Joseph Flavius: biografija, osebno življenje, fotografija

V 37. letih, ko se je v Rimu Guy Caligula pred kratkim povzpel na prestol, je bil Josephus rojen v Judeji. To ime je rimska različica, ki jo je sprejel precej kasneje. Po rojstvu je bil otrok imenovan Yosef bin Matityagu.

Izvor

Spadal je v plemenito družino. Njegov oče je bil slaven duhovnik, njegova mati pa je imela kri kraljeve judovske dinastije Maccabees. Tukaj je treba opozoriti, da so po tradiciji tega ljudstva naslovi prešli na moško črto in pripadali rodu - po ženski liniji. Zato nekateri viri nasprotno niso upoštevali kraljevske krvi Josepha Flaviusa.

Še vedno pa je vodil življenje plemenitega mladeniča. Dovolj je pogledati na nastanek Flaviusa. Poznal je grški jezik, ki bo v prihodnosti napisal svoja znamenita dela.

Izobraževanje in kariera

V teh letih so bili v Judeji priljubljeni številni sekti in verske vaje. Na primer, dovolj je, da bi prinesli krščanstvo. Josephus se je pri šestnajstih letih prvič pridružil Essenesu in tri leta preživel v puščavi.

Konec drugega desetletja je mladenič postal član verskega in družbenega gibanja farizejev, ki je močno vplival na notranje življenje rimske province.

Joseph Flavius ​​je zaradi svojega izvora in iznajdljivosti pridobil veliko vplivnih povezav. Ko je obiskal Rim v 64. letu, mu je uspelo osvoboditi več Judov, obsojenih zaradi lažne obtožbe. To je storil zaradi svojega spoznavanja s Poppeyjem - ženo cesarja Nerona, ki je kmalu umrl najverjetneje za zastrupitev.

Židovska vojna

Vendar se je mirno življenje v cesarju končalo. Nacionalne protislovnosti so končno razkrile Judje in metropolo. Cesar Nero imenovan v guvernerju province Hessia Flora. Bil je pohlepen človek, ki je zatiral lokalnega prebivalstva.

Država Izrael se ni mogla držati takega odnosa in vstala. Gibanje tega pojava je bila frakcija Zealots. To je bil socialno-politični trend med Judom, ki je želel državo znebiti svojega vpliva od vpliva rimskega cesarstva in helenistične kulture.

Warlord

Sedaj je moral vsak prebivalec odločiti, na čigar strani je bil. Prvič, Josephus se je pridružil tistim, ki so hoteli mirno rešiti konflikt. Toda v 66. letih je rimski guverner v Siriji Cestius Gull že napadel Izrael. Zato se je Jožef pustil samo, da se brani. Zaradi svoje slave in izvora je začel voditi obrambo severne polovice države - Galileje.

Mlademu poveljniku je uspelo zbrati 10.000 dobro oboroženih vojakov in okrepiti mesto v tej pokrajini. Vendar pa je bil uspeh začasen in se je končalo, ko so Vespasianove enote vstopile v državo. Utrjene utrdbe so se predale brez boja, dokler ni bilo le eno mesto Iotopata. Tudi Joseph Flavius ​​je pobegnil. Židovska vojna se je grdo obrnil in odločeno je bilo, da se sovražnik ne preda utrditvi.

Prehod Rimljanom

Mesto je trajalo 47 dni. Vhodni rimski vojaki so ubili 40 tisoč Judov. Jožefu je uspelo pobegniti z majhnim odlomkom v jami, vhod je bil blokiran. Vespasian je ponudil ekipo, da se preda, kar je bilo zavrnjeno. Hkrati je Joseph svetoval tovarim, naj sprejmejo ponudbo. Končno je uspel prepričati tiste, ki so se zbrali, da ubijejo eno osebo enkrat dnevno, saj je izhod še blokiran. Za to žrebanje. Na koncu sta ostala le še dva življenja: poveljnik sam in drugi Juda.

Ti sta se predali zmagovalcu in Joseph je priimek Flaviusa v čast Vespazijana. Ko je bil Žid prinesen v Rimski tabor, je predvideval, da je zatiralec vstajaja imperialni naslov. Sprva se je Vespazian odločil, da ga je Joseph preprosto prevaral in poskušal zaslužiti svoje zaupanje z zvijačo. Vendar je kmalu novica prišla iz prestolnice, da je bil Nero mrtev, med kandidatkami pa je prišlo do trdega spora.

Vespasian se je odločil, da ne bo zapravljal časa in takoj odšel v Evropo, kjer je dejansko zmagal na prestolu. Ko je odšel iz Judeje, je imenoval svojega sina Titusa kot naslednika tam, in Joseph zapustil na dvorišču kot tolmač in parlementer.

Vojna ni bila konec, Rimljani pa so šli v Jeruzalem. Ko se je začela obleganja, je Joseph poskušal prepričati svoje kolege plemena, da se predajo Rimljanom, ki so vedno prejemali zavrnitev. Mesto je nazadnje padlo in bilo je plenjeno. Jožef je uspel prepričati Tita, da osvobodi dvesto ljudi, ki so se zaklenili v svetem tempelju. Poleg tega so mu dali številne knjige, shranjene tam.

Literarna dejavnost

Ko je svet začel, je začel živeti v imperialnem dvoru. Že starejši človek je vzel literaturo in napisal številna dela. To so bila dela, ki so odražala ne samo umetniško, ampak tudi vojaško izkušnjo, ki jo je posedoval Joseph Flavius. "Judska vojna" je njegova najbolj znana knjiga. Sestavljen je iz več zvezkov. Zgodba pokriva obdobje vojne, v kateri je sodeloval tudi Jožef. Zgodba se konča z padcem Jeruzalema. Pred opisom je zgodba o predpogojih in prejšnjih dogodkih v tej pokrajini.

Josephus Flavius ​​knjiga "Judovska vojna", je pogosto v kombinaciji z "starine Judov" - študija obsežno judovske zgodovine, saj v času svetopisemskih prizorov. Delo je bilo napisano kot dokaz, da imajo ti ljudje veliko zapuščino. Danes se zdi očitno, vendar je v rimski dobi in tujci pogosto menili, da so Judje prišli iz Egipta, in imajo svoje korenine.

Druga pomembna knjiga je "Avtobiografija". Pisatelj je poskušal odgovoriti na vprašanje o sebi, kdo je Josephus Flavius. V njem daje analizo vseh njegovih dejanj med judovsko vojno, ko je pisatelj vzel stran Rimljanov.

Drugo delo "Proti Apionu" je bilo napisano v duhu spora in je naslovljeno na dobro znano slovnico. Bil je Alexandrijski učenjak, ki je pred tem napisal delo o Judih in jih pogosto kritiziral. Josephus, na primer Mojzesa in njegovih zakonov, je trdil, da je Apion napačen.

Vse zgornje knjige avtorja so nas varno dosegle, kakšna je njihova glavna vrednost. Dela mnogih starodavnih pisateljev so bila izgubljena in pozabljena v temnem veku. V renesansi v 16. stoletju se je pojavila izdaja knjig v grščini, ki jo je napisal Josephus Flavius. Fotografija njegovega doprsništva krasi veliko učbenikov.

Vzajemni odnosi s krščanstvom

Ker je zgodovinar živel v drugi polovici prvega stoletja, je uspel dokumentirati številne dogodke, opisane v evangeliju. Še posebej govori o Jezusu in njegovi smrti na križu, smrti Janeza Krstnika in tako naprej.

Vendar pa v sodobni zgodovinopisju obstaja veliko spor glede tega rezultata. Nekateri strokovnjaki verjamejo, da so bile te zgodbe namerno vstavljene v delo po avtorjevi smrti. To je razvidno iz različnih dejstev, kot je dejstvo, da je Jezus v knjigah imenovan Kristus, čeprav kronist ni bil krščanik. Ampak ne glede na to, kako je zapisal Josephus, njegova biografija še naprej vzbuja zanimanje strokovnjakov.