Procesija v pokrajini Kursk. Socialni pomen slike

Dolgo časa v Rusiji je bilo navdihnjeno običaje za praznovanje dni spomina na najbolj cenjene čudežne ikone po križiščih. Priča eden od njih v Chuguevu leta 1877 je bil I. Repin. Svetel in impresiven spektakel je služil kot osnova za ploskvijo slike "Procesija v pokrajini Kursk." Popolnoma ista ideja o sliki se je oblikovala po obisku slavni Root Desert. Bilo je tam, da so križne pobočja zbirali največje romarje.

"Procesija v provinci Kursk." Opis slike

Končno delo na sliki je bilo končano leta 1883. Krpe nosi gledalca v vroč poletni dan. Na prašni cesti med sultanskim megljem se iz globine slike premika neskončna procesija procesije. Imajo čudežno delovno ikono na mestu, kjer je bilo nekoč prikazano ljudem.

Vse podrobnosti o sliki so napisane s presenetljivo konkretnostjo. To oveneli vse okoli sonca, katerega žarki, saj so se koncentrirali v zlatu cerkvene oblačila, zrak napolnjen s prahom in monotono bučanje množice premik v gledalca, in, kar je najpomembnejše, obraze udeležencev. So Repin je uspelo z izredno prenos usposobljenosti in zavesti o pomenu storjenih njihovem primeru in hkrati pritrjena na povsem zemeljskih poželenja in strasti.

Ampak "Procesija v Kurskovi revščini" Repina ni samo žanrska scena, ki navaja določen dogodek, gre za galerijo portretov, ki jih umetnik umetno ustvari. Predstavlja predstavnike različnih slojev družbe postrformne Rusije. Podana je dokumentarna natančna slika družbene stratifikacije in neenakosti.

Slikarstvo Repin - kritik hinavščine in hinavščine

Ilya Yefimovich pripadala znameniti skupnost umetnikov Wanderers nabrala predvsem ostrosotsialnoy težišče njihovih del. Ta kategorija vključuje "križanje v pokrajini Kursk." Vendar pa je treba razumeti, da je kritika v tem primeru, ne osredotoča na vero na splošno in pravoslavne obrede, kot je poskušala obravnavati obdobje uporništva, vendar le na dvolično in vase verskega izražanja.

"Gospodinjci življenja" in revne na podeželju

V osrednjem delu slike, v hrbtu, svetlo in satirično prikazuje maščob posestnik z domišljav in aroganten osebo, varčno objela ikono, in poleg njega grobo vasi glavo, odganja s palico iz njegovega Dobrotvorka potiska iz vseh strani kmetov. V delu umetnika "verske Procesija v provinci Kursk" predstavil jasno razlikovati družbene skupine. Po eni strani so "mojstri življenja", je sama lastnik zemljišča, in teče njeno spremstvo, in vsi ti čisto javnost, ki predstavlja glavni del procesa, na drugi strani - "potreba je nepredvidljiv", kot pogosto imenujejo v Rusiji nižje sloje družbe, odvzete državljanske pravice in prikrajšani. Oba strani spremljajo sprevod, je bil ljubosumen zveličanje duše, prav tako želijo ukloniti svetišča, vendar pa je bil odstranjen iz montiranem policije in overzealous dvorec uslužbencev.

Značilno je, da je v ospredju slikarsko pobegnilo sliko "Procesija v provinci Kursk". Kot nihče drug, potrebuje Božjo pomoč in se poskuša vsaj približati svetišču. Vidimo lahko, da hunchback poskuša z vsemi močmi, vendar je blokiran s palico kmečkega, ki si je dal pravico, da odloči, kdo naj bi bil blizu čudežnega in kdo ne.

Odkrivanje hinavščine duhovščine

"Versko procesijo v provinci Kursk" Repin je satira in predstavniki verskih skupnosti, pri čemer z višjo duhovno storitev in zaman posvetne skrbi. To predvsem, skupina duhovnikov, po posestnik, ki nosi ikono, ki obdan polkrogu pomembno gospodarja in mu vodilni obsequious pogovorov. V vseh pogledih je očitno, da je vsa njihova pozornost namenjena možnemu dobrotniku in čudežni ikoni, ki jih nimajo poslu.

Slike družbenega življenja družbe

Slika "Procesija v provinci Kursk" (katere žanr, seveda, se nanaša na ostro družbo), je po splošnem mnenju najbolj živahna manifestacija ustvarjalne usmeritve avtorja. Repin nikoli ni privabil majhnih, epizodnih tem. Vedno je vzel obsežne zgodbe, ki so vključevale različne prizore v življenju družbe. Odličen mojster, Repin je v svojih slikah lahko združil akutno groteskno s svojo globoko individualnostjo in psihologijo svojih likov.