Stari božič Rod Slovanov: zgodovina, slika in opis

Širjenje različnih verzija slovanskega neopaganizma v zadnjih letih je zelo priljublilo ta lik Slovanska mitologija,

Bistvo Rode

Kot veste, so bili v predkršćanskem času Slovani politeisti, to je, da so častili veliko bogov. Vse skupaj predstavljajo panteon, ki ima v sebi določeno strukturo in hierarhijo. Bog spolja je tisti, ki stoji na samem vrhu te hierarhije. V nekem smislu ga celo presega, stoji za njim, ker so samo po sebi bogovi in ​​boginje, to so samo manifestacije rodu. Z drugimi besedami, to je božanski prednik, vir vsega, ki obstaja, izvirnik.

O prevlado Rode

Včasih pravijo, da je Bog Rod najvišji bog slovanskih ljudstev. To ni povsem res. Vrhunec med drugim je Perun. Včasih to mesto absorbira tudi Svarog, oče Peruna. Toda kdor je nadrejen med ostalimi, njegova nadvlada poudarja svojo razliko od drugih bogov. Zato Svarog ni Perun, Perun ni Velez in tako naprej. Tip je božanstvo, ki premaga vse diferenciacije. Z drugimi besedami, ruski bog Rod je kolektivna slika, osebnost polnosti vsega. Vsi drugi bogovi, kot resnično ves svet, so to le posebne manifestacije Kinda. Zato ni najvišji Bog, ampak bog, ki je vir božanstva, vir vsega, je nad katerokoli hierarhijo. Pogojno ga lahko imenujemo njen vrhovni božanin, ki poudarja njeno neodvisnost od načela hierarhije in superiornosti nad njim.

Opis rodu v sodobni neo-gaggle

Teološke raziskave sodobnih neo-paganistov slovanskega študija običajno izvirajo iz trditve, da je Rod najstarejši bog. Rod je ustvarjalec in ustvarjalec sveta, ki ga povezuje s podobo Stvarnika v pravoslavnem krščanstvu. Toda pogani sami, kot kristjani, težko zavračajo to identiteto. Bog Slovanov je bil tudi progenitor prve generacije božanstev, imenovanih boga očetov. On je vzrok za vse vzroke, ustanovitelj vesolja, primarno ustvarjalno moč, primordial in vire vsega. Rod je neskončen in presega koncepte časa in prostora. Pagani, ki govorijo o Rodi, spominjajo tudi na določeno svetovno jajce - simbol primarnega sveta, ki je skupen številnim kulturam.

Verjel je, da je bil pred manifestacijo v dejanju stvaritve Rod v nekem svetovnem jajcu, ki presega meje materialnega sveta. To jajce je simbol nastajajočega sveta, ki ga bogastijo božanske moči. Ko se jajce zlomi, iz nje izhaja svet - nebo in zemlja. Verjame se tudi, da ne obstaja bitje zunaj Kinda, pa tudi ne-bitja. Z drugimi besedami, Božji Bog je vsestranski in brezčasen. In vse, s čim se je mogoče premisliti, prebiva v njej. In nima ničesar, kar bi bilo odvečno ali ločeno od njega.

Svetloba in tema, dobro in zlo

Ker je Bog bog, v katerem živi vse, je nadrejen z vidika lastnosti, kot so dobro in zlo. Zato njene moralne kvalitete ni mogoče govoriti dobesedno, saj so vse etične kategorije le človeški koncepti in niso podvržene projekciji na božanstvo. Tako ni mogoče reči, da je Rod prijazen ali jezen. On je višji od obeh.

Rojstvo in rojstvo

Neopagani vztrajajo, da v imenu boga Roda obstaja glagol "nositi". To pomeni, da je rojstvo dejanje podobnosti določenega Boga, sokrivde v njegovem ustvarjalnem dejanju ustvarjanja. Vendar pa je bilo resnično primarno - ime boga ali beseda, ki pomeni naravno dejanje reprodukcije, je za nekatere neznano. Zato je dovoljenje privržencev poganstva mogoče šteti za samoumevno.

Rod v mitologiji

Podoba Roda ga predstavlja kot tisto, ki je neposredno ustvarila ta svet, kot ga poznamo. Zemlje in nebo, zvezde, sonce in luna, gore, ravnice, ribniki, rastline in živali - vse to je delo Roda. In vse to v celoti je sam Bog. Prav tako je vesolje razdelil na tri dele: pravo, resničnost in nav, tri osnovne kategorije poganske slovanske kozmologije. Realnost v tem sistemu je svet, v katerem ljudje živijo. To je svet, ki ga vidimo zunaj okna, sveta materije. Zaupanje, to je zgornji svet, svet, v katerem prebivajo bogovi - otroci družine. To je svet zmage resnice in pravičnosti, osebnosti vseh najboljših in prijaznih. Kot je za Navi, je to spodnji svet. V Navi živijo mrtvi. Nekateri mitovi ali, natančneje, poskušajo jih posodobiti, pravijo, da je Navi dom kraljevstvu teme - tako imenovano Peklovo kraljestvo.

Podoba Boga družine v slovanski mitologiji je tesno povezana s podobo svetovno drevo, katerega vlogi igra hrast v Slovanih. Njegova krona se vrne k pravilu, korenine v Navi, in deblo, predstavlja srednji svet, torej resničnost.

Miti opisujejo, kako je Lada, boginja harmonije, lepote, ljubezni in modrosti, prišla iz diha boga Roda. Lada v utelešenju sove je igral vlogo glasnika Rod in glasnika njegove volje do ljudi in vseh živih bitij. Poleg tega je bila v skladu z eno različico mitov v ustvarjanju sveta Rod ustvarjena božanstva Share in Nedolya. Imenujejo se prabogi in njihova vloga je, da skupaj z Makoshya tvorijo nit usode, ki določajo pot zgodovine ljudi in bogov. Vendar pa drugi mitovi kažejo, da so bili ti znaki rojeni veliko pozneje.

Ko je bil svet ustvarjen, je Rod videl, da je lep, a kaotičen. V njem ni bilo nobenega reda, ni bilo nikogar, ki bi ga lahko nadziral, ga obdržal in obdržal. Zato je Rodov naslednji korak ustvarjanje Svarog. Slednji je odličen bog Slovanov, bog kovač. Kot obrtnik, Svarog verižne verige, s katerimi so bili vsi deli vesolja medsebojno povezani. Zahvaljujoč temu je bil prostor postavljen v red in svet postal strukturiran. Tako se je Rod umaknil iz poslovanja in se počival, in Svarog je nadaljeval svoje delo ustvarjanja, nato pa - vodenje.

Pogosto skupaj z Rodom omenjamo tako imenovane rozhanice - božanske esence v ženski hipostazi. Nekateri verjamejo, da pomenijo boginja Lada in Lelya. Drugi vztrajajo, da je vsaj eden od teh najbolj rozhanits boginja Zhiva.