Ascension Samostan jame v Nižnem Novgorodu

Na strmi obali Volge, tri kilometre od obzidja Nizhny Novgorodskega Kremlja je Ascension Pechersky samostan, kot starodavne kot tiste legende in zgodbe, ki skozi stoletja pevajo mogočni postanejo s to veliko rusko reko. Mnoge skrivnosti hranijo nagrobnike starega samostanskega cerkvijskega dvorca, številne zgodovinske dogodke pa lahko pripovedujejo kronike, shranjene v njem. Odpiranje, vstopimo v čudovit svet ruskega srednjega veka.

Pecherski menihi na bregovih Volge

Podaljšane zgodovinski dokumenti, da je znano, da je v dvajsetih letih XIV stoletja prišel do teh dežel menihov v Kijevu-Pechersk samostana, med katerimi je bil mlad menih Dionizij, potem ko je njegov blagoslovil Marijino kanoniziran. Izbira primernega kraja, ki se nahaja spodaj iz smeri Nizhny Novgorod, so sprožile jame na planini in se naselili v njih, namenili svoje dni na post in molitev.

Po zgledu velikih asketk iz preteklosti je Dionizij ustanovil samostan na Volgoški obali, urejen po načelu skupnostnega življenja, torej "skupnega življenja". Ta oblika naprave se je imenovala kinoevii. Bila je nekakšna samostanska skupnost, ki je omogočila popolno zavračanje menihov iz osebne lastnine, skupnega lastništva nad samostansko lastnino in enake udeležbe vseh, ne glede na status, v gospodarskih dejavnostih. Na splošno se verjame, da je Ascension samostan v jami ustanovljen leta 1330.

Otroštvo in mladost sv. Dionizija

O otroštvu in adolescenci Dionizija je bila ohranjena zelo skromna informacija. Iz dokumentov samostana je znano le, da se je rodil leta 1300 blizu Kijeva, v Svete krste pa se je imenoval David. Od mladosti je deček prišel v samostan Kijev-Pecherski, kjer se je naučil brati in brati ter po doseženi zrelosti vzel podlogo z imenom Dionizije in je bil posvečen duhovniški duh. Od tam, kjer je prosil za blagoslov od opata, je odšel z več menihov na daleč Volga.

Začetek samostana

Govorice o asketizmu menihov in njihovega duhovnega mentorja so hitro potekale okoli soseske in mnogi ljudje, nagnjeni k samostanskemu življenju, so začeli prihajati v jame na strmem bregu Volge. Gostoljubno so jih sprejeli in se naselili v zemeljskih celicah, ki pa včasih ne bi mogle sprejeti vseh priseljencev. Poleg tega je življenje v skritih in vlažnih jamah pod močjo le nekaj ascetikov. Da ne bi še naprej zavrnili pobudnike, ki so se spuščali, so na eni od ledišč začeli postavljati lesene celice in druge samostanske zgradbe, od katerih je prva bila cerkev v imenu Gospodovo vnebovzetje.

Od te prve lesene cerkve je šlo tudi ime Voznesensky Pechersky samostan. Beseda "Pechersky" prihaja iz starega ruskega "pecher", torej "jame". Ohranil je spomin na jame, fosile prvih menihov v gostih apnenčastih kamninah Volgove obale.

Prvi opat samostana

Dionizija je bil izvoljen za prvega opata samostana, ki ga je ustanovil. Na svoj lastni primer je neutrudno vbrl v bratje vzvišena pravila pobožnosti in resničnega monastičnega asketizma. Dva izmed njegovih učencev - Evfimiija in Makarija - sta kasneje ustanovili nove samostane in so bili uvrščeni na svetnike.

S svojimi visokimi duhovnimi dosežki je Dionizij zaslužil ljubezen ne samo za monastične bratje, temveč tudi laiki, med katerimi so bili zelo bogati in vplivni ljudje - bojarji in veliki vojvodi. Obiskali so samostan Pechersky Ascension, ki so mu dali velikodušne prispevke, s pomočjo katerih se je moč in razširil.

Šteje se, da je v življenju Suzdal-Nizhny Novgorodskih krajev Sveti Dionizij igral isto vlogo kot monah Sergej Radoneža v Moskvi. Tako kot njegov veliki brat v Kristusu je bil podsjetnik in izjemen verski pretvornik. Zahvaljujoč njegovim neutrudnim trupom je Nizhny Novgorodski jame vzpenjalski samostan postal osrednja točka duhovnega življenja ne le mesta, temveč celotnega obsežnega ozemlja.

Na episkopskem stolu

Leta 1374 se je v življenju arhimandrita Dionizija zgodil pomemben dogodek - bil je povišan na čin škofa iz Suzdala z odlokom moskovskega mitropolita Alexisa, v katerem je bil Nižni Novgorod podrejen. Od takrat je bilo njegovo prebivališče na ozemlju Nizhny Novgorodski Kremelj. Kljub tako visokemu položaju in skrajni zaposlitvi, svetnik ni prezrl ustaljene bivališča. Z blagoslovom Dionizij in z njegovo neposredno sodelovanje samostana menih Laurentius je ustvaril starodavne kroniki, je šel v zgodovino kot "Lavrentievskaya Chronicle" in govori o boju proti jarmom Horde.

Znano je, da je bil uspešen in uspešen Ascension samostan v jamah v Nižnem Novgorodu večkrat izpostavljen sovražnemu uničenju. Ohranjene informacije, da so ga leta 1378 in 1379 opljačkali in požgali tati. Ista usoda mu je uspelo, leta 1550 pa dve leti preden je Ivan Grozni vzel Kazan in s tem končal svoje krvave racije.

Okoliščine smrti škofa Dionizija so zelo tragične. Leta 1384 je obiskal Bizancijo, kjer je bil carigrajski patriarh povišan na mesto Mitropolita vse Rusije, ki ga je postavil na glavo celotne Ruske pravoslavne Cerkve. V teh letih patriarhata v Rusu še niso bila vzpostavljena in za dvigovanje tega visokega razreda je šel v Constantinople do svojega pada leta 1453. Toda svetnik se ni vrnil. Na poti domov ga je ujel litovski princ in po preteku enega leta zapustil.

Kolaps gore

V naslednjih dveh stoletjih, Pechersky Ascension samostan še naprej množijo svojo slavo in okrepiti na račun prispevkov iz obeh plemstva v Nižnem Novgorodu, kakor tudi od navadnih ljudi, v številnih župnijah v svojih svetišč. To mirno in izmerjeno življenje je prekinil težak poskus, ki ga je leta 1597 poslal samostan. Konec junijske noči je prišlo do propada gora, na kateri je bila postavljena samostana. Ogromna masa zemlje se je zdrsnila in uničila skoraj celoten samostanski kompleks.

Le z Božjim posredovanjem nihče od bratov ni umrl in ni bil ranjen, ljudje pa so govorili, da se je nesreča zgodilo pred novimi prihodnjimi težavami. V mnogih pogledih so bile te napovedi utemeljene v letih, ki so sledila smrti car Fedora Ioannoviča, zadnjega predstavnika dinastije Rurik, in ki je v zgodovini prejel ime časov težav.

Obnova samostana na novem mestu

Potrebno je bilo, da so se menihi znova zgradili. Ker pa je pobočje gore še vedno vsebovalo nevarnost razpada, je bilo odločeno, da se stavbe premaknejo na novo lokacijo, nekaj kilometrov pred Volgo. V istem kraju, kjer so bile prve jame ustanovitelji samostana, je bila v spomin na to postavljena cerkev Gospodovega preoblikovanja. Znano je, da je bil eden od donatorjev za gradnjo novega samostana oče prihodnjega vodje ruske milice - Kuzma Minin.

Na novem mestu je bilo odločeno, da bi po možnosti zgradili kamnene strukture, vendar za njihovo gradnjo ni bilo dovolj donacij. Bilo je potrebno opat samostana Arhimandrit Raphael, da odide v Moskvo in tam zaprosi za pomoč od suverena. Delo na postavitvi kamnitega ansambla je trajalo dolgo in je bilo dokončano šele sredi 17. stoletja. V svoji izpolnjeni obliki Ascension samostan v jamah (Nizhny Novgorod) preživel do danes.

Novo zgrajen samostan

Kompleks samostana, ki je vključen v številne mojstrovine ruske tempeljske arhitekture, preseneča oko s svojo veličino in hkrati z izredno harmonijo. Zasnovan je tako, da si ga lahko ogledate tako iz Volge kot v gorah. Od kogarkoli gledajo na to, je slikovita kompozicija, katere središče je zgradba petkotorne Ascension katedrale.

Tako kot mnogi samostani v Rusiji, Ascension samostan Pechersk imel svoje posebno svetišče, slava, ki je pritegnila na tisoče romarjev k njej. To je bila slika Pecherske matere Božje, ki je bila točen seznam ikone, ki se je pojavila v cerkveni cerkvi Kijevu-Pecherskove Lavre v antičnih časih. Ko ga je ustanovil samostan sv. Dionizije na obrežje Volge.

Prebivalci regije so se obrnili na to čudežno ikono v primerih osebnih in javnih žalosti. Veliko dejstev je znano, ko je Božja mati s molitvami, ki jo je resnično ponudila resnično, poslala olajšanje trpljenju. Milost in Božja milost je izhajala iz nje velikodušno.

Vloga samostana v javnem življenju

Nizenski Novgorodski vstajenjski samostan je bil bogato bivališče. Njegovo bogastvo je uporabil ne samo pomagati revnim in revnim, temveč tudi velikodušno delil z državo, ko se je pojavila potreba. Dokumenti, ki so pokazali, da so leta 1619 iz samostana zakladnice prenesli znatne vsote za potrebe vojske, in med vojno s Švedsko na račun samostana zgradili vojaško ladjo. Pogosto v težkem času so se menihi, ki so spremenili svoje ladje v vojaško strelivo, dvignili v vrstah zagovornikov Očetovstva. Na primer, leta 1646 je bil vojak, ki je bil v celoti ustanovljen iz monastičnih bratov, poslan v Smolensk, da bi zaščitil mesto pred invazijo na krimske Tatare.

Že več kot enkrat Voznesensky Pechersky samostan je po volji oblasti postal kraj pridržanja pomembnih cerkvenih in državnih zločincev. Tukaj so bili izgnani uporniški mušketirji, ki so se uprli proti kralju Petru I I. Proti močnim kamnitim zidom so preživeli leto, potem pa so bili vrnjeni v Moskvo, da bi tam postavili glavo. V mladih letih se je poslušnost rodila v prihodnosti Patriarh Nikon, avtor slavne cerkvene reforme, ki je sprožila cerkveni razkol.

Znano je, da je Ascension samostan v jami nekdaj znan po svoji zakristiji, ki je postal neprecenljiva zbirka del cerkvene umetnosti. Negovalni službe in prakse, ki se zahtevajo ne le bogato okrašeni verske knjige, ikone, pripomočki iz vseh vrst obleke, ampak tudi draga oblačila. Do začetka XX stoletja v samostanu hranijo edinstvene vzorce svetih evangelijev, ustvarjenih v zadnjem stoletju, oltar prečka, štabi, in mnoge druge liturgične atributi.

Konec nekdanje blaginje

V času vladavine cesarice Katarine II, Pechersky vnebohoda samostana (Nižni Novgorod), kot tudi vseh ruski samostan utrpel sekularizacija v njem (umik), ki se izvaja v samostanske zemlje. To je končalo njegovo materialno blaginjo. Namesto ogromne prihodke, ki prihajajo v svoje blagajne, je bil zadovoljen le z majhno vsebnostjo, ki ga plača država. Kot rezultat samostan zgrajen na vsebino nima dovolj sredstev, gnila, in število bratstvo zmanjšalo. Samo v sredi XIX stoletja z velikimi težavami uspelo vrniti samostanska poslopja svojega prvotnega videza in povečati število menihov.

Leto teme in puščave

S prihodom brezbožnega vlade Pechersky Ascension samostan (Nižni Novgorod) delijo usodo drugih samostanov, saj je bila zaprta in menihi razpršena del in delno poslali v izgnanstvo. Opat samostana, škof Lavrenty (Knyazev) strel. Vrednosti so shranjeni v samostanu, so izropali in zgradbe se uporablja kot stanovanjskih in poslovnih prostorov. Z dogovorom upravljanje Gubmuzeya, pristojnost, ki je bila prenesena lastnina samostana, je bila poslana topilnice edinstvenih tempeljskih zvonov, križi in kovane rešetke. Kjer je bilo duhovno življenje v polnem zamahu, je že več let vladala tema in puščava.

Oživljanje in sodobno življenje samostana

Šele s prihodom demokratične spremembe in spremembe vladne politike v odnosu do cerkve Pechersky Ascension samostana (Nižni Novgorod), se fotografija katerega predstavljena v članku, sem bil sposoben nadaljevati svoje dejavnosti. V njej so bile velike obnovitvena dela, ki se izvajajo kot sredstvo za ruske pravoslavne cerkve, kot tudi številnih zasebnih donacij izvaja. Ne zadržujte se na stran in vodijo nevladne organizacije, menil, da je njegova dolžnost, da prispeva k obnovi verske in kulturne dediščine v Rusiji.

Danes je tako kot v prejšnjih letih vsem romarjem in turistom odprla vrata preprosto Voznesensky jame samostan. Časovni razpored storitev v njegovih templjih se ne razlikuje zelo veliko od tistih, ki potekajo v drugih samostanih. Ob 7.00 - ponoči - ob 7.45 - bogoslužje in druge storitve današnjega dne - ob 17.00 - Velika pritožba in matine. Na počitnicah se lahko izvedejo spremembe, o katerih se poroča vnaprej na samostanski spletni strani.