Jezus je v islamu. Prerok Isa ibn Maryam

Večstoletne vojne med muslimani in kristjani, križarskimi vojnami in islamskimi osvajanji v Evropi so pripeljale do dejstva, da je v duhu mnogih ljudi stabilen stereotip, da med dvema verstema obstajajo nerazrešljive protislovja. To ni presenetljivo - tako bo filistka rekla. Se ne spomnimo, kako so bili muslimanski osvajalci zajetih vitezov prisiljeni stopiti na križanje in se odreči Odrešenika?

Toda ena stvar je kino in knjižni stereotip, druga pa zgodovinska in verska dejstva. Realnost je veliko bolj zapletena. Jezus Kristus v islamu, za razliko od judovstva, vzame častno mesto. Seveda mu muslimani ne štejejo za Božjega Sina, a ima še vedno nekakšen prerok. Ugotovimo to.

Pomen in poslanstvo

Jezus v islamu je "nabi". Ta naslov je dan največjim prerokom. Po razlagi islama ga je Bog poslal židovskemu ljudstvu, tako da je potrdil zvestobo pentanijca (Taurat) in prinesel novo pisavo - Injil. Tudi v muslimanskem svetu je evangelij spoštovan. To je novi zakon Alaha. Zato se Kristus imenuje tudi Božji glasnik (Rasul).

Muslimani tudi zanikajo, da je Jezus prišel k ljudem, da bi se znebili svojih grehov. Z njihovega stališča je treba vsakogar soditi na lastne zadeve. Prišel je ljudem pokazati pravo pot do Boga, da bi jim dal Inžil - "Pismo, dobre novice".

Drugi naslovi

Jezus v islamu se imenuje na različne načine. Muslimanska tradicija govori o njem kot "abdulahu" (služabniku Boga). V Kur`anu je Kristus pogosto imenovan beseda "masih", to je Mesija. Vendar pa pomen, ki so ga Judje vlagali v ta naslov, islamski teologi ne priznavajo.

Čeprav nekatere druge interpretacije tega biblijskega in kurjanskega značaja sovpadajo s krščanskimi. Vemo, da se je Kristus pogosto imenoval kot Beseda. Toda tudi v Kur`anu je njegovo ime bližino takim epitetom kot "Kalima" ali "kaul-al-hakh". To pomeni "besedo Alaha" in "razodetje resnice". Isa se imenuje tudi "al-martire", to je Sveti (ali mučenik) Boga. Še vedno je znak sodbe ali vstajenja ("alam").

Brezmadežna zasuka

Prophet Isa je pomemben značaj islama. Koranovo poročilo o svojem rojstvu in življenju sovpada s krščanskim evangelijem. Na primer, obstaja legenda o čudežnem rojstvu proroka brez sodelovanja človeka. Angeli - ali nekakšen "popoln človek" - povedal svoji materi Maryam, da bo prinesla čudovitega sina na svet. To se bo zgodilo, ker je Allah tako želel.

Sin Maryam - ki ga prorokujejo angeli - bo delal čudeže in ljudem prenašal resnico. Kur`an ni ničesar, kar Kristus pravi, da je novi Adam. Navsezadnje je bil tudi ustvarjen po Božji besedi.

Vloga islamske "Madone"

Kristus je edini islamski prerok, katerega polno ime omenja mamo, ne oče. Muslimani ga imenujejo Isa ibn Maryam. Koran in tradicija zagotavljata, da je prerok takoj po rojstvu začel govoriti s svojo materjo, kar že kaže na nenavadno naravo tega otroka. Po islamskih legendah je Maryam rodila sina pod palmami, in kot nagrada za njeno mučenje je dobila čudovito sadje s tega drevesa, pod njim je izkopala pomlad.

Jezus je tudi od svoje matere vzel besedo, da ljudem ne bi rekla ničesar o njegovem čudovitem rojstvu. Toda Judje so spoznali, da je Maryam imel sina brez moža, in so se odločili, da jo kamenita. Nato je otrok govoril z njimi in se razglasil za Poslanca Alaha in Preroka. Ampak Judje še vedno niso verjeli in poslali zahtevo rimskemu guvernerju, da kaznuje Marijo za laskivnost.

Potem sta bila sin in mati prisiljena pobegniti v Egipt. Posebna Sura v Kur`anu je posvečena ženi, ki je rodila preroka. Imenuje se "Maryam". Jezus se stalno imenuje sina Marije, čeprav v arabski kulturi ni običajno, da bi materino ime uporabljala kot označbo srodstva.

Zgodovina preroka Isa v islamu

Ko je bil deček dvanajst, se je Marjam vrnil z njim v Judeo. Naselili so se v mestu Nasir (ime Nazareta je v Koranu). Ko je prerok Isa odraščal in bil star trideset let, je začel propovedati svoje učenje ljudstvom Izraelovih. On bi lahko vstal mrtve, zdravilne bolezni, zlasti gobavost. Muslimanski Jezus je lahko odkril vse skrivnostne in skrite, odprl oči slepih in celo lahko vdihnil življenje v glinaste figure ptic.

Ljudem je pozval, naj sledijo novemu zakonu, ki ga je prinesel z njim. Ta zapovedi so ukinili delovanje starega, zastarelega. Pozval je ljudi, da se po novem zakonu obogatijo z Bogom. Mnogi so ga začeli poslušati, nekateri pa so postali tudi njegovi predani učenci, apostoli ("havarien"). Bog jim pošilja kruh iz nebes, ko ga vprašajo o tem. Jezus je navdihnil Sveti Duh ("ruh-al-kudus") in mu pomaga.

Križanje Isa v islamu po Kur`anu

Mnogi Judje niso le verjeli novemu preroku, temveč se je na vse možne načine posegal v njega in ga poskušal ubiti. Na koncu so Isa ibn Maryam tako sovražili, da so ga obtožili rimskemu guvernerju. Rekli so, da je ta prerok pravzaprav upor in motenje miru, da hoče vzpenjati, izganjati vdor in postati kralj Judov. Potem so Rimljani ukazali, da bodo pridigali in ga križali po svojih zakonih, v nasprotju z močjo cesarja.

Kar zadeva aretacijo Isbe, imajo muslimani več različic. Nekateri pravijo, da je vedel, da bodo prišli k njemu, prerok proglasil najhrabreje od apostolov, naj gredo na križ na svojem mestu in se dvignejo na Alaha. Rimljani so sprejeli učenca za Kristusa in ga razpeli. Druga zgodba nam pove, da so med apostoli izdajalec. In ko so vojaki rusili v hišo, kjer je bila Isa s učenci, je bil odmetnik z njimi, da bi usmeril k preroku. Potem je Allah vzel k sebi Kristusa in izdajalec mu je dal videz. Bil je zasežen in razprt.

Kakor koli že, Kurant pravi le, da prerok ni ubil, da je bil predstavljen samo Judom. Vsem so napovedali, da je umrl, toda v resnici se je Isa povzpel na Boga. Nato bo, dokler ne bo prišel dan sodbe.

Isa in Muhammad

Torej, kako se ti dve junaki stojijo drug proti drugemu, kot se običajno verjamejo? Isa v islamu je prerok pravične vere. Bila je taka, dokler se ni pojavil Muhammad. Konec koncev, ljudje, kot verjamejo muslimani, so zavrnili Isa in niso sledili njemu. Tedaj jim je Bog poslal še enega od njih. Torej v svojih pridigih tudi Isa napoveduje videz proroka Mohameda. Koran veliko pozornost posveča tej številki. O Isau je veliko več kot o vseh drugih prerokih. V sveti knjigi muslimanov se omenja 25-krat.

Drugi prihod

Pomen imena Isa v islamu je neločljivo povezan z njegovim misijonskim pomenom. Kristus med muslimani pogosto soseda s Muhammadom. Islamska tradicija ima tudi vero v drugem prihodu. Obstaja več zgodb (hadisa) o tem dogodku. Po njih je Isa, ki je zdaj v nebesih, poleg Boga, prišel v Palestino (ali pa se spusti v minaret mošejo Umayyad v Damasku, Siriji). Oblečen bo v bele obleke, njegove roke bodo počivale na krilih angelov in lase se bodo pojavile vlažne, tudi če se jih ne dotakne vode.

V pričakovanju tega se vsak dan vsak dan pred mošejo postavlja nova preproga. Isa bo uničil Mesijo in vzpostavil kraljestvo pravičnosti - pravi šerijat. Potem bo umrl in pokopan v Medini v pokrajini mošeji. Že sedaj lahko romarji in obiskovalci vidijo pripravljeno na Isa mestu poleg Muhammada. In na dan sodbe ga bo Alah vzgojil in on bo eden od glavnih priče proti nevihto.

Uporaba imena

Ker ima Jezus v Islamu pomembno vlogo, je njegov odnos do njega ponavadi zelo spoštljiv. Muslimani se pogosto nanašajo na svoje otroke kot imena, ki jih vsebuje Kur`an. Isa ni nobena izjema. Muslimani to ime imenujemo otrokom. Nekateri raziskovalci verjamejo, da se po obstoju islamskih držav v južni Španiji ta navada pojavlja v lokalnih kristjanih.

Kristusova narava

Jezus v islama je eden najpomembnejših prerokov in v svojem pomenu daje le Mohamedu. Glavna razlika med muslimani in pravoslavnimi kristjani je, da prvi ne priznavajo Trojice in štejejo za skrilavost imenovanje Kristusa kot Božjega Sina.

Po drugi strani pa je v Kur`anu Isa imenovan "Mukarrabun". To pomeni "blizu Allah", "Božji prijatelj". Zato so nekateri teologi verjeli, da je ta prerok, vsaj delno, angel. In na nekaterih področjih islama je Isa, ki je predmet posebnega počutja. Nekateri zgodovinarji verjamejo, da so muslimani prvič naleteli na kristjane, ko cerkvena ortodoksija še ni bila popolnoma oblikovana. To so bili časi sporov med Jezusovimi sledniki o njegovi naravi. Poleg tega so v tistem času potekale resne razprave o spoštovanju križanja in kultu svetnikov, ki so ga mnogi krščanski disidenti zavrnili kot vraževerje in poganstvo. To je faza, ki je določena v Kur`anu. Morda je Muhammad, kot priča teh konfliktov, tudi dojemal čaščenje svetih mest in relikvij kot idolopoklonstvo.

Muslimani in kristjani

V Kur`anu je predpisan spoštljiv odnos do sledilcev drugega v islama preroke. Kristjani se imenujejo "ljudje iz knjige" ali "ahl-al-kitab". Isa ibn Maryam, seveda, je brez božanske narave za muslimane in ni ena izmed oseb Trojice, in verjamejo, da je to zavajajoča. Koran pa kljub temu neposredno opozarja, da so se Nazareni približali ljubezni in resničnemu poučevanju. Še posebej omenjajo posebno spoštovanje menihov in duhovnikov, ki ne trpijo zaradi ponosa in se ne dvignejo na druge, ampak služijo ponižni službi Bogu.

Za kristjane, zlasti tiste, ki sledijo zapovedim, je treba ravnati s strpnostjo. Če se z njimi dogaja razpravo, je treba dati prepričljive in boljše argumente. In če kristjani postanejo jezni in "ogorčeni", bi morali preprosto zapustiti in se ne boriti z njimi, rekoč: "Imate svoje Pismo in imamo svoje, zato naj vsi verjamejo v to, kar mu je poslano." Tako pravi vsaj sveto knjigo islama.