Kakšen je pomen muslimanskega koledarja

Muslimanski koledar se imenuje tudi "hijra" ali "hijrat". Zato pogosto pri uporabi muslimanskega koledarja pravijo: takšno in takratno leto Hijre. To je arabska beseda, kar pomeni raztrgati nekaj narazen, ločiti dušo od telesa, ločiti se, vendar pogosteje ima pomen "premikati od kraja do kraja". V islamski tradiciji se beseda ne vzame toliko iz Kur`ana, kot je to bilo od hajetov, to je izjav proroka Muhameda.

Kot veliko izrazov, resnico v islamu, in se uporablja pri razlagi teologije, je islamski koledar ali hidzhrat zgodovinsko in simbolno vrednost - kar je razlog, zakaj je v začetku prvega leta Islamske kronologije. Zgodovinski pomen tega izraza je, da je beseda "hidzhrat" tradicionalno imenuje preseljevanje muslimanske skupnosti po preroku iz Meke v Medino (ki se pogosto imenuje Ansar), ko so bili prisiljeni umakniti pred preganjanjem vodil, urejen pa pogane. Zgodovina prav tako pravi, da so ljudje v Ansari srečno srečali prvih voditeljev nove vere in delili z njimi vse, kar so imeli.

To je razlog, zakaj je leto 622 zaznamuje začetek novega, islamske, času in velja za prvo leto hidzhrata, tj selitve skupnosti. V zvezi s tem je zelo razširjena v ruski literaturi uporaba izraza "hidzhrat" v smislu "na Medina let preroka iz Meke", je napačna, ker v islamu je verjel, da je prerok preselili v Medina, delaš Božjo voljo, za širjenje islama, in ne za shranjevanje njegovo življenje. Poleg tega, muslimanski koledar in simbolizira skrb za greh, želje in celo dolžnost, da širi vero, in dolžnost, da se premagajo težave. Dejstvo, da je pojem "hidzhrat" v prenesenem pomenu, v resnici pomeni "polet", ampak govorimo o pobegu vernika iz vse, kar je prepovedano od Boga ali prinašajo škodo drugim.

Zgodovina uvod hidzhrata povezana z veliko lepih zgodb, še posebej odraža medsebojno privlačnost in harmonije med muslimani in kristjani v času preroka in njegovih zgodnjih privržencev. Na primer, eden od najbolj pomembnih migracij, zaradi česar je bil muslimanski koledar, je bilo storjeno muslimanske skupnosti v krščanski Etiopiji. Poganski vladarji Meki poslana na veleposlaništvu za vrnitev beguncev v domovino, in so celo poslali darila za etiopskega cesarja. Toda on se je odločil najprej pogovarjati z muslimansko skupnostjo. Muslimani so mu povedali, da je, preden so bili malikovalci, preziral slabe, nezaželene hčere so bile žive zakopali v pesek. In po pridigah prerok je, so se odločili, da verjamejo v enega Boga, delati dobre stvari, ne zlo drugim, pomoč revnim in za zaščito žensk in užaljen, potem pa so začeli opravljati. Cesar se je razjasnil in rekel, da jih nikoli ne bo vrnil v svojo domovino. On je tudi dejal, da so svobodno prakticirati svojo vero v Etiopiji, ker je vir pridigo preroka in odrešenika (Jezusa Kristusa) - je enak.

V letu 637, ko je odločil Caliph Omar, je dogodek Hijri (preselitev) začel veljati za začetek nove dobe, mesec, ko se je zgodil (Muharram) je bil prvi mesec v letu o novi kronologiji. Čeprav je prvi dan tega meseca pravzaprav novo leto za muslimanski koledar (رأس السنة الهجرية), vendar za praznovanje tega dne ni posebnih ceremonij. Prvi dan prvega leta za tak koledar ustreza 16. julij 622.

Leto islamskega koledarja je sestavljeno tudi iz dvanajstih mesecev, temelji na luninem koledarju, iz njega pa so izračunani vsi večji prazniki. To pomeni, da se meseci izračunajo od ene nove lune do naslednjega in so sestavljeni iz 29 ali 30 dni. Tako se zdi, da muslimanski lunarni koledar deli leto za 354 dni. V zvezi s tem se začetek leta preusmeri tudi za 11 dni.