Osip Mandelstam: biografija s fotografijo

Eden najbolj tragičnih usod je sovjetske oblasti pripravila za tako velikega pesnika kot O. Mandelstam. Njegova biografija se je razvila na različne načine zaradi nepopustljivosti narave Osipa Emileviča. Ni mogel stati nejasnosti in se ni želel pokloniti pred mogočnim svetom. Zato, drugače, v teh letih njegova usoda ni bilo mogoče oblikovati, kar je tudi sam Mandelstam izvedel. Njegova biografija, kot delo velikega pesnika, nas uči veliko ...

Prihodnji pesnik se je rodil v Varšavi 3. januarja 1891. Otroštvo in mladost preživel v Petersburgu Osipu Mandelstamu. Njegovo avtobiografijo, na žalost, ni napisal. Toda njegovi spomini so bili osnova knjige "Hrup časa". V veliki meri se lahko šteje za avtobiografsko. Upoštevajte, da so Mandelstamovi spomini na otroštvo in adolescenco strogi in zadržani - se je izognil razkrivanju samega sebe, ni želel komentirati njegovih pesmi in njegovega življenja. Osip Emilevich je bil zgodnji zreli pesnik, oziroma bolje razsvetljen. Strogost in resnost razlikujejo njegov umetniški način.

Verjamemo, da je treba podrobno razmisliti o življenju in delu takšnega pesnika kot Mandelstamu. Kratka biografija te osebe je komaj primerna. Osebnost Osipa Emileviča je zelo zanimiva in njegovo delo si zasluži najbolj skrbno študijo. Kot je pokazal čas, eden največjih Rusov pesniki 20. stoletja je bil Mandelstam. Kratka biografija, predstavljena v šolskih učbenikih, je očitno nezadostna za globoko razumevanje njegovega življenja in ustvarjalnosti.

Izvor prihodnjega pesnika

V mračnih barvah je malo, kar je mogoče najti v spominih Mandelstama o otroštvu in vzdušju okoli njega. Po besedah ​​pesnika je njegova družina "težka in zmedena". Z eno besedo se je v govoru izkazalo s posebno močjo. Torej, vsaj Mandelstam verjel. Govor "element" družine je bil značilen. Upoštevajte, da je bila družina Mandelshtam stara. Od 8. stoletja, od časa judovskega razsvetljenja, je predstavil svetovno znane zdravnike, fizike, rabine, zgodovinarje literature in prevajalce Biblije.

Mandelstam Aemili Veniaminovič, očetovski oče, je bil poslovnež in samouk. Bil je popolnoma brez jezikovnega občutka. Mandelstam je v svoji knjigi "Zvočni čas" opozoril, da absolutno nima jezika, je bil le "jezik-v-obraz" in "vezan jezik". Druga je bil govor Flore Osipovne, mame bodočega pesnika in učitelja glasbe. Mandelstam je opozoril, da je njen besednjak "stisnjen" in "slab", da so bili obrati monotoni, vendar je bilo jasno in jasno, "velik ruski govor". Od mame je Osip podedoval, skupaj z muzikalnostjo in nagnjenjem k srčnim boleznim, natančnostjo govora, večjim občutkom materinega jezika.

Usposabljanje na Komercialni akademiji Tenishev

Mandelstam je v obdobju od leta 1900 do 1907 študiral na Teniševski komercialni šoli. Smatrala se je za eno izmed najboljših med zasebnimi izobraževalnimi ustanovami naše države. Nekoliko časa sta študirala V. Zhirmunsky in V. Nabokov. Vzdušje, ki je vladalo tukaj, je bilo intelektualno in asketsko. V tej izobraževalni ustanovi so se kultivirali ideali državljanske dolžnosti in politične svobode. Leta 1905-1907 prva ruska revolucija ni mogla pasti v politični radikalizem in Mandelstam. Njegova biografija je na splošno tesno povezana z dogodki v dobi. Katastrofa vojne z Japonsko in revolucionarnim časom ga je navdihnila, da bi ustvarila prve stihovtornyh eksperimentov, ki jih je mogoče šteti za študenta. Mandelstam je zaznal, kaj se je dogajalo kot živahna univerzalna metamorfoza, obnavlja elemente.

Potovanje v tujino

Šola diplomo je prejel 15. maja 1907 Po tem je pesnik skušal začeti boj organizacije SRS na Finskem, vendar v zgodnjem otroštvu ni bil tam sprejet. Starši, ki so bili zaskrbljeni zaradi prihodnosti svojega sina, so ga poskušali poslati stran od greha, da bi študirali v tujini, kjer je Mandelstam potoval trikrat. Prvič, ko je živel v Parizu, od oktobra 1907 do poletja 1908. Nato prihodnji pesnik odšel v Nemčijo, kjer je Univerza v Heidelbergu je študiral romansko filologijo (od jeseni 1909 do pomladi 1910). Od 21. julija 1910 do sredine oktobra je živel v Tselendorfu, berlinskem predmestju. Do najnovejših del v pesmih Mandelstama se odmeva njegovo znanje z Zahodno Evropo.

Srečanje z A. Akhmatovo in N. Gumilev, ustvarjanje akmeizma

Sestanek z Anno Akhmatovo in Nikolaj Gumilev je določil oblikovanje Osipa Emileviča kot pesnika. Gumilev se je vrnil leta 1911 od abiesinske ekspedicije v Sankt Peterburg. Kmalu so jih trikrat pogosto srečali na literarnih večerih. Mnogo let po tragičnem dogodku - snemanje nacionalno enoto Europola leta 1921 - Osip napisal Akhmatova, Nikolai Gumilyov ki upravlja samo razumeti svojo poezijo, in da je še vedno govori z njim, je dialog. Izraz "jaz sem sodobnik Akhmatove" priča o tem, kako je zdravilo Mandelstam zdravilo Akhmatova. Samo bi Osip Mandelštam (fotografija njega z Akhmatova predstavili zgoraj) javno razglasi to v času režima Stalin, ko je bil Akhmatova osramočen pesnik.

Vsi trije (Mandelstam, Akhmatova in Gumilev) so postali ustvarjalci akmeizma in najpomembnejši predstavniki tega novega trenda v literaturi. Biografi opozarjajo, da se je sprožilo trenje med njimi, ker je bil Mandelstam hiter, Gumilev bil despotičen in Akhmatova je bila strah.

Prva zbirka pesmi

Leta 1913 je ustvaril svojo prvo zbirko pesmi Mandelstam. Njegovo biografijo in ustvarjalnost so že takrat zaznamovali številni pomembni dogodki, življenjska izkušnja pa je bila že več kot dovolj. Pesnik je to zbirko objavil na lastne stroške. Najprej je hotel poimenovati svojo knjigo "Sink", nato pa izbral drugo ime - "Kamen", ki je bil v duhu akmeizma. Njegovi predstavniki so želeli odpreti svet na novo, da bi vse dalo pogumno in jasno ime, prikrajšano za megleno in elegantno fleuro, kot na primer simboliste. Kamen je trden in trajni naravni material, večni v rokah mojstra. Osip Emilevich, on je primarni gradbeni material duhovne kulture, in ne le material.

Osip Mandelstam je leta 1911 sprejel krščanstvo, potem ko je prešel v evropsko kulturo. In čeprav se je krstil Metodistična cerkev (v Vyborgu 14. maja) so verzi njegove prve zbirke ujeli fascinacijo s katoliško temo. Mandelstam je očaral v rimskokatolizmu patos svetovne organizirane ideje. Pod vladavino Rima se enotnost krščanskega sveta Zahoda rodi iz množice narodov, ki se ne razlikujejo med seboj. Podobno je "trdnjava" katedrale sestavljena iz kamnov, njihove "zle gravitacije" in "spontanega labirinta".

Odnos do revolucije

V obdobju od 1911 do 1917 je Mandelstam študiral na univerzi v St. Petersburgu, na romsko-nemškem oddelku. V tem času je bila njegova biografija zaznamovana s pojavom prve zbirke. Njegov odnos do revolucije, ki se je začel leta 1917, je bil težak. Škandal in neuspeh je končal vsak poskus, da Osip Emilevich najde mesto v novi Rusiji.

Zbirka Tristia

Verski obdobji revolucije in vojne v Mandelstamu predstavljajo novo zbirko Tristia. Ta »knjiga žalosti« je bila prvič objavljena leta 1922 brez sodelovanja avtorja, nato pa leta 1923 pod naslovom »Druga knjiga« je bila ponovno objavljena v Moskvi. Utrjuje jo tematika časa, pretok zgodovine, ki je usmerjen k njegovi smrti. Do zadnjega dne bo ta tema potekala v delu pesnika. To zbirko zaznamuje nova kakovost liričnega junaka Mandelstama. Za njega ni več osebnega časa, ki ni vključen v splošen pretok časa. Glas liričnega junaka se lahko sliši samo kot odmev erotičnega hum. Kaj se zgodi v veliki zgodbi, ga zazna kot ostanek in gradnja "templja" svoje lastne osebnosti.

Zbirka Tristia je odražala pomembno spremembo pesnikovega sloga. Tekstura slike se bolj in bolj usmerja v šifriranje, "temne" vrednosti, semantični premik, iracionalni jezikovni premiki.

Potovanje po Rusiji

Osip Mandelstam v začetku 20. stoletja. lutali predvsem v južnem delu Rusije. Je obiskal Kijev, kjer se je spoznal svojo bodočo ženo, NJ Khazin (zgoraj na sliki), sem nekaj časa preživel na Voloshin v Koktebel, nato pa odšel v Feodosia, kjer ga je Wrangel protiobveščevalne aretiran zaradi suma vohunstva. Nato sem po osvoboditvi odšel v Batumi Osip Mandelstam. Biografija to je zaznamovala nova aretacija - zdaj obalna straža menshevikov. Osip Emilevich iz zapora, T. Tabidze in N. Mitsishvili, gruzijski pesniki so bili sproščeni. Na koncu se je Izip Mandelstam vrnil v Petrograd. Njegova biografija se nadaljuje z dejstvom, da je nekoč živel v domu umetnosti, nato pa spet odšel na jug, po katerem se je naselil v Moskvi.

Vendar pa do sredine 1920-ih ni bilo sledi prejšnjega ravnovesja upov in strahov pri razumevanju dogajanja. Posledica tega je spremenjena poetika Mandelstama. "Darkness" zdaj vse bolj prevlada nad jasnostjo. Leta 1925 je bil kratek ustvarjalni splash, ki je bil povezan s hobi Olge Vaksel. Po tem pesnik zapusti že 5 let.

Za Mandelstam je druga polovica 20. Let 20. stoletja obdobje krize. V tem času je pesnik molčal, ni objavil novih pesmi. Nobeno delo Mandelstama se ni pojavilo v 5 letih.

Pritožba na prozo

Leta 1929 se je Mandelstam odločil, da se obrne na prozo. Napisal je knjigo Četrta proza. V obsegu je majhen, vendar je v njej prezrrl Mandelstam za pisatelje, ki so bili člani MASSOLITA. Dolgo časa v duhu pesnika se je ta bolečina zbirala. V "Četrti prosi" je bil izražen izraz Mandelshtama: nepopustljiv, eksploziven, impulziven. Bilo je zelo enostavno, da je osip Emilevich naredil svoje sovražnike, ni skrival svojih sodb in ocen. Zahvaljujoč tej Mandelstam je bila skoraj vsa postrevolucijska leta prisiljena obstajati v ekstremnih pogojih. V pričakovanju skorajšnje smrti je bil v tridesetih letih 20. stoletja. Občudovalci talentov Mandelstam, njegovi prijatelji niso bili zelo številni, vendar so še vedno bili.

Življenje

Odnos do življenja na več načinov razkriva podobo takšne osebe kot Osip Mandelstam. Biografija, zanimiva dejstva o njem, pesnikovo delo se nanaša na njegov poseben odnos do njega. Osip Emilevich ni bil prilagojen ustaljenemu življenju, življenju. Po njegovem mnenju ni imel nobenega pomena koncept hiše-trdnjave, ki je bila zelo pomembna, na primer, M. Bulgakovu. Ves svet mu je prišel domov in hkrati Mandelstam je bil brez domov na tem svetu.

Ob sklicevanju Osip začetku leta 1920, ko je dobil prostor v Hiši umetnosti v Petrogradu (kot tudi mnogih drugih pisateljev in pesnikov), KI Chukovsky ugotovil, da ni bilo nič, da bi pripadal Mandelštam, razen cigaret. Ko je pesnik končno dobila stanovanje (leta 1933), B. Pasternak, ki je bil na obisku je omenjeni zapuščajo, je zdaj mogoče pisati poezijo - stanovanje tam. Osip Emilevich je iz tega izšel v besu. Osip Mandelštam, čigar biografija je zaznamovala številne epizode nepopustljivosti, preklela njegovo stanovanje in celo ponudil, da bi jo dobil nazaj tiste, na katere je bilo verjetno namenjeno: portrayer, iskren izdajalci. Bila je groza zaradi uresničitve pristojbine, ki ji je bila potrebna.

Delo v "Moskvi Komsomolets"

Vas zanima način nadaljevanja življenja takšnega pesnika, kot je Mandelstam? Biografija o datumih se je gladko približala tridesetim letom v svojem življenju in delu. Bukharin, zavetnik Osip v vladnih krogih, je nameščena na prelomu 1920-30-ih v časopisu "moskovskem Komsomolets" korektor. To je pesniku in njegovi ženi omogočilo vsaj minimalna sredstva za preživljanje. Ampak Mandelštam zavrnil sprejem "pravila igre" sovjetskih pisateljev, ki so služili način. Njegov skrajno impulzivnost in čustvenost zelo zapleteni odnosi Mandelštam z vrstniki. Bil je v središču škandala - pesnik je bil obtožen plagiatorstva v prevodu. Da bi zaščitili Osip posledice škandala leta 1930, Bukharin organizirana pesnikovo obisku v Armeniji, ki proizvaja velik vtis na njega, ampak se odraža tudi v njegovem delu. Novi verzi so jasno slišali in zadnji brezupni strah moško obup. Če Mandelštam v prozi poskušali pobegniti iz bližnjem nevihto it, zdaj pa je končno vzel svoj delež.

Ozaveščenost o tragediji svoje usode

Zavest o tragediji svoje lastne usode, njegova izbira je verjetno, da so se okrepili Mandelštam je čudovit, tragični patos njegovih novih del. Sestavljen je v nasprotovanju osebnosti svobodnega pesnika "zveri-živali". Mandelštam počuti nesrečna žrtev, malo človek pred njim. Sam se počuti enako njemu. V pesmi iz leta 1931 "Za Grmi hrabrosti od starosti, da pridejo", ki je bil imenovan v družinskem krogu "Wolf", Mandelštam in napovedal, da prihaja izgnanstvo v Sibirijo, in svojo smrt, in poetično nesmrtnosti. Veliko tega pesnika je razumel prej kot drugi.

Nesreča pesem o Stalinu

Mandelstam Hope Y., vdova Osip, zapustila svojega moža dve knjigi spominov, ki govori o žrtveno junaštvo tega pesnika. Iskrenost Mandelstama se pogosto omejuje na samomor. Na primer, v novembru 1933, je pisal o Stalinu ostro satirično pesem, ki se glasi veliko mojih prijateljev, tudi Borisa Pasternaka. Boris Leonidovič je zaskrbljen zaradi usode pesnika in dejal, da je njegova pesem - ni literarno dejstvo, ne da drugega, kot "dejanje samomora," da potrdi, da ne more. Pasternak mu je svetoval, naj tega dela ne bere več. Vendar Mandelstam ni mogel molčati. Življenjepis, zanimivih dejstev, iz katerih smo pravkar kotirajo, od tega trenutka postane resnično tragičen.

Presoja Mandelshtama, je bila presenetljivo dovolj, je bila dovolj mehka. V tem času so ljudje umrli in za veliko manj pomembne "napake". Stalinova resolucija je rekla le: "Izolirajte, vendar obdržite." Mandelstam so bili poslani v izgnanstvo v severni vasi Cherdyn. Tukaj Osip Emilevich, mučen zaradi duševne stiske, je hotel samomor. Prijatelji so spet pomagali. Bukharin, ki je že izgubil svoj vpliv, je nazadnje pisal družini Stalinu, da so pesniki vedno pravi, da je zgodovina na njihovi strani. Po tem je bil Osip Emilevich v manj strogih razmerah premeščen v Voronež.

Seveda je bila njegova usoda izgubljen zaključek. Vendar pa ga je leta 1933 močno kaznoval, ki je pomenil predstavitev pesmi o Stalinu in tako, da bi s pesnikom zmanjšali osebne rezultate. In seveda to ne bi bilo vredno za Stalina, Očeta narodov. Iosif Vissarionovich bi lahko počakal. Razumel je, da je vse imelo svoj čas. V tem primeru je pričakoval velik grožnja leta 1937, v kateri je moral Mandelstam izginiti skupaj z več sto tisoč drugimi ljudmi.

Leta življenja v Voronežu

Voronež je zaščitil Osipa Emileviča, vendar ga je hotelsko zaščitil. Vendar se ni obotavljal, neprestano se mu je približal, Osip Emilievich Mandelstam. Njegovo biografijo teh let zaznamujejo številne težave. Ni imel sredstev za preživljanje, se mu je izogibal, njegova usoda ni bila jasna. Mandelstam je čutil s svojim celotnim bitjem, kako ga je prehitela "stoletja-zver". In Akhmatova, ki ga je obiskal v izgnanstvu, je izjavil, da sta v svoji sobi "strah in muz na dolžnosti". Prišli so neustavljivi poeziji, zahtevali so izhod. Memoari pričajo, da je Mandelstam nekoč brcnil do plačilnega telefona in začel brati raziskovalcu, ki mu je bil takrat pritrjen, njegova nova dela. Rekel je, da nihče drug ni prebral. Pesnikovi živci so bili goli, v pesmih pa je raztrgal svojo bolečino.

Voronež od leta 1935 do 1937 so bili ustvarjeni trije Voronežni zvezki. Dela tega cikla že dolgo niso bila objavljena. Ni jih bilo mogoče imenovati za politične, vendar so bili celo "nevtralni" verzi zaznani kot izzivi, saj so predstavljali Poezijo, neustavljivo in nenadzorovano. In za oblasti ni nič manj nevarno, saj je, po I. Brodski, "niha celoten način življenja", in ne le politični sistem.

Vrni se v prestolnico

Veliko pesmi tega obdobja, kot so Mandelstamova dela iz tridesetih let prejšnjega stoletja, so prežetimi z občutkom bližnje smrti. Izraz Voroneževega izgnanstva je potekel maja 1937. Še eno leto je preživel v bližini Moskve Osip Emilevich. Želel je dobiti dovoljenje za bivanje v prestolnici. Vendar so uredniki revij kategorično zavrnili ne samo objavljanje svojih pesmi, temveč tudi z njim. Pesnik je prosil. V tem času so mu pomagali njegovi prijatelji in znanci: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, I. Ehrenburg, čeprav so se sami imeli težko. Anna Akhmatova je leta 1938 pisala, da je to "apokaliptični" čas.

Prijetje, izgnanstvo in smrt

Za nas ostaja zelo malo povedati o takšnem pesniku, kot je Osip Mandelstam. Njegovo kratko biografijo je zaznamovala nova aretacija, ki je potekala 2. maja 1938. Obsojen je bil na pet let trdo delo. Pesnik je bil poslan na Daljni vzhod. Od tam se ni več vrnil. 27. decembra 1938, v bližini Vladivostoka, v drugi reki Reki je pesnik prevzel smrt.

Upamo, da bi želeli nadaljevati svoje znanje s tako velikim pesnikom kot Mandelstam. Biografija, fotografija, kreativni način - vse to daje nekaj zamisli o tem. Vendar se lahko le s sklicevanjem na dela Mandelstama razumemo te osebe, občutimo moč njegove osebnosti.