"Kronanje Napoleona": analiza slike Davida

Napoleon Bonaparte - veliki francoski cesar, katerega kronanje je potekalo 2. decembra 1804.

Jacques-Louis David v revolucionarnem obdobju

Dogodek takšnih razsežnosti ne bi spregledali, in Napoleon nekaj mesecev pred kronanju naloži sliko, ki odraža vso veličino tega ukrepa, umetnik Jacques-Louis David.

David je predstavnik klasike v francoskem slikarstvu. Sodeloval v revolucionarnem gibanju in se zavzemal za upad kralja Louis XVI. Ustvaril je številne slike na revolucionarni temi: "Smrt Marata", "Prisega v dvorani". V istem času je ustanovil Narodni muzej v Louvru.

"Kronanje Napoleona" - slika Davida, ki se nahaja v trenutku v Louvru, in si ogleda vse obiskovalce muzeja. Dejstvo je, originalno ime slik - "Predanost cesarja Napoleona I. in kronanje cesarice Josephine v katedrali Notre Dame 2. decembra 1804", vendar v vsakdanjem življenju se pogosto uporablja skrajšano verzijo.

Umetnik je z velikim veseljem sprejel Napoleonov predlog, saj je bil njegov pripadnik in v celoti deli stališča prihodnjega cesarja. Še več, po smrti Robespierre je rad novega kroga svoje ustvarjalnosti.

Priprave na kronanje Napoleona I.

Napoleon je bil znan po svoji ljubezni do Cezarja in rimskega imperija kot celote, zato je njegov vzpon na prestol želel držati v skladu z lastnimi okusi.

Največjo kronanje v slogu starodavnega Rima so sledile svetovne priprave, prizorišče slovesnosti pa je bilo znano Katedrala Notre Dame, ki se je hitro obnovil po posledicah nedavne revolucije in je tudi okrašen v duhu antičnega imperija.

lsquo-rsquo-Coronation Napoleonarsquo-rsquo- je bil vrhunec poveljnika in prispevati k obnovi klasicizma, ki ga realizma.

Davidov platno

Vse številke na platnu so skrbno izdelane, zaradi česar so vsi znaki dobro prepoznavni. Poleg tega je umetnik jasno pokazal svoj odnos do nekaterih vidikov, ki jih slikar očitno kritizira in v določeni meri povzroči nepopustljivost.

Jacques-Louis David je poskušal na sliki "Napolonov kronanje" prenesti vse dogodke te slovesnosti.

Na primer, versko podnebje celotnega postopka, razkošje in pompa, in papeža, oblečena v zlato in domišljav na obrazu, ne ustvarja ozračje duhovnosti, ki pa so precej norčevanje. To je glavno nespoštovanje. Ker je David imel revolucionaren značaj, je predstavil Notre Dame kot mesto zbiranja dilettantov, in ne kot tempelj Gospoda.

Ko je cesar videl končno sliko, je vprašal umetnik spremeniti sceno, kjer oče sedi odsotno s sklenjenimi rokami v naročju. Napoleonov argument je bil zelo jasen: prisilil je Božjega služabnika, da pride s takšne razdalje, da ne bi naredil ničesar.

Davidov klasični realizem

Napoleon sam je bil predstavnik male buržoazije, in njegov nastop v elegantni kraljevsko haljo sam je bil razlog posmeha, vendar je slikar je lahko nemoteno izvajajo to dejstvo, ki poudarja pogum in veličino svoje drže.

Prihodnost cesarica Josephine je imel zelo slab sloves, ampak njen mož in zahteval krono iz nje, kljub dejstvu, da niti kraljica ni bila dodeljena ta čast. Da bi prikril to dejstvo, je David prikazal podobo ženske, pri čemer je posebno pozornost namenila njeni zunanji lepoti.

Na pragu oblikovanja novega imperialnega režima v Franciji, David realizem daje določeno karikaturo. Nekateri kritiki vidijo te manifestacije v predstavitvi celotne slovesnosti. David bi to lahko storil s kritičnim umom, če kljub simpatiji novega voditelja tega ne bi želel.

Čeprav se je David udeležil same slovesnosti in naredil nekaj pripravljalnih skic, slika ni absolutna predstavitev resničnih dogodkov. Umetnik je izvedel nekaj prilagoditev. Živahen primer je podoba mame cesarja, veličastno razporejena med dva osrednja stebra v ozadju. Konec koncev, pravzaprav ni bila prisotna pri kronanju njenega sina in je bila v tem času v Rimu. Na platnu gleda na Napoleona z zaskrbljenim, žalostnim videzom.

Lahko opazimo še eno izkrivljanje resničnosti. Na sliki je vladar prikazan z lovorovim venecem na glavi, medtem ko ga je dejansko vzel, da bi dal krono. Mnogi verjamejo, da krono več kot krono ustreza cesarju, zato ga je David David po lastni volji prejel.

Če bi umetnik sledil realnosti, bi moral Napoleona upodobiti pri papeževih stopnicah, Josephina pa še nižje. Vendar, zavedajoč se težavnih odnosov med vladarjem in predstavnikom duhovščine, je to zavrnil.

Zato se je David ustavil na kronanju cesarice Napoleona.

Gospodar je tudi poklonil podobo veličastnosti arhitekturne strukture. To je mogoče izslediti skozi številne vertikalne osi - tri stolpce, oltar z visokimi svečami.

Glavni znaki slike

Slika prikazuje med 153 in 200 osebami, vendar niso vsi prepoznavni. Vendar pa so naslednji znaki nedvoumno prepoznani:

• Kardinal Fash, kardinal Caprara, grški patriarh, ki se je naselil okoli Piusa VII;
• Princes Nevshatelya in Ponte-Corvo, francoski kancler je podkralj Italije, princ Murat in maršala tri - so skupina uradnikov cesarja, na glavi vsakega klobuk s perjem;
• bratje in sestre Napoleona, služabnik časti, princeske, ki sestavljajo zbirko cesarice;
• obrnila k občinstvo Napoleonova mati, gospa Su, Madame de Fontanzhes, M. de Brissac-Kosse, monsieur de Lavilla in generalni Boumon.

Zaključna dela na sliki

Leta 1807 je bilo delo na sliki "Napolonov kronanje" končano. Napoleon je približno eno uro pregledal platno, nato pa je navdušeno vzkliknil, da se je David odlično spopadal z nalogo in ustvaril pravo mesto za cesarja. Kasneje je bila slika izpostavljena javnosti, kar ji je dalo precej popularnosti.

`` Kronanju Napoleona `` (leto izjemnih dogodkov, navedenih na začetku članka) zadovoljen Parižani skozi vse leto. Omeniti velja, da pri svojem delu, David prosil za sto tisoč frankov, kar je povzročilo veliko polemik s cesarskim `` računovodstvo ``, da je na voljo veliko razlogov, da ne izda pristojbino.

Slika "kronanju Napoleona `" (datum začetka dela na platnu - December 21, 1805, dokončanje - januar 1808) je bil največji ustvarjanje njenega avtorja.