Delo Matreninova dvorana - problem in argumenti

V decembru 1961, Solženicin je predstavil glavni urednik revije "New World" Tvardovsky druga zgodba (v pregled). Imenovan je bil "Brez vasi brez pravičnega človeka", vendar se je skoraj takoj preimenoval v "dvorišče Matrenin". Problem ni bil le vsebina dela, temveč tudi v naslovu, ki vsebuje "verski izraz". Zgodba je bila objavljena šele leto kasneje - v januarsko izdajo leta 1963 je bila najbolj literarna revija v ZSSR.

Postavitev ploskve

Medtem ko se imenuje odjugi. V ta namen so bili nekateri razlogi več milijonov zadnjih ujetnikov Stalinovih taborišča in izgnancev zapustil mesto s težkim zmrzali ali puščavskega podnebja in povrniti del Evropske unije - ne v velikih mestih (ki jih ni bilo tam dovoljeno), in v vaseh in mestih srednjem pasu. Tukaj, med nežno šumeče listje gozda, v bližini mirnih tekoče reke, dolgostradaltsam vse zdelo lepo in udobno. Tihožitje, tudi v teh krajih ni bilo lahko. Da bi dobili delo ni bilo lahko, še lažje kot v zadnjem času, ko celo samokolnico nekdanji zapornik ne bi zaupal. Te okoliščine ne moti pripovedovalca, v imenu pripovedovalca. Čutil je, da je nujno potrebno za relativno enostavne stvari, in sicer, da se za delo v učitelja matematike podeželsko šolo, najti prostor za življenje. To je bila njegova "primarna naloga in vprašanj." V Matryona mu vodila športna znanec, prodajalec na železniško postajo z mlekom. Druge možnosti ni izkazal, da je prazen sedež imeli le starko. Njeno ime je bilo Matryona. In je njihov znanec.

Penzion

Tako se je leta 1956, je država spremenila veliko, ampak življenje kmetija ostala slaba. Številni vidiki kmečkega življenja po Stalinovem obdobju mimogrede prižgal Solženicin v zgodbi "Matryona". Problem njegovega Gospodinja sodobnega bralca morda zdi nepomembno, vendar v zgodnjih Hruščov letih je stala pred veliko vaščanov veliko držav. KOLKHOZ pokojnina - Prosjački, vosmidesyatirublevaya (8 rubljev novo, po reformi.) - in da se ne sklicuje ženski pošteno ottrudivsheysya življenje. Odšla je v primerih, zbiranje potrdilo nekaj dohodka umrlega moža, ko se soočajo s konstantno neumno callousness in neprijazno birokratske brezbrižnosti, in, na koncu, je njegova lastna. Položila pokojnino, in ob upoštevanju dodatnih plačil za učitelja kvartirovanie (Ignatyitch, v imenu katere je povedal zgodba), iztržek je pridobil s podeželskih standardi, ogromna velikost - (. Po 1961 18 rubljev), toliko kot sto osemdeset rubljev - "umreti ni potrebno ".

In šotni stroj ...

Šota

Da, ta vrsta goriva se pogosto uporablja za ogrevanje v krajih z močno klimo. Zdi se, da je dovolj za vse, toda v težki sovjetski realnosti petdesetih let je prišlo do pomanjkanja vsega, kar ljudje potrebujejo. Ta položaj je bil v veliki meri ohranjen v celotni sovjetski dobi. V visokem polju kruha niso pekli, niso prodajali izdelkov, vse to je bilo treba nositi v vreče iz regionalnega centra. Toda, poleg dobave užitni prebivalstva, Solženicin govori o še enem pomembnem vidiku življenja na podeželju v "Matryona" zgodbo. Grelni problem kolhoznega vodstva je bil popolnoma premeščen na vaščanov in so ga rešili neodvisno in kako so lahko: ukradli šoto. Ignatich je naivno verjel, da je tovornjak za gorivo - veliko, da bo trajalo celo zimo, vendar pa je dejansko trajalo trikrat več. Šota vlekla vse ženske v vasi - s tveganjem, da bodo ujeli in skriti ukradene predsednika, da toplino v vašem domu, seveda skrbeti.

Osebno življenje

Matryonina hiša je imela prostorno, nekoč dobro kakovostno, vendar od časa in pomanjkanja moških rokov je prišlo do razpada. Zgodovina te nepremičnine se nadaljuje v predrevolucionarni čas. Gostiteljica je bila poročena, živela sem dolgo časa, rodila šest otrok, od katerih nobeden ni preživel. Matryona je vzgajala svojo nečakico kot svojo hčerko, ki jo je vzela iz velike družine brata njenega moža. Bila je prazgodovina: ker je bila nevesta, se je poročila z Thaddeusom, njenim trenutnim "deliteljem", vendar se ni izšlo. Brez informacij je izginil v nemščino, vendar ni čakala, poročila se s svojim bratom. Kasneje se je Thaddeus pojavil, zelo jezen, toda tako sta ostala Matrena in Efim.

Pravice do nepremičnin so povzročile spor med sorodniki, ki so se že odločili, kako bodo delili Matreninovo dvorišče. Problemi in argumenti, ki so jih prinesli prihodnji dediči, so povzročili številne protislovja in mistično pripeljali do smrti ženske.

Življenje in osamljenost

Vas je poseben svet, v katerem vladajo nenapisani zakoni. Mnogi menijo, da je Matryona neumna. To gospodinjstvo ne vodi, ker ga praktično sprejmejo vsi. Materialne težave gospe v delu "Matreninsko dvorišče" ponazarja odsotnost krave in prašiča, brez katerih vaščani običajno ne morejo storiti. Kritizira se za to, čeprav se zdi, kaj je pomembno vsem, preden živi ena starejša? Sama jasno razloži razlog za to malomarnost. Mleko ji daje koza, s katero je breme za krmo precej manj (ne sme se nasmejati ob možnosti hranjenja pastirja in zdravje pušča zaželeno). Od živih bitij ima miši, ki mokrajo mačko in ščurke, od katerih je veliko, to je celotno dvorišče Matrenin. Problem senilne osamljenosti je bil, je in bo.

Pravičnost

Zdaj se moramo spomniti prvotne različice naslova zgodbe. Kaj je pravednika, in zakaj je koncept pravoslavni velja za najbolj običajnega kmeta, ki živijo v revščini, osamljenosti in malo drugačna od več milijonov žensk, kot ji po celem Sovjetske zveze? Kako se razlikuje od drugih? Ni za nič, kar je Alexander Isaevich želel poklicati s svojim delom? Katere probleme vzbuja v zgodbi Matrenin Dvor?

Dejstvo je, da ima Matryona pomembno človeško kvaliteto. Nikoli ne zavrača druge, da bi pomagali, ne da bi razlikovali med "dobrim" in "slabim". Prišla je predsedujoča žena, dama je pomembna in z zahtevanimi zahtevami (ne zahteva), da gredo na delo, "pomagati kolektivni farmi." Ne pozdravlja se, samo to obvesti jarkov orodje Moramo prinesti. Bolnik je starejša ženska in želi, da se zdi, da se odreče, potem pa se je vprašal, v kakšnem času, da pridejo. Kot je za sosede, potem, in ni treba zaprositi za matrona - to je vedno pripravljen izkoristiti, niti ne razmišlja, za njegovega dela storitev in zavrnila vsakršno materialno nagrado, čeprav je to v nobenem primeru ne boli. Ignatich nikoli slišal iz njenega obsodbo nekoga drugega ukrepa, njegov lastnik nikoli Gossips.

Smrt Matryone

Zloglasno "stanovanjsko vprašanje" resnično uničuje naše, na splošno dobre ljudi. Tudi s tem problemom trpijo tudi znaki dela. V zgodbi Solženicin je "Matryona" stare Thaddeus je postal tiskovni predstavnik vrveža pohlep in pretirano varčnost. Ne more čakati, da bi dobil del zapuščene dediščine in zdaj. Z gradnjo gozdnih vprašanja: razširitev na staro žensko ni bilo treba, da želi vzeti narazen in se premakniti z njim. Sama to željo nič slabega se ne izraža, vendar je pomembno omeniti, da Thaddeus ve, da Matryona ne bo mogla zavrniti. Težave, ki jih postavlja zgodba "Matreninska dvorana", obstajajo v družbi, ne glede na raven blaginje. Miserost in hitrost, na koncu, povzroči tragično nesrečo. Na prećkanju je odrezana preobremenitev sani s gradbenimi materiali, vozniki ga ne opazijo in trkajo s traktorjem. Ljudje umirajo, vključno z Matryonom, kot vedno poskušajo pomagati.

Pogrebi in zbujanje

Tihi psihologizem, ironija in celo mračni humor so prisotni v poslovilni sceni z glavnim likom zgodbe Matrenin Dvor. Težave in argumenti, ki so šifrirani v pogrebnih lamentacijah in žalovanjah različnih likov, se razlagajo z razjasnitvijo njihovih resničnih motivov. Bralec ne more pomagati, da postane sram, da se je približno klesanega krsto matrona, ženske med življenju dobrega in Bezazlen, pomete tako prefinjen in intriganskie pretoka informacij. Vendar so ljudje, ki so ljubili pokojnika, iskreno jokati. Thaddeus medtem je zaseden: je nujno potrebno, da bi se premoženje, dokler ni bilo več, in je "rešuje problem", da se zbudi, ki je, kot se pogosto zgodi, izpolnjeno skoraj vesel praznik. Vse to odkriva predvsem moralne probleme.

V zgodbi "Matryona", kot v drugih delih Solženicina, pisatelj združiti vznemirjale nečimrnosti, self-služi odnosa do življenja in prepričanja v samo dober začetek.