Pojdi na kraj tragedije in z grozo vidi, da ni žrtev le spomenik, temveč tudi njihova omemba. Na mestu, kjer so bili ljudje ustreljeni, je bila smetišče. Na kraju, kjer so kosti nedolžno umorile, so prišli tovornjaki in odvrgli gnusne smeti. Pesnik je mislil, da se jim je zdelo, da so se ti organi tako smejali. Vrnil se je v hotel in tam, v sobi, napisal Babiy Yar nekaj ur. Pesem je začela z vrsticami, da na mestu tragedije ni spomenika.

Pomen

Ko pesnik vidi, kaj je Babi Yar postal, se bojijo. In to je podobno kot Yevtushenko z vsemi dolgotrajno judovski ljudje. V vrsticah pesmi živi z njim grozno zgodovino izgnanstva in preganjanja, tudi v Rusiji, kjer namesto prepozna spomina na te ljudi pljuvajo samo. Piše o pogromih in njihovih žrtvah, o fašizmu in neumnosti - o antisemitizmu v vseh svojih pogledih. Toda birokratski stroj sodobnega pesnika totalitarizma si zasluži največji sovraštvo - glavna točka te pesmi je usmerjena proti njemu.

Prvi javni nastop

Kdo je bil prvi, ki je prebral Yevtushenko "Babi Yar"? Tudi v hotelu v Kijevu so te pesmi prvič slišali ukrajinski pesniki Vitaly Korotich in Ivan Drach. Prosili so ga, naj preberete pesem pred publiko, ki naj bi potekala naslednji dan. Govorice o pesmi so dosegle lokalne oblasti, ki so poskušale preprečiti pesniku, da se srečuje z javnostjo. Toda bilo je prepozno. Tako je stena tišine, ki je izbruhnila okoli tragedije v Babi Yarju, pokvarjena. Pesem dolgo časa kroži v samizdat. Ko je Yevtushenko prebral v Moskvi v Politehničnem muzeju, se je okrog zgradbe zbrala množica, s katero se je policija borila, da bi se zadržala.

Objava

Septembra istega leta je pesem Babi Yar, Yevtushenko, prvič objavljena v literarnem listu. Kot je avtor sam priznal, je bilo veliko lažje pisati te pesmi kot jih objaviti. Glavni urednik Literarnega muzeja je domneval, da bi bil najverjetneje odpuščen, če bi se odločil za tisk pesmi. Vendar je kljub temu sprejel ta drzen korak, tako da je to publikacijo posvetil obletnici ukrajinskega Nemca. Poleg tega je bila pesem natisnjena na naslovnici časopisa, ki je seveda privlačila njegovo pozornost. To vprašanje "Literature" je postalo tako šok, da so bili vsi kopiji v enem dnevu zgrajeni. Prvič na straneh uradne sovjetske objave je bilo izraženo sočutje za tragedijo judovskega ljudstva, poleg tega pa je bil priznan obstoj antisemitizma v ZSSR. Za mnoge je to zvenelo kot spodbudni signal. Žal pa to ni bilo namenjeno uresničitvi. Po drugi strani pa časi niso bili več stalinistični in ni bilo posebnih preganjanj in represij.

Resonanca

Ali je takšen dogodek nakazal Yevtushenko? "Babi Yar" je povzročil grozljiv škandal na vrhu sovjetskega vodstva. Pesem je veljalo za "ideološko napačno". Toda ne samo, da so bili vladni in strankarski uradniki nesrečni. Nekateri pisatelji in pesniki so objavili članke, pesmi in brošure, usmerjene proti Yevtushenka. Govorili so o tem, kako pretirava židovsko trpljenje, pozablja na milijone ubitih Rusov. Hruščov je dejal, da avtor pesmi kaže politično nezrelost in peva od nekoga drugega glasu. Kljub temu je Babi Yar, katerega avtor je postal središče vseh teh škandalov, začel prevajati v tuje jezike. Pesmi so objavljali v sedemindvajsetih državah. Na koncu so te publikacije naredile Yevtushenko svetovno znane. Toda urednik časopisa, ki je natisnil pesem, je bil na koncu odpustil.

Tragedija usmrtitve Judov v Kijevu in njen odraz v umetnosti

Po vzoru Yevtushenka, ki je napisal Babi Yar, so drugi avtorji začeli pisati pesmi o teh dogodkih. Poleg tega so tisti pesniki, ki so napisali linije, posvečene snemanju, odločili, da jih ne bodo več držali v "tabeli". Tako je svet videl pesmi Nikolaja Bazhana, Mojzesa Fishbeina in Leonida Pervomayskega. O tem dogodku so začeli govoriti. Na koncu je slavni sovjetski skladatelj Dmitrij Šostakovič napisal prvi del svoje trinajste simfonije posebej na besedilu pesmi Yevtushenka. Tudi deset let pred temi pesmi je prišel na kraj usmrtitve in stojal tam čez prepad. Toda, ko je po izdaji "Babi Yar" udaril grom in strela po pesmi, se je srečal z njim in se odločil pisati simfonijo za ta in druga dela avtorja.

Yevtushenko, ki je prvič slišal glasbo, je bil šokiran s tem, kako natančno je Shostakovich lahko odražal svoja čustva v zvokih. Toda po tem je tudi skladatelj prišel v težave. Pevci so zavrnili izvedbo glasovnih delov simfonije (zlasti po nujnem nasvetu takratnih ukrajinskih oblasti). Kljub temu je bila premierna izvedba dela, ki je povzročila popolno hišo in stoječe ovacije. Tisk je bil očitno tiho. To je pripeljalo do dejstva, da je izvedba simfonije postala neprostovoljna demonstracija čustev, usmerjenih proti sovjetski moči.

Moč umetnosti

Leta 1976 je bil na simbolnem mestu postavljen spomenik. Babiy Yar je bil tisti čas že zapolnjen po ekološki katastrofi, ko se je profesor prelomil in gline zmešane z vodo v zasebni sektor. Toda tableta ni govorila o žrtvah holokavsta. Spomenik je bil posvečen smrti zajetih sovjetskih vojakov in oficirjev. Ampak njegov odnos je bil kljub temu povezan z Yevtushenko`s pesem. Moč umetnosti je imela vlogo. Takratni vodja ukrajinske vlade je prosil Moskvo, naj dovoli gradnjo spomenika. V svetovnem tisku so ga kritizirali, ker ni odražal bistva tragedije. In pesem Yevtushenko je bilo prepovedano javno branje v Kijevu do časa "perestroike". Ampak še vedno je spomenik v traktu Babi Yar. Ukrajina, osamosvojitev, postavlja simbolično svetilko-menorah. In na judovsko pokopališče od njega je tlakovalo plošče Cesta žalosti. V sodobni Ukrajini je Babi Yar postal zgodovinski in spominski kompleks nacionalnega pomena. Na mestu te rezerve kot epigraf so besede pesmi Yevtushenko. Ko je lani opozoril sedemdeseti te tragedije, ukrajinski predsednik je dejal, da je vzpostavitev spominskega na Babi Yar holokavstu pomembno za vse človeštvo, saj mora zavedati nevarnosti sovraštva, fanatizma in rasizmu.