Kolyada (prazniki): zgodovina in tradicije

Večina ljudi v našem času verjame, da sta božič in Kolyada neločljivo povezana. Pravzaprav, tudi iz poganskih časov, ko krščanstvo v Rusiji ni bilo niti sprejeto, ljudje so verovali v različne bogove, je že obstajala tako tradicija kot Kolyada. Ta praznik je bil posvečen nebesnemu bogu Dazhbogu.

Stari ljudje so to verjeli zimsko solstico boga neba se prebudi in traja dneva, se začne naraščati, noči pa se začnejo zmanjševati. Naši predniki so bili hvaležni Dazhbogu in so ga začeli pohvaliti s pomočjo ritualnih pesmi - karic.

Od takrat so se številne običaje pozabile in spremenile, vendar se še vedno držimo številnih tradicij, čeprav nekoliko drugače.

Bistvo praznika

Kolyada je slovanski praznik, nacionalno ime Božič in Svyatok, ki se danes nadaljuje od 7. do 19. januarja (Epifan).

Glavni namen Kolyade je izvajanje ritualov, posvečenih božični večer. Glavne tradicije, ki so v določeni meri preživele v našem času, so:

- obleke v različnih oblekah, zlasti iz živalskih kož in rogov, uporaba maske;

- Caroling, izvedba božičnih pesmi;

- zahvaljujoč ljubiteljem pesmi in jim daje sladice, hrano, kovance in druge stvari;

- igre mladih;

- Preplavljenost neporočenih deklet.

Kolyada je praznik, ki je bil največji in najpomembnejši v zimskem času od časa poganov, tako kot je zdaj Božič za vse kristjane.

Ob praznovanju božičnega koledarja

Kolyada je festival Slovanov, datum, s katerim se je začel Božiček (25. december je dan zimske solstice), ki so se nadaljevali do 6. januarja. Tako so tudi pred sprejetjem krščanstva ljudje obdržali slovesnosti Kolyade, hvalili bog nebes - Dazhdbog.

Na kakšen datum je bil Kolyada praznovan po sprejetju krščanstva? Paganski praznovanja sta se združila z rojstni dan Jezusa Kristusa in božična drevesa, ki so se že od 6. do 19. decembra odprla, od božiča do Epifanije. Te božične tradicije so do danes preživele.

Povezava Solstice in Kolyade

Festival božičnih kolažov je bil praznovan v čast oživitve sonca na dan zimske solstice. 25. decembra ljudje niso praznovali novega leta - verjeli so, da se danes odvijajo nove svetovne in kmetijske dejavnosti.

A. Famintsyn v knjigi z naslovom "božanstvo starodavnega Slovanov," napisal leta 1884, je poudaril, da je v starih spisih omenja dveh bogov - Kupala (bog poletni solsticij) in Kolyada (boga zimskega solsticija).

Afanasiev v knjigi "Poetični pogledi na Slovane na naravo" je omenil, da je sonce bilo utelešenje srečno in božanskega življenja. Sončno božanstvo je bilo najbolj lahkotno, prijazno in usmiljeno, ki spodbuja življenje vseh živih organizmov, daje hrano in pomaga ljudem.

Menili so, da je svetilka neločljivo povezana z usodo, zato je oseba zaprosila za pomoč od njega, ko so ga preganjali zaradi težav in napak. Tudi sonce se je moralo upreti zlu, temi in mrazu.

Tako so slovanski prazniki Kolyade in performanse kolesarjev rituali, posvečeni bogu sonca, ki kažejo poseben odnos naših prednikov k svetlobi.

Razlaga imena počitnic

Kolyada je poganski praznik, njegovo ime pa izvira iz antičnih časov.

Ena od različic izvora besede "Kolyada" pravi, da je šlo od "kola" - "sonca". Ljudje je zaščitil pred temo, 25. decembra pa se je rodilo novo in mlado svetilo, kar je pripomoglo k povečanju svetlobnega dneva in zmanjšanju noči.

Različna mnenja upošteva Dmitry Shchepkin, in to je v tem, da je beseda "Kolyada" pomeni "tortni obrok ali pie jedi", "teče okoli". To je mogoče pojasniti z dejstvom, da je podjetje, ki se je vrgel v brlog carols v vseh jardov in plesali in peli božične pesmi, jih nagrajuje za dobrote, in potem, ko so jedli hrano skupaj, katero nakolyadovali.

Poleg tega obstajajo mnenja, da "Kolyada" prihaja iz besed:

- "krov" - lit delež;

- "kolo" - okrogla, kolo;

- iz latinske besede "koledarji", tj. "prvi dan v mesecu".

V Ljubljani etimološki slovar Pomen besede je pojasnjeno kot "po meri, ki je povezana z začetkom leta", ki je značilna tudi za predkrščanskih časih, in po sprejetju krščanstva v slovansko počitniški Kolyada se je začel na dan rojstva Jezusa Kristusa.

Po etnolingvističnem slovarju (slovanski antiki) ima beseda poganske korenine. In strah, trdi, da je Kolyada nič pre-slovanski in poganska, in ta izraz je prevzel kot izraz duhovščine (dobesedno: "darila ali ponudbe, ki so bili zbrani s strani duhovščine" ali "vsebino za novo leto").

Kako so se božični kolači pripravili na počitnice?

Kolyada - praznik, ki je bil največji in najpomembnejši za ljudi. Na podlagi tega lahko trdimo, da smo ga pripravili vnaprej in skrbno. Preprosti ljudje (tudi iz najrevnejših družin):

- pripravili veliko število jedi, zlasti z mesom, in za to je bil prašič ponev;

- pazljivo očistiti po hiši;

- dobro paro v kopeli;

- Pripravljali so nova oblačila, zlasti za kolesarjenje.

Ena stvar je ostala nespremenjena: že tako kot zdaj, si prizadevamo, da bi izpolnili novoletne praznike, fizično in duhovno očiščene.

Koliko časa že praznujemo Kolyada?

Večina etnografov se strinja, da je bila tudi v predkrščanskih časih taka običaja kot Kolyada. Zgodovina počitnic je zanimiva in zanimiva, mnogi običaji in obredi so preživeli v našem času, nekateri pa so izgubili svojo silo in so se spremenili.

Praznovanja in svečanosti Caroli so potekali po naslednjem vrstnem redu:

1. Prvi del praznovanja je bil dejstvo, da je veliko ljudi prišlo v poganske templje (kapischam), da bi izvedlo ritual žrtvovanja in komuniciralo z bogov, da bi se jim približalo.

Kot pravijo legende, so se ljudje zbrali blizu rek, v gozdu, blizu ognja in se zahvalili in pohvalili svoje bogove, prosili za pokajanje in prihodnje blagoslove. Ob istem času so bili njihovi obrazi okrašeni, v maskah, oblečeni v kože in druga oblačila, imeli so kopje, ščite in roge živali, opravljali žrtve in uganili.

Za ritual žrtvovanja in predsodkov je bil potreben čarovnik - človek, ki je posredoval komunikacijo z bogovi. V družini je to vlogo opravljal starejši mož. Pred predsodkom so se običajno žrtvovali ptice ali živali. V tem primeru se je kri razlila in škropila okoli, da bi preprečila zla duhov. Deli živali, ki niso namenjeni za hrano, pokopani v tleh, sežgali v ognju ali se zalivali v reki.

Starejši so ubili hišnega ljubljenčka, ki je privlačil bogove. V tem času so se mlada dekleta in fantje spraševala in opravljala kolaž, ki je pohvalila Kolyado, boga mladega Sonca.

2. Drugi del Kolyada je bil posvečen splošnemu obroku. Ljudje so pojedli hrano, ki jo je žrtvovala, pila je iz sklede, ki je bila prešla v krog. Hkrati so bili opravljeni koledži, pohvalili bogove Navi in ​​vladarje ter prosili za pomoč za dobre ljudi.

3. V tretjem delu praznovanja so bili tako imenovani "veslači": ljudje so izvajali različne pesmi, plesali s slovanskimi ljudskimi instrumenti.

Festival Kolyada (Sunspot) je imel lastne običaje in značilnosti in naslednji dan:

- Sprva so otroci odšli k kar nekaj ljudi. Z njimi sta vzela 2 pita, ki sta bili enakomerno porazdeljeni med vsemi in jedli po izvedbi koles.

- Nato so bile mlade deklice (bodoče neveste) in peli ritualne pesmi. Dali so jim vse nekaj zvitkov in peciva.

- Na koncu se vabijo vse ženske in moški, jim je dal tudi kalači in medenjake.

Počitniški scenarij Kolyada

In danes, kako praznujejo počitnice? Kolyada gre v viharju svečanih svečanosti. Skript je ostal in ostaja naslednji, kljub dodatkom in spremembam, ki jih naredijo različni ljudje:

1. Na božični večer (6. januarja) ljudje ničesar niso jedli do večera. Toda takoj, ko se je na nebu pojavila prva zvezda, so sedeli na večerjo z vso družino. On mora biti miza zvečer je 12 predmetov, med drugim zahteva kutya in uzvar suho sadje (jabolka in hruške), kot tudi krepko mesne jedi (palačinke, polnjene zelje, štruklji, domače klobase).

Med našimi predniki je bilo dolgoletno običajno, da bi se seno pod prti, ki bi morala biti tam do 14. januarja - Shchedreets.

2. Naslednje jutro - 7. januarja - prihaja največji zimski praznik Kristusovega rojstva. Na ta dan je običajno iti k kumarancem in jim dati darila.

Po večerji se mlada dekleta in fantje oblečejo v različnih živalih in cigah ter skupine 10-15 ljudi gredo s kolesom. Ena od družb s Karrol igralcev bi se morala obleči kot kozo. V nekaterih regijah (zlasti v zahodni Ukrajini) je običajno hoditi z veliko domačo zvezdo. Carolske pevke pojejo pesmi, ki veličastijo zemljo, prosijo za dobro prihodnost, ples in se zabavajo. Zaradi tega se lastniki velikodušno zahvaljujejo in jim dajo različne dobrote in denar.

Verjel je, da če lastniki ne bi odklenili vrat za negovalce, bi to lahko povzročilo težave družini in revščini.

3. Naslednji dan po rojstvu Kristusa je bil dan sv. Štefana. Na ta dan je moral lastnik v celoti plačati svoje delavce, nato pa so lahko izrazili vse, kar se je nabralo v preteklem letu. Potem so se odločili, ali naj sklenejo nov sporazum, da nadaljujejo sodelovanje ali se ne strinjajo.

Malo drugače praznovani mestni prebivalci ta slovanski praznik (Kolyada). Njegov scenarij je bil naslednji:

- izvajanje prazničnega programa in svečanosti v parku in v središču mesta;

- organizacija sejma;

- Ball in ples (urejen za bogate državljane).

Otroci, tako kot danes, bi lahko uživali v božični drevesu, darilih, igrali in igrali plesne programe.

4. Svečanosti, ki so se praznovale 14. januarja. Na ta dan je ne samo pela in plesala, ampak tudi izbrala najlepšo dekle vasi. Bila je oblečena, nosila venec, trakovi, vodila ekipo lepot, ki so hodili po dvoriščih in so bili velikodušni. Gostitelji in na ta dan so se trudili čim bolje in so bili v prihodnjem letu bolj prijazni in uspešni ter bogati.

Postavite kutya med božično kolo

Koledar praznik med starodavnimi Slovani ni šel brez kutije. Obstajala so trije posebni sveti večeri, od katerih je bila vsaka pripravljena ritualna kaša in drugačna:

1. Obloga z oreščki, suhim sadjem, makom in Uzrom je bila pripravljena na prvi božični večer - 6. januarja. Takšen nered je bil imenovan velik kutya.

2. 13. januarja - na predvečer Novega leta v starem slogu - je pripravil drugi kutyu, ki je bil imenovan bogat ali velikodušen. Na ta dan so bile na mizi na voljo vse vrste lepih jedi, celo kaša je bila oblečena z maščobo, mastjo, maslo in strmino.

3. Tretji kutya - predvečer svetih treh kraljev na 18. januarja - je bil imenovan kot lačen in je, tako kot prvi, pusto, kuhana na vodi. Obstaja tradicija, da je vodja družine šel na tisto ulico in narisal križev na vseh vratih, vratih in vratih za zaščito prebivalcev hiše in družine pred zloškimi silami, težavami in slabim vremenom.

Praznik Kolyada v Rusiji ni bil praznovan med ZSSR, vendar so se v šestdesetih letih slovanske tradicije začele oživljati, v devetdesetih letih pa so se začele v celoti vrniti v ruske družine. Danes prihajajo v Sveti večer - od 6. do 7. januarja, ob številnih carinskih vračanjih: otroci in mladi se spreminjajo v praznične obleke, vzamejo zvezdo z njimi, učijo ritualne pesmi. Gostitelji pa poizkušajo velikodušno poplačati krasenje, tako da je bilo leto uspešno in bogato.

Kraj bogoslužja na praznikih Kolyada

Preobraženost na počitnicah Kolyada je imela posebno mesto, običajno je potekala od večera pred Kristusovim rojstvom in do 14. januarja (Novo leto v staremu slogu). Verjel je, da je v teh dneh dekleta odkrila svojo usodo in razkrila skrivnost prihodnosti, videle ženina in celo predvidele datum poroke. Bilo je veliko ritualov. Najbolj priljubljeni med njimi so naslednji:

1. Deklica je morala iti ven na dvorišče in iz leve noge priti skozi ograjo. Potem pazi, kako je padel. Če toe hiše, letos pa ji ni poročiti, če je nasprotno, nato pa gledal, v katero smer kaže čevelj - pravijo, tam, in morali počakati g desno.

2. Vzemite 2 igla, jih razprite z maščobo ali maščobo in jih potopite v vodo. Če bi se takoj utopili, je bilo leto napovedano neuspešno, če pa so ostale, se je pridružilo, vredno čakati na bogato leto in zgodnji porok.

3. Spraševali smo se tudi o dnevnikih. Mlada deklica iz lesne hlodovine je slepo vlekla panj in jo pozorno gledala. Če je bil grob, potem bo odrezano z grdim videzom, če bo gladko in gladko, potem bo prihodnji mož lep in lep. Veliko vozlov na panju je pokazalo, da bi bil fant iz družine z veliko sestrami in brati. Če je prišlo do zakrivljenega in ukrivljenega dnevnika, je židon z zunanjimi napakami (krivulja, pockmarked itd.),

4. Ugibati na obročih. Sestavljalo se je, da je bilo vsako sesanje ali rž, pšenica prekrita v sito, tu so bile postavljene štiri vrste obročev: kovine, srebro, prodnato in zlato, in dobro pomešali. Za to divizijo se je zbrala družina neporočenih deklet, od katerih je vsaka vsebovala nekaj peščenih vsebin:

- če je bilo le žita, potem se letos deklica sploh ne bo poročila;

- Če je preprost kovinski prstan, potem se bo poročil z revnim fantom;

- če je obroč srebren, je ženin preprost;

- prstan s kamnom je napovedal družinsko življenje z bojarjem;

- zlati obroč - znak, da se bo deklica poročila s trgovcem.

5. Obstaja tudi bogastvo, za katerega morate vzeti skledo in jo napolniti s koruzo, pripraviti papirne kose, od katerih je eno, da napišete želeno ime zavezanca, ostalo pustite prazno. Vzemi pečico žita in pazi, od kakšnega časa bo padel želeni list:

- če je od prvega, potem naj deklica počaka na hitro povezavo;

- od drugega - se boste morali soočiti s težavami;

- od tretjega - mladi vas zavede, bolje je, da ne verjamete njegovim besedam;

- od četrtega - tip je popolnoma brezbrižen za vas.

Mlada dekleta so se spraševala tudi:

- ob polnoči v kopeli;

- z ogledalom, ki pričakuje, da ga bo videl kot sklenjen;

- na vodi in svečah.

Ena od glavnih tradicij je bila kolesarjenje. Za to je bil velik ogrinjalni les v obliki kolesa požar in valjani gor in gor. Tukaj lahko jasno vidite povezavo slovanskih tradicij in ceremonij Kolyade, ker je gorelo kolo, seveda, simboliziralo sonce, in dejstvo, da se je zvijal navzgor, so pomagali dodati svetlobo.

Zgodovina kolesarjenja

Carolovi ponavadi niso peli v hiši, ampak neposredno pod okni. Mlada dekleta prosijo za dovoljenje za vstop in nato peli "grozdje", razširjeno na severu. Na tem mestu so bili ljudje, ki so bili karibi, predstavljeni brez pite ali slaščic, a so bili ritualni piškotki v obliki živali, ptic. Te skorje so bile izdelane iz dolgotrajnega testa, dragi in dragi za vsako družino, ker so jih hranili celo leto, tako da se domača poslopja niso izgubila na poti domov in se pomnožila. S tem piškotkov prej, vendar s podobo znakov, ki so bile naslovljene na bogov (ali prijavijo Roda Sun).

Cerkev je potekala ves teden, z začetkom 25. decembra (božični dan Julijski koledar). Glavni atributi takega procesija so bili:

1. Zvezda. Izdelali so ga iz trdega papirja - velikega, okoli dvorišča (okoli 0,7 metra) - in prižgali s svečo. Zvezda je bila osem konic, pobarvana s svetlimi barvami.

2. Den. Izdelana je iz škatle z dvema slojema, v kateri so postavljene figure lesa, ki prikazujejo zgodbo o rojstvu Jezusa Kristusa.

Pod okni so pevski pevci izvedli kratke molitvene pesmi, v hišo pa so lahko vstopili samo ena skupina, ki je dovolila lastnika in osvežila in malo denarja.

Kolyada je praznik, v katerem 5-10 skupin z zvezdo lahko obiščejo eno dvorišče v velikih vasi v Rusiji, in vsak od njih so lastniki poskušali dati velikodušno.

Poganske korenine počitnic

In tako, Kaj je Kolyada? Bistvo praznika se skriva na naslednje: to je seznam starih slovanskih obredov, pohvale in pohvale poganskemu bogu mladega sonca. Po mnogih virih je bil Kolyada še vedno bog veselja.

Glavna različica izvora počitnic je, da je svetilko praznovalo na dan zimske solstice. V zvezi s tem je bilo celo legenda. Korotun kače požirala sonce in boginja Kolyada pomagati ljudem in roditi nove, mlade zvezde - Božič. Ljudje se trudijo pomagati boginjo in zaščito novorojenčka pred kačo, ki ga petje in glasni kriki, oblačenje v strašljive kostume iz kože živali in uporabe rogov. Mladi ljudje hodijo po vsej ladjedelnici, da poročajo, da se je rodilo novo mlado sonce.

Po sprejetju krščanstva, Cerkev močno prepovedano koledniška in čaščenje bogov, vendar to ni bilo mogoče povsem izkoreniniti starodavne tradicije in rituale. Zato so duhovniki in verniki začeli hoditi po dvoriščih in jim sporočili, da se je Jezus Kristus rodil in ga slavil. Te običaje so preživele v našem času. Čeprav so lastniki včasih sploh sploh niso dali vabila, so se nasprotno poskušali izogniti temu. V Polesju vernikom ni bilo dovoljeno obiskati hiše, saj se je verjel, da ne bo pridelka proso, in tisti, ki so mazili po starem običaju, so bili velikodušno nagrajeni in se zahvalili.