Vladimir Propp je ruski folklorist. Zgodovinske korenine pravljice. Ruska herojska epska

Vladimir Propp je znan znanstvenik, raziskovalec ruske ljudske zgodbe. Njegov pero pripada edinstvenim delom na filologiji. Sodobni raziskovalci menijo, da je ustanovitelj teorije besedila.

Starši filologa

Vladimir Propp - rojen v St. Petersburgu, rojen aprila 1895. Njegovo pravo ime je Hermann Waldemar. Njegov oče je bil dober kmečk iz regije Volga, rojen v Volgogradski regiji. Po izobraževanju je bil filolog, specialist ruske in nemške literature. Diplomiral je na Petrogradski univerzi.

Oče Proppa je učil nemški jezik študentom v visokošolskih zavodih v St. Petersburgu. Ko se je začela prva svetovna vojna, je sodeloval v njej, delal kot zdravnik in brat milosti.

Otroštvo in mladost

Po oktobrski revoluciji se je družina začasno preselila, da bi živela na kmetiji. Vendar pa je Vladimir Propp obiskal starše le nekajkrat. Leta 1919 je njegov oče umrl po dolgi bolezni. Vladimir je prišel na pogreb, nato pa ostajal nekaj časa, ko je delal na tleh na kmetiji. Ko se ni znašel v kmečkem delu, se je zaposlil kot šolski učitelj v vasi Goly Karamysh, ki je bil na razdalji 70 kilometrov od kmetije. Zdaj je mesto Krasnoarmeysk v regiji Saratov. Toda kmalu se je Vladimir Propp vrnil v Leningrad.

Leta 1929 je bila družina Proppov odtujena. Vsa lastnina, glavna ljubica, ki je bila v tistem času mati - Anna Friedrichovna, je bila v ultimatumu prenesena na kolektivno kmetijo po Stalinu.

Poučevanje

Leta 1932 je Propp vstopil na Leningradsko univerzo, v petih letih postal izredni profesor, leta 1938 pa profesor. Trenutno dela na Oddelku za romansko-germansko filologijo, folklore in rusko književnost. Od leta 1963 do leta 1964 je delal za položaj deluje vodja oddelka. Na Fakulteti za zgodovino je tudi študiral približno tri leta, njegova predavanja pa so bila uspešna na Oddelku za etnografijo in antropologijo.

Morfologija pravljice

V ruski filologiji je prišel kot avtor književnih del, Vladimir Propp. "Morfologija pravljice" je bila objavljena leta 1928. V njem avtor podrobno preučuje strukturo čarobnega dela. To je morda najbolj priljubljena študija ruskega folklora v XX. Stoletju. V svojem delu Propp razširi pravljico v komponente in preučuje odnos vsakega med seboj. Študira ljudsko umetnost, ugotavlja prisotnost v pripovedih o konstantnih in spremenljivih vrednostih, prvi vključujejo funkcije, ki so značilne za glavne znake, kot tudi zaporedje, v katerem se uresničijo.

Kaj se trudi reči v svojem delu, Vladimir Propp? "Morfologija pravljice" oblikuje več glavnih točk. Prvič, glavne sestavine so stalni elementi. Delujejo kot funkcije za igralce. Drugič, število takšnih funkcij v pravljici je strogo omejeno. Tretjič, vsi se razvijajo v istem zaporedju. Res je, tak vzorec je prisoten le v folklornih delih, sodobna dela pa ne sledijo. Četrtič, pravljice so v svoji strukturi iste vrste. Vladimir Yakovlevich Propp pri spremenljivkah poveže število in metode, s katerimi se izvajajo funkcije. In tudi jezikovni slog in lastnosti znakov.

Funkcije pravljice

Vladimir Yakovlevich Propp trdi, da so funkcije pravljice sčasoma sestavljene iz ene same kompozicije, kar je pivot za celoten žanr. Le podrobnosti o prizorov se razlikujejo. Zaradi velikega dela Propp identificira 31 funkcij. Vsi so prisotni v ruski ljudski zgodbi. Večina jih je v parih, na primer prepoved je vedno v nasprotju z njeno kršitvijo, boj je zmaga in po preganju nujno poteka srečno odrešenje.

Prav tako je omejeno število znakov v ruski pravljici. Vedno niso več kot 7. Propp se nanaša na njih glavnega junaka, škodljivca, pošiljatelja, donatorja, pomočnika glavnega junaka, princese in lažnega junaka. Glede na vse te dejavnike, na koncu dobimo klasično delo, ki ima ime - rusko pravljico. Propp vztraja, da so vse različice pravljice.

Magic Tale

Leta 1946 je bila izdana še druga založba Propp v založbi Leningrad - "Zgodovinski korenine pravljice". V njem podrobno prebira hipotezo, ki jo je izrazil francoski etnograf v poznem 19. in začetku 20. stoletja Emil Nurri. Po njenem mnenju se folklorne zgodbe pogosto nanašajo na delovanje zakramenta, na katerega je protagonist izpostavljen, z drugimi besedami, iniciacije. Struktura večine ruskih narodnih zgodb ima enak značaj.

Prav tako preučuje "zgodovinske korenine v pravljici, Propp meni vprašanja predpogojev vrednost, ki je videti na delih glede na družbenih institucij iz preteklosti, je drugačen pogled na mnogih obredov. Ruski folklora pravi, da je glavna naloga ugotoviti, kaj so obredi, opisani v zgodbi - na določeno stopnjo razvoja družbe ali pa niso povezani z določenim zgodovinskim obdobjem.

Primeri iniciacij

Klasični primer, ki vodi Propp, je totemsko sproženje. Bili so popolnoma nedostopni ženskam, a hkrati tudi v ruskih pravljicah se takšna iniciacija dogaja z Babo-Yago, staro čarovnico, ki je eden od glavnih negativnih likov folklore. Tako se ta lik prilega hipotezi o ritualni genezi ruskih pravljic. Baba-Yaga v tem primeru deluje kot začetni junak.

Propp ugotavlja, da v pravljicah ni posebnega zgodovinskega ali kulturnega obdobja. Stili in cikli ljudske umetnosti nenehno trčijo in prepletajo. Hkrati se ohranjajo samo klasični vzorci vedenja, ki bi lahko bili prisotni v številnih zgodovinskih obdobjih.

Dokazi, da je zgodba izvira iz ustnega izročila, ki so opravili od ust do ust z obredi začetku, je, da so motivi in ​​funkcije enakih znakov v popolnoma drugačni kulturi ljudi, pogosto živijo tisoče kilometrov narazen.

Poleg tega Propp navaja tudi podatke o etnografiji kot dokaz. Za to znanost je imel tudi neposreden odnos. Prikazuje, kako so se ustne tradicije, ki so bile od očeta do sina, sčasoma oblikovale v znanih zgodbah. Tako na podlagi teh idej pride do zaključka o enotnosti izvora vseh pravljic med vsemi ljudstvi po svetu. Živahen primer tega sklepa je samo ruska ljudska pravljica.

Pomembno delo za razumevanje pomembnosti Propa v ruski filologiji je "ruski agrarni prazniki". V tej monografiji avtor preučuje večino slovanskih praznikov, običajev in prepričanj, pri čemer ugotavlja, da so skoraj vse kmetijske narave.

Junaški epski

Leta 1955 je Propp izdal monografijo z naslovom "Ruska junaški epski. " To je zelo zanimiva in izvirna raziskava, ki pa po letu 1958 še ni bila ponovno objavljena. Delo na široko paleto bralcev je postalo dostopno samo v letu 2000. To je eno največjih del avtorja po obsegu. In kritiki ne pomenijo le njegovega znanstvenega, ampak tudi moralnega pomena. Takrat je bilo pomembno, danes pa ostaja nespremenjeno.

"Ruska herojska epska" - primerjava značilnosti epike različnih obdobij, podrobna analiza epskih zgodb. Kot rezultat, avtor ugotavlja, da je osnova takšnih del boj za duhovne ideale samih ljudi. Posebnost epskih del je njihova nasičenost s patriotskim duhom in izobraževalnimi motivi.

Najpomembnejša stvar - moralo, folklorni epos - avtorji ljudi vlagajo v epska dela. To je neposreden odraz moralne zavesti družbe, v kateri je nastala. Propp vztraja, da osnova domače epike ni tuje, ampak izključno domače zgodbe in legende.

Druga pomembna značilnost epske epske je njena poezija. Zahvaljujoč temu so dela zanimiva in zaznana s strani poslušalcev in bralcev s katero koli stopnjo izobrazbe. V širšem smislu za ljudi je epski sestavni del njene zgodovine. Bylini odražajo notranja čustva ljudi, njihovo željo, da živijo svobodno, neodvisno in srečno.

Proppova monografija vam omogoča spoznavanje epskih del, od davnih časov. Tukaj so podrobno razloženi vsi nerazumljivi trenutki.

Glavna dela

Poleg tega so med glavnimi deli Vladimirja Propa literarni učitelji izdali monografijo The Russian Fairy Tale, ki je bila objavljena šele leta 1984, desetletje in pol po avtorjevi smrti.

Pomembno je omeniti tudi delo »Folklor in resničnost«, ki je bilo objavljeno v reviji »Znanost« leta 1989 in leta 1999 videlo svetlobo v založbi Labyrinth. Poleg tega je bila objavljena publikacija »Problemi komik-skega in smeha: ritualni smeh v folkloru«. To delo daje podrobno in temeljito analizo Nesmejanove pravljice z nepričakovano literarno interpretacijo.

Ob koncu življenja

Propp Vladimir Yakovlevich (1895-1970) - izjemen znanstvenik-filolog, PhD, ki je v času svojega življenja je imel veliko dela in še vedno velja za največji in najbolj veljaven raziskovalec ruskih pravljic. Njegova dela in monografije potekajo na univerzah, literarni strokovnjaki jih vzamejo kot podlago za ustvarjanje lastnih raziskav in disertacij. Vladimir Propp je vse življenje preživel v Leningradu. Umrl je v mestu na Nevi 22. avgusta 1970 v starosti 75 let. Po sebi je zapustil veliko učencev in privržencev, ki še vedno cenijo in se spominjajo svojih storitev. Med njimi: Cherednikova, Shakhnovich in Becker.